不积跬(kuǐ)步(bù)到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至(zhì)千里是(shì)啥(shá)意(yì)思(sī)是每(měi)天半步半(bàn)步的积(jī)累起来，一段时间后就(jiù)是一千里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里(lǐ)是啥意思

　　比喻学习(xí)应该有恒心，要坚持下去，不要半途而(ér)废。

　　出(chū)自《荀子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴焉；

　　积(jī)水(shuǐ)成(chéng)渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成(chéng)德，而神明自得，圣心备焉(yān)。

　　故不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不(bù)积小流，无以成江海。

　　骐(qí)骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍之，朽木不(bù)折(zhé)；

　　锲(qiè)而(ér)不舍，金石(shí)可镂。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋骨之强(qiáng)，上(shàng)食埃土(tǔ)，下饮(yǐn)黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非(fēi)蛇(shé)鳝之穴无可(kě)寄托者，用(跑单是什么意思啊 没发货扣跑单费合理吗'color: #ff0000; line-height: 24px;'>跑单是什么意思啊 没发货扣跑单费合理吗yòng)心躁也。

　　堆(duī)积土石成了高(gāo)山，风雨从这(zhè)里兴起；

　　汇积水流成为深(shēn)渊，蛟龙从这儿(ér)产生；

　　积累善行养成(chéng)高尚的道德，精神得(dé)到提升，圣人(rén)的心境(jìng)由此具备。

　　所以不积累(lèi)一步半步的行程，就没(méi)有办(bàn)法(fǎ)达到千里之远；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇(huì)成江河大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十(shí)天，它的成(chéng)功在于不停止。

　　如(rú)果刻几下就停下来了(le)，那么腐(fǔ)朽(xiǔ)的木头也刻不断。

　　如果不停地刻(kè)下去，那么金石也能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的爪(zhǎo)子和牙齿(chǐ)，强健的筋(jīn)骨(gǔ)，却能向上吃到泥土，向(xiàng)下喝(hē)到地(dì)下(xià)的泉水，这(zhè)是由(yóu)于它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两个(gè)蟹(xiè)钳，但是(shì)没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就无处(chù)藏(cáng)身(shēn)，这是(shì)因为(wèi)它用(yòng)心浮躁。

不(bù)积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是(shì)一个汉语(yǔ)成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后(hòu)句“无以至千里”连用，意(yì)为做事情不一点一点积累，就永远(yuǎn)无法达成目的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；不(bù)积(jī)小流，无(wú)以成江海。

　　意义

　　全句液咐(fù)的意(yì)思(sī)是：没(méi)有(yǒu)一步半步的累计，就没有办(bàn)法到(dào)达千(qiān)里(lǐ)的地方；不积累小河流(liú)，就没有办(bàn)法(fǎ)汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以充实(shí)、丰富、完善自(zì)己。

　　可用来论(lùn)说学(xué)习(xí)工作(zuò)贵(guì)在不断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字(zì)卿，汉族，因(yīn)避(bì)西汉宣(xuān)帝刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙(sūn)”二字古(gǔ)音相通，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战国末(mò)期(qī)赵国(guó)人。

　　著名思(sī)想家、文学家、政治家，儒(rú)家代(dài)表(biǎo)人(rén)物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出齐(qí)国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山(shān)东(dōng)兰陵(líng)）令。

　　荀子(zi)对(duì)儒家思想有所(suǒ)发展，提倡(chàng)性(xìng)恶论，常被与(yǔ)孟子(zi)的性善(shàn)论比(bǐ)较。

　　对重(zhòng)整儒家典(diǎn)籍(jí)也有相当的贡献(xiàn)。

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