大肖指哪几(jǐ)个生(shēng)肖，大(dà)肖指哪几个生肖动物是(shì)牛；虎；龙；蛇；狗(gǒu)的。

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大肖指哪几(jǐ)个生(shēng)肖，大肖(xiào)指哪几个生肖动物

　　虎；

　　龙；

　　蛇(shé)；

　　狗(gǒu)的(de)。

　　大生肖(xiào)一般指牛、虎、龙、蛇、狗这几(jǐ)个生肖,其余的为小生(shēng)肖(xiào)。

　　也有说法认为(wèi)牛、虎、龙(lóng)、马(mǎ)为大(dà)生肖,其(qí)余(yú)的为小(xiǎo)生肖(xiào)。

　　十二生肖(xiào)的起源(yuán)与动(dòng)物崇(chóng)拜有关。

　　据湖(hú)北云(yún)梦睡(shuì)虎地(dì)和甘肃(sù)天水放马滩(tān)出土的秦简可知(zhī)，先秦时期即(jí)有比(bǐ)较完整的生(shēng)肖(xiào)系统存在。

　　最(zuì)早记载与现代相同的十二生肖的传世文(wén)献是东汉王充的(de)《论衡(héng)》。

　　生肖作(zuò)为悠久的民(mín)俗文化符号，历代留(liú)下了大量(liàng)描绘生肖(xiào)形象和象征意义的(de)诗歌、春联、绘画、书画(huà)和民间工艺作品(pǐn)。

　　除中国外，世界多国在(zài)春节期间发行(xíng)生肖邮票，以此来表(biǎo)达对中国新(xīn)年的祝福。

十(shí)二生肖的由来

　　对于生肖的起(qǐ)源，有人(rén)说十(shí)二生(shēng)肖(xiào)是对(duì)应(yīng)着星(xīng)宿而来，但是，据(jù)古籍记(jì)载，十二生肖的出(chū)现要早于星(xīng)宿与动(dòng)物搭(dā)配这(zhè)种现(xiàn)象。

　　还有一(yī)些人认为，十二生肖(xiào)也许并非是(shì)我国首创，也可能是(shì)由外国引(yǐn)入(rù)。

　　因为外国也有类似的十(shí)二(èr)宫(gōng)。

　　但由于出土秦简的记载，推翻(fān)了这一说(shuō)法。

　　还有人认为，十二生(shēng)肖的存(cún)在是源于(yú)对动物的(de)敬畏与(yǔ)崇拜，是一种图腾的象征。

　　图腾被原始社会的人(rén)看作(zuò)是一种保护(hù)和(hé)标志，通(tōng)常是某种动物或(huò)自然现(xiàn)象的(de)图(tú)形。

　　这种说法普遍被(bèi)人认同。

　　对于生肖为何是(shì)这样的顺序，有很多说法。

　　每一种观点(diǎn)都看似有道理，但又(yòu)经(jīng)不起推敲。

　　甚至有一(yī)些民(mín)间(jiān)传说，广泛被人所熟知(zhī)。

　　有人用动(dòng)物习性与古(gǔ)时的(de)十(shí)二(èr)个时(shí)辰做解释，看(kàn)起来颇(pǒ)有一些道理(lǐ)，但是仔细虎眼石怎么辨别真假，虎眼石什么人不能戴推(tuī)敲一下，又(yòu)发(fā)现十(shí)二(èr)地支是用(yòng)来记录一天当中的时(shí)间，而(ér)十二生肖却是用来记(jì)录年(nián)份。

　　这样(yàng)一来，这个(gè)解释就(jiù)有些说(shuō)不(bù)通了。

　　在明代(dài)有(yǒu)人提出，也许十二种动物这样安排(pái)，是根据(jù)动(dòng)物形体中的缺憾(hàn)而来的，这种说法很快被人推(tuī)翻。

　　比较有理的说法是根据五行阴阳来说(shuō)，区分十二生肖的足(zú)趾数目。

　　还(hái)有人结合了两种说法(fǎ)，提出了—种(zhǒng)理论，极为有理。

十二生肖(xiào)的意(yì)义

　　十二生肖(xiào)对于中国人来说有着非同一般的意(yì)义，他们有着(zhe)不同的神话故事，被赋予了文化(huà)意义，甚至被当做(zuò)神灵一(yī)样。

　　这样一来，十二生肖就(jiù)不是死板(bǎn)的，只(zhǐ)存在书面上(shàng)的(de)东西，而是(shì)完全(quán)融入了(le)日(rì)常生活中的(de)一(yī)种印象，甚至是(shì)一种信仰。

　　由生肖信仰演变(biàn)而来的(de)有关(guān)于取(qǔ)名(míng)的忌讳，本命年，婚姻是否相配(pèi)，命(mìng)理的说法(fǎ)等等。

　　古时(shí)关于生肖的作品(pǐn)有很(hěn)多，有诗，画，对联，小说，传说，剪纸以及(jí)各种器具(jù)等等。

　　随着时代的变迁(qiān)，科(kē)技的发展，如今，关于十(shí)二生肖不合理的民俗早已经被取代(dài)，观念已经发生变化，传说也只是传(chuán)说而已。

　　但是，这些(xiē)并没有阻碍生(shēng)肖文化(huà)的发展，依然是每(měi)年春节的主(zhǔ)角，关于(yú)生肖的种种仍然在普及和(hé)讨论。

　　生肖文(wén)化(huà)非但没有因此(cǐ)衰(shuāi)亡，反而发(fā)展得更好，不断的推陈(chén)出新(xīn)，有了独特的(de)价值。