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东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗

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  “狡(jiǎo)兔死(sǐ),走(zǒu)狗烹”意(yì)思是指狡猾的兔子(zi)死(sǐ)了,猎(liè)狗(gǒu)就没用了,也泛指(zhǐ)人(rén)在用完(wán)一个人后立刻抛弃他。

  出自《史记·越王勾践世家》:“范蠡遂去,自(zì)齐遗(yí)大夫种书曰:‘蜚鸟(niǎo)尽,良弓(gōng)藏;

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  越王为人长颈(jǐng)鸟喙,可与(yǔ)共患难(nán),不(bù)可与共乐(lè)。

  子何不去?’种(zhǒng)见书,称(chēng)病(bìng)不朝。

  人或(huò)谗种且作(zuò)乱,越王乃赐(cì)种剑曰:‘子教寡(guǎ)人(rén)伐吴七术,寡人用其三而败(bài)吴,其四在子东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗,子为我(wǒ)从先王(wáng)试之。

  ’种遂自杀(shā)。

  ”

  译文:

  范蠡即(jí)离开(kāi)了越国,从(cóng)齐国给大(dà)夫文种写了一封信,信上说:“狡免死(sǐ),走狗烹;

  飞乌尽良弓藏。

  勾践(jiàn)颈项特别长(zhǎng)而嘴(zuǐ)像鹰嘴,这种(zhǒng)人只(zhǐ)可共东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗患难不可(kě)共享乐,你最(zuì)好尽(jǐn)快(kuài)离开他。

  ”文种看(kàn)完信(xìn)后(hòu),便称病(bìng)不(bù)再(zài)入(rù)朝。

  后来(lái)有(yǒu)人(rén)向越(yuè)王进谗(chán)言说文种将要(yào)作乱,越王(wáng)勾践便(biàn)送给(gěi)文(wén)种一把剑,对他说:“你教(jiào)给我七个灭人国家的方法,我只用了三个就把昊国灭掉了(le),还剩下四个方法,你替我从先王开始(shǐ)试下吧。

  ”文种于(yú)是自(zì)杀(shā)了。

  典(diǎn)故:

  韩信(xìn)在楚(chǔ)汉争(zhēng)霸的过程中,曾为(wèi)刘邦立下了太多的功劳,汉朝建(jiàn)立后,刘邦(bāng)反过来(lái)要除(chú)掉(diào)韩信(xìn)。

  当时刘(liú)邦在洛阳给功臣们封赏,韩信被封为楚王(wáng),并且当时在(zài)封赏的宴会上(shàng)还对(duì)韩信百般(bān)赞(zàn)扬,说(shuō)多亏韩信用兵如神,汉(hàn)兵才能取胜,甚至还(hái)说(shuō)连自(zì)己(jǐ)都不如韩信。

  受到这样的赞赏(shǎng),韩信当然是(shì)特别(bié)高兴(xīng),可是他不(bù)知道(dào),刘邦已经对他起了疑(yí)心,正准备找机(jī)会把韩(hán)信抓(zhuā)起来。

  没过多久,韩信(xìn)被(bèi)人举报,说是准备带兵反刘(liú)邦,听到这样的(de)消息,刘邦立刻就(jiù)感到了愤怒(nù),原本准备直接抓(zhuā)韩信,但是(shì)陈平说,现(xiàn)在韩信是楚(chǔ)王,要攻打他不是小事。

  但是刘(liú)邦肯定不(bù)会善罢甘休(xiū),而(ér)陈平也给刘邦出(chū)了主意,让他假装去楚(chǔ)国(guó)附近游(yóu)玩,到(dào)时(shí)候韩(hán)信肯定(dìng)回来面见(jiàn),只需要一个武士就能抓住韩信了。

  刘邦(bāng)觉得很有道理,就(jiù)带着一批人马,假装去楚国附(fù)近(jìn)玩耍,还(hái)专门下达了一个命(mìng)令(lìng),让诸侯王们都来面见(jiàn),韩信自然也就来(lái)了,结果就被(bèi)抓走了(le)。

  但是韩(hán)信就很不服气,当时就说“狡(jiǎo)兔(tù)死走狗烹,飞鸟尽良弓藏,敌国破谋臣亡”。

  启(qǐ)示:

  一(yī)个人在帮助他人做事(shì),历(lì)经种种(zhǒng)苦难、坎坷和(hé)磨练,待(dài)到事(shì)情取得成功后,可以共同(tóng)享(xiǎng)受荣华富(fù)贵的时候,在这个时期,人们(men)是(shì)最容易(yì)彼此之(zhī)间互相嫉妒,产生(shēng)嫌隙(xì)的。

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