赶(gǎn)尸是(shì)苗族蛊术的(de)一种，是(shì)楚巫文化的(de)一部分(fēn)。而这(zhè)个苗族蛊术又分(fēn)为黑巫(wū)术和白巫术，而这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸恰(qià)恰(qià)就是属于(yú)白巫术的。光听这个名字就可(kě)以让(ràng)人胆战(zhàn)心惊，这(zhè)也是非常让人忌惮的(de)一个(gè)东西。我们在电视上经常看(kàn)到一(yī)些类似的电视剧(jù)和电(diàn)影等恐(kǒng)怖情节(jié)，对湘(xiāng)西赶尸也(yě)是(shì)非常的(de)害怕，事实上真的会有湘西(xī)赶尸这个(gè)东西吗？如果真的(de)有的(de)话，又(yòu)是什么(me)原理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅资料得知，历史上确实有这样的东西(xī)，所谓的赶尸，并(bìng)不(bù)是如电视(shì)剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而(ér)已，赶尸(shī)人将尸(shī)体分尸以后涂(tú)上一些特制的(de)药水(shuǐ)，而(ér)分尸(shī)以后的尸体并不是自(zì)己(jǐ)动的，而是(shì)由背尸人背(bèi)在(zài)身上(shàng)走动的。很多人可能(néng)把(bǎ)背尸人误以为是死(sǐ)者(zhě)了，其实这些背尸人身(shēn)上背着的才是尸(shī)体，这些背着尸体的人(rén)将自己的身体(tǐ)埋在一(yī)个大黑炮里边，头上带一顶非(fēi)常大的草(cǎo)帽子，从很(hěn)远(yuǎn)的地方(fāng)看(kàn)，就相当于一具尸(shī)体，连(lián)面部(bù)轮廓都(dōu)很难看(kàn)清(qīng)。而(ér)至于湘西赶(gǎn)尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实(shí)他(tā)们就(jiù)是一个术士(shì)，在背(bèi)尸人的前(qián)边扔(rēng)黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们(men)引路。而为什(shén)么(me)会惹得(dé)很多人害怕呢？因(yīn)为赶尸人(rén)和背(bèi)尸人两个故意营造出一个恐怖的气氛来，不想让其他生(shēng)人(rén)接近。同时，这(zhè)些人身上都带(dài)着一(yī)些特制的东西(xī)，比如说(shuō)头(tóu)目见等一系列辟邪的(de)东西。

湘西(xī)赶尸真的会有吗

而(ér)这样的湘西赶尸(shī)的方式(shì)又(yòu)是做何而来(lái)呢(ne)？
这还要从很久以前(qián)说起，在古代，交通(tōng)运输(shū)肯定是非常不(bù)方便的。有的时候(hòu)外出远门，在(zài)外边遇(yù)害，或者说是死亡了(le)以后。很(hěn)少会回(huí)到(dào)自己的(de)故乡。所(suǒ)以很多人就想出了这样的一个方法，在湘西就有这样的一(yī)个方式(shì)，那(nà)就是湘西赶尸。在很久以前的(de)湘(xiāng)西，交通非常(cháng)的闭塞，想要把(bǎ)死(sǐ)在(zài)异乡的尸体运回(huí)到故乡的话(huà)，也是(shì)一件(jiàn)不容易的事情。而360行，行行出(chū)状元。有(yǒu)的人也(yě)是利用这个事情(qíng)谋得了一(yī)些财物，同时也创造出(chū)了这一类职(zhí)业(yè)。这些人利用(yòng)特殊的方式(shì)，将亲人的遗体(tǐ)运(yùn)回故(gù)乡安(ān)葬(zàng)。这个特(tè)殊的方式就(jiù)是我们现(xiàn)在所说的湘(xiāng)西(xī)赶尸。而在湘西本地人对这个(gè)湘西赶尸也并不是非常的忌(jì)讳(huì)，他(tā)们大多数称这些(xiē)事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什(shén)么(me)原理

