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克(kè)己慎独(dú)守心(xīn)明性 什么意思出(chū)自(zì)哪里，心有山海 静(jìng)而不争什(shén)么意思(sī)

　　克己慎独守心明(míng)性意思是(shì)尊(zūn)从(cóng)自己内心的良知，不(bù)混浊、不盲从、此心光明。

　　克(kè)己：是指培养节制自(zì)己的能力。

　　慎独：是指在(zài)个(gè)人独(dú)处时也(yě)要严格要求自己(jǐ)，是对个(gè)人内心深(shēn)处比较隐蔽的思想意识(shí)进(jìn)行自律的一种修(xiū)养方式(shì)，防止错误思想及私欲，邪念不生，时时保持正念，对自觉性要求更(gèng)高(gāo)。

　　“慎”就(jiù)是小心谨慎、随(suí)时戒(jiè)备，“独”就是独处(chù)、独自行事。

　　意思是说严格控(kòng)制自己的欲望，三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式不靠(kào)别人(ré三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式n)监督，自觉(jué)控制自己的欲望(wàng)。

　　“慎独(dú)”：是一种修为(wèi)境界。

　　怎(zěn)么达到“慎独”这种境界：树(shù)立远(yuǎn)大(dà)理想和(hé)抱负，不断地提高自己(jǐ)的修养。

　　包含态度(dù)与方法、谨慎治学态度、推动“知行(xíng)反”认识模式，以(yǐ)穷理(lǐ)尽性地形(xíng)成完整(zhěng)的(de)系统知识、慎全独一。

克己(jǐ)慎独守心(xīn)明(míng)性出(chū)自(zì)哪里？

　　完整为：克己，慎(shèn)独，守心，明性(xìng)。

　　以(yǐ)克人之(zhī)心克己，以容(róng)己之心容人(rén)。

　　出自《礼(lǐ)记中(zhōng)庸》。

　　君子慎独，不欺暗室(shì)颂首肆，卑以自牧(mù)，含章可贞，大丈夫立于天地之(zhī)间，当养(yǎng)天地浩然正气，行(xíng)光明磊落之事(shì)，克(kè)己，慎独，守心，明性，以克人之心克(kè)己，以容己之心容人(rén)。

　　意思是君子(zi)在独处时(shí)，即使别人看不见(jiàn)、听(tīng)不见，也要(yào)谨慎不苟，不做违反道德法律之事，不负良知(zhī)，不欺内心(xīn)，纳百川(chuān)，严于律己(jǐ)。

　　对(duì)慎独的解读(dú)：

　　慎独表明(míng)的是一种(zhǒng)人生(shēng)态度，表(biǎo)里(lǐ)如一；彰显的是一种(zhǒng)人生境(jìng)界，襟怀坦白。

　　我芹哗(huā)国历史上(shàng)涌现出许多秉(bǐng)持这一野轿操守的君子：如东(dōng)汉杨(yáng)震“天知(zhī)、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘备“勿以恶小而为之，勿以善(shàn)小(xiǎo)而不(bù)为”。

　　宋代袁采“处世当无愧(kuì)于心”；元代许衡不食无(wú)主之梨，只因(yīn)“梨(lí)虽无主，我心有主”；清代叶存仁“不畏人(rén)知畏己知”，凡(fán)此种种，无一不是慎(shèn)独自律(lǜ)、追求(qiú)道德完善的(de)体现。

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