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这是牛(niú)顿的亲(qīn)笔手稿，在著名的苏富比拍卖会上(shàng)被人以37万8千英(yīng)镑所(suǒ)拍得，这(zhè)份手(shǒu)稿(gǎo)总共有三(sān)张纸(zhǐ)和六面的内容，而且(qiě)呢手稿的(de)每条(tiáo)边都(dōu)有烧毁的痕迹。

这据说是当时牛(niú)顿养了一条(tiáo)狗叫(jiào)做钻石，狗狗不小心撞倒了放(fàng)在桌上的蜡烛(zhú)，结(jié)果房子(zi)就烧(shāo)了起来(lái)，这份手稿就是在火灾之(zhī)后被救出(chū)来的文(wén)件。令人(rén)感兴趣的(de)地方是，这份手稿上面(miàn)研究的不是物理或者数(shù)学，而是牛顿画的作者是谁 画的作者是高鼎吗想通(tōng)过研究古埃及的金字塔(tǎ)，来一窥圣(shèng)经(jīng)上末世论的研究过(guò)程。

今(jīn)天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大(dà)的科学家，提出了万有引力牛(niú)顿(dùn)三大运动定律，还跟莱布尼兹几(jǐ)乎同时。其实牛顿除了(le)是物理学家(jiā)数学家以外(wài)，他也很热(rè)衷于(yú)天文学(xué)自(zì)然哲学还(hái)有炼金术，很(hěn)多(duō)人觉得很(hěn)奇怪为什么如此伟大的科学家，在晚年的时候为什(shén)么会去(qù)钻研一些与科(kē)学对(duì)立的玄学东西(xī)呢？比如说神学。

但(dàn)是实际上牛顿一生(shēng)都信仰上帝，他写了许多的书，这些书中几(jǐ)乎有80%是写关于(yú)神(shén)学的。所以牛顿是(shì)一(yī)个完完全全有神(shén)论者，他(tā)做的一系列的科(kē)学研究也是为了更(gèng)好地去证(zhèng)明上帝的存在，所以他从一开始(shǐ)就在(zài)研究(jiū)神(shén)学而并非后期转行。用牛(niú)顿的话来说(shuō)，小到(dào)纽扣，大到飞机看一眼就知道这不是自然形成的，而是出于(yú)智慧的设(shè)计和(hé)创(chuàng)造，更何况这个规律有序的(de)宇宙万(wàn)物，万物非常(cháng)精妙的规则(zé)证明了(le)上帝(dì)有(yǒu)多厉害。

著(zhù)名的经济学家凯恩斯就曾(céng)经这样形(xíng)容(róng)牛顿(dùn)。他说牛顿不是理性(xìng)时代的(de)第一人，他是最后(hòu)一位(wèi)魔法师，所以我们可以知(zhī)道物(wù)理(lǐ)学成就(jiù)只是(shì)牛顿毕生(shēng)所研究(jiū)的领域里面(miàn)，其中一小部分而已。

那在(zài)开头提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到(dào)底(dǐ)在研究什么呢？他其实是想要了(le)解古埃及人所使用的长度单位实际上(shàng)到底(dǐ)是多长。那他为(wèi)什么(me)要研究这个呢(ne)？其中(zhōng)最(zuì)重要的一个(gè)原(yuán)因是想(xiǎng)用来(lái)在天文的尺(chǐ)度上面验证(zhèng)自己提出(chū)的万有引力的定律，为了做(zuò)到(dào)这点他就必须知道地球(qiú)的(de)周长(zhǎng)是多少，其实地球的周长有多长，早在公元前200年左右就有古(gǔ)希腊的数学(xué)家厄拉托(tuō)西(xī)尼给计算出来了(le)。

但(dàn)牛顿觉得厄(è)拉托西尼这个数据(jù)不够准确，于是(shì)他(tā)又找到了另一位古希腊的哲(zhé)学家阿纳(nà)科(kē)西曼德所提出的数据(jù)。这位阿纳(nà)科西曼德是世界上第一位(wèi)绘制出(chū)世界(jiè)地图(tú)的人，牛(niú)顿就觉得他的数据会比较准确。但是这里出现了一个问题，阿纳科西(xī)曼德所使用的数据长度画的作者是谁 画的作者是高鼎吗单(dān)位跟牛顿所使用的(de)长度(dù)单位完全(quán)不(bù)同，古(gǔ)希腊人所使(shǐ)用的长度单位是Stadion，牛(niú)顿经过一番推测(cè)认为(wèi)古希腊人所使用(yòng)的长度单位(wèi)很可能源自于埃(āi)及人所使用的单(dān)位(wèi)。

