仲尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇(duō)之(zhī)也翻译，仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩(tiáo),犹(yóu)掇之(zhī)也议(yì)论(lùn)文是仲尼适(shì)楚，出于林中，见佝偻者(zhě)承蜩，犹掇之也的。

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　　仲尼曰(yuē)：“子巧(qiǎo)乎！有道邪(xié)？”曰：“我有道(dào)也。

　　五六月累丸二而不坠，则(zé)失者(zhě)锱(zī)铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累(lèi)五而不坠(zhuì)，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘；

　　吾执臂也(yě)，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽天(tiān)地(dì)之(zhī)大(dà)，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不(bù)侧，不(bù)以万物易(yì)蜩之翼，何为而不!”孔(kǒng)子(zi)顾谓(wèi)弟子(zi)曰：“用志(zhì)不分(fēn)，乃凝(níng)于神，其痀(jū)偻丈人(rén)之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原(yuán)文及翻(fān)译

　　该文(wén)写(xiě)驼(tuó)背老人讲述自己苦(kǔ)练捕蝉本(běn)领之事，借(jiè)此喻(yù)彼，以小(xiǎo)喻(yù)大(dà)。

　　原文入(rù)下(xià)。

　　仲尼适(shì)楚，出于林(lín)中，见佝偻(lóu)者承坦谈念(niàn)蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧乎，有(yǒu)道(dào)邪(xié)。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六(liù)月累(lèi)丸二而不(bù)坠，则失者锱铢，累三而不坠，则(zé)失者十一(yī)让困，累五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘，吾(wú)执(zhí)臂也，若槁木之(zhī)枝(zhī)，虽天地之大，万物之多，而(ér)唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物易蜩之翼(yì)，何为(wèi)而不得。

　　孔子(zi)顾(gù)谓弟(dì)子曰(yuē)，用志(zhì)不分(fēn)，乃凝于(yú)神，其_偻丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚国去，经(jīng)过(guò)树林，看见一个驼背老人正用竿(gān)子粘蝉(chán)，就好(hǎo)像在(zài)地(dì)上(shàng)拾(shí)取一样。

　　孔子说：“先生真是(shì)巧啊，有门(mén)道吗。

　　驼背老(lǎo)人说(shuō)，我有(yǒu)我的办法。

　　经过五六个(gè)月的练习(xí)，在竿头累叠起两(liǎng)个(gè)丸子而不会坠落(luò)，那么失手的情况已经很少了(le)，迭(dié)起三个(gè)丸子而不坠落，那么失手的情况(kuàng)十次不会超过一次了(le)，迭起五个丸子而不坠落，也就(jiù)会(huì)像在地面(miàn)上拾(shí)取一(yī)样容易。

　　我立定身子，犹如临(lín)近地面的断(duàn)木(mù)，我(wǒ)举竿(gān)的手臂(bì)，就像(xiàng)枯木的树枝，虽然天地很(hěn)大，万物品(pǐn)类很多(duō)，我一(yī)心(xīn)只注意蝉的(de)翅膀(bǎng)，从不思前想后左顾(gù)右盼，绝不因纷繁的万(wàn)物而改变对蝉翼(yì)的注意(yì)侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们(men)说：“运(yùn)用心(xīn)志(zhì)不分散，就是高度凝聚精(jīng)神(shén)，恐怕说的就(jiù)是这位驼背的(de)老人(rén)吧。

　　2、说(shuō)明了凡事(shì)只要专心致志(zhì)，排除外(wài)界的一(yī)切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练(liàn)，并持(chí)之以恒，就一定能有(yǒu)所成就(jiù)，即使(shǐ)先天(tiān)条件不足也不例(lì)外。

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