至于他们到(dào)底是怎么(me)做的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古代(dài)的这些(xiē)方式和电视剧里的有(yǒu)异曲同工之(zhī)妙，在联(lián)想到电(diàn)视剧里的那些恐怖情节，不免让人从潜意(yì)识里对湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这件事情有(yǒu)一点(diǎn)畏怕。但(dàn)其实(shí)是并不可怕(pà)的，只是心理作用而(ér)已。

湘西赶(gǎn)尸(shī)也被(bèi)分(fēn)为上中下三法，上(shàng)中下三法各有不同，且法术也分为高中低。上法是由当(dān选择复句例子十个，选择复句例子5个g)时最厉害的(de)道士(shì)做法(fǎ)，让(ràng)死(sǐ)亡的人自行走到目的(de)地，这也是湘西赶尸中最上乘(chéng)的法术了。而中法(fǎ)是将(jiāng)死者的尸(shī)体肢解，把头颅(lú)和四(sì)肢用药物做防腐(fǔ)处(chù)理(lǐ)以后(hòu)，有背尸者背到目的地，然后前面有(yǒu)一个道士指引(yǐn)，身上带上(shàng)辟(pì)邪的(de)东西，这也是一个最通(tōng)用的(de)一(yī)个法(fǎ)术，大多(duō)数人(rén)也都(dōu)选择(zé)去用这个。而(ér)下法是(shì)由人背着尸(shī)体(tǐ)走路(lù)，对于这个方(fāng)法也不做过(guò)多的解释了，看(kàn)完了上法和中法以后，相(xiāng)信你对下法(fǎ)也应该有(yǒu)了大体了解了。

湘西赶尸

当然在(zài)这里不得不谈(tán)一下让湘西赶尸(shī)最上(shàng)乘的法术是怎么让尸(shī)体自己动弹的？

这个是充(chōng)满了神奇色彩的，谁(shuí)也(yě)没有见(jiàn)过(guò)，都只是听说而(ér)已，但是在书上却有详(xiáng)细的记载(zài)。在(zài)人死了(le)以后，道士(shì)来了以(yǐ)后，想要利用(yòng)上乘(chéng)的法(fǎ)赶(gǎn)尸的话，就要对尸体进行一系列的(de)操作。首先就是用自己的方法镇住王者(zhě)的三(sān)魂七魄(pò)，然后再用符压(yā)住死者的气魄不出鞘，在镇(zhèn)住死(sǐ)亡的人的(de)三魂七魄以后，道(dào)士就(jiù)会开始念咒，然后贴神符，然后(hòu)再用特殊的方法把尸体激活，具体(tǐ)的操作步骤也(yě)并(bìng)不(bù)是非常(cháng)的清楚，感兴趣(qù)的人可以(yǐ)自行去查阅书籍观(guān)看，小编在这里就不一(yī)一做(zuò)解释了。反正最后道士(shì)用(yòng)一系列(liè)的操作(zuò)以后，尸(shī)体(tǐ)就会跟着老(lǎo)道(dào)士走。

湘西赶尸(shī)

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就(jiù)比(bǐ)如说(shuō)在赶尸的时候，必须是昼(zhòu)伏(fú)夜出。如果在晚上的时(shí)候碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也(yě)起(qǐ)不(bù)来(lái)了。所(suǒ)以(yǐ)在(zài)古(gǔ)代的时候，所有(yǒu)的(de)赶尸人手上都有一(yī)个铃铛(dāng)，他们把这个铃铛叫(jiào)做(zuò)摄魂铃，只要有起这(zhè)个铃(líng)铛以后，人们(men)听(tīng)到了这(zhè)个铃铛的声(shēng)音，就会自觉(jué)的将家里的(de)所有的家畜全(quán)都锁(suǒ)在(zài)家里，不让(ràng)出去。自己更(gèng)是闭门不出，以免打(dǎ)破了赶尸人(rén)赶尸的路。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅仅只是书上看到的而已，谁也没(méi)有见过，我们仅仅只(zhǐ)是听(tīng)说(shuō)过(guò)而已。我们要相信科学。而至于这个(gè)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，很有可(kě)能只是一(yī)个传说而已，各位就当个(gè)故事，看看就行了，不(bù)要太在意，也(yě)不要太当真。

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