于是，牛顿找了在(zài)当时研究古(gǔ)希腊(là)金字塔的(de)第一(yī)人(rén)约翰格利弗的著作。试图去了解古(gǔ)希腊人在建筑(zhù)金字塔的(de)时候(hòu)，所(suǒ)使用(yòng)的长度单位到底有多长，所以只要了解(jiě)金字塔所(suǒ)使用的长度(dù)单位到底(dǐ)有多长，他就可(kě)以反推出阿纳科(kē)西曼德所提出的地球周长数(shù)据(jù)。从而尽可能地从天文学的程度上去验证(zhèng)他的万(wàn)有引力定律。所以统一度量衡这个东西实在是(shì)太重要了。

除此之外，牛顿之所(suǒ)以研究(jiū)古埃及的长度单位还(hái)有另一(yī)个(gè)原因，那(nà)就是他(tā)想(xiǎng)要了(le)解旧约(yuē)圣(shèng)经上所描述的末世论(lùn)的奥秘。在(zài)圣经中就描述了以(yǐ)西结在异象中(zhōng)看到了一座宏伟的(de)圣殿，根据犹太(tài)教的末世(shì)论这很(hěn)有(yǒu)可能(néng)就是所谓的那第(dì)三(sān)圣殿(diàn)。第(dì)一圣殿指的就是所罗门王(wáng)所建造(zào)的所(suǒ)罗门圣殿，在(zài)公元前960年建(jiàn)造(zào)完成(chéng)，但是在(zài)公元(yuán)前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿(diàn)在(zài)公元前516年重建，这就(jiù)是第二圣殿(diàn)。但是这第(dì)二圣殿在公元70年(nián)的时候又被罗马帝国镇压犹太人的(de)将军提图斯给摧毁掉(diào)，只(zhǐ)留下一面墙，这就是著名的哭墙。在(zài)犹(yóu)太教的(de)末世论之中，未来将(jiāng)会有一(yī)位弥赛亚降临，并且(qiě)在圣殿山上建立(lì)起第三圣殿(diàn)复兴(xīng)伟(wěi)大古老的以色列王国，然后人类将会进入到一个幸(xìng)福(fú)的(de)时代(dài)。所(suǒ)以犹太(tài)教所谓(wèi)的(de)末世(shì)论其实指的就(jiù)是一个悲惨(cǎn)时代的结束，然(rán)后(hòu)进入到一个幸福的(de)新时代(dài)。

在圣经里就有很(hěn)多(duō)完整的对于第三圣殿外观的描(miáo)述。记(jì)载了它有(yǒu)多宽、多高、多长(zhǎng)以及(jí)有哪些出入口(kǒu)，有什么殿、祭坛(tán)等等(děng)。牛顿认为圣经里所(suǒ)有的内(nèi)容都有(yǒu)他的奥秘(mì)在里面(miàn)，不是(shì)可以随(suí)便瞎写(xiě)的，他(tā)之所以写得这么(me)详细一定有他(tā)的原因(yīn)。所以只(zhǐ)要了解了这个第三圣(shèng)殿的实际尺度就可以知道(dào)末世论什么时候会发生，弥(mí)赛亚什(shén)么时候会降(jiàng)临，这就是他为什么研究金字塔的原因。

有趣的是，目(mù)前已经有(yǒu)许(xǔ)多圣经(jīng)里描写的建筑都在现(xiàn)实考(kǎo)古中被一(yī)一发(fā)现，所以这也让(ràng)很多人相信圣经里面的内容现(xiàn)实存在的可信度很高，包(bāo)括里(lǐ)面还蕴藏着一些(xiē)圣经密码，解读(dú)了(le)一(yī)些对于未(wèi)来世界的(de)预(yù)测(cè)，这个有机会再详细讲解，当然这(zhè)里不是为了(le)宣扬一(yī)些(xiē)宗教(jiào)信仰，只是(shì)想(xiǎng)让大(dà)家更加地了解牛顿(dùn)到底做了(le)什么，包(bāo)括他为什么转行研究神(shén)学。

我们也能从这份手稿里感受到牛(niú)顿对于追求真(zhēn)理的较真，不惧怕麻烦的研(yán)究精神。仅仅是(shì)一个长度单(dān)位(wèi)，他就(jiù)愿意花费这么多精力去研究，这也是他站在科学角度上对待科(kē)学(xué)的严谨(jǐn)和尊重。

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