祸患常(cháng)积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译是“而(ér)智勇多困(kùn)于(yú)所溺”的翻译：聪明勇敢的人反(fǎn)而(ér)常被所(suǒ)溺爱的人或事困扰的。

　　关72小时是几天，72小时是几天几夜于祸患常(cháng)积于忽(hū)微而智勇多困(kùn)于所溺翻译(yì)，夫祸常积(jī)于(yú)忽微,而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译以及祸患常积于忽微而智勇多困于(yú)所溺翻(fān)译，夫(fū)祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸(huò)常积于(yú)忽微,而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺翻译，而智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译(yì)的(de)而(ér)，而智(zhì)勇多(duō)困于所溺是什么意思等问题，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

祸患常(cháng)积于忽(hū)微(wēi)而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译，夫祸(huò)常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻译

　　“而智(zhì)勇多(duō)困于所溺”的翻(fān)译：聪明勇敢的人反而常被所溺(nì)爱的人或(huò)事困扰。

　　出自《五代史(shǐ)伶官传序》：“故方其盛也(yě)，举天下之豪杰莫(mò)能(néng)与(yǔ)之争；

　　及其(qí)衰也，数(shù)十伶(líng)人困之，而(ér)身死国灭，为(wèi)天下笑。

　　夫祸(huò)患常积于忽微，而(ér)智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺，岂独伶人(rén)也(yě)哉(zāi)！作(zuò)《伶(líng)官传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄宗强盛的(de)时候(hòu)，普天下的豪(háo)杰，都不能跟他(tā)抗争(zhēng)；

　　等到他衰败的时候(hòu)，几十个伶(líng)人围困他，就自(zì)己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑(xiào)。

　　可见祸患常常是由微小的(de)事情积累而成的，聪明勇72小时是几天，72小时是几天几夜敢的人(rén)反而常被(bèi)所溺爱(ài)的(de)人或事困扰(rǎo)，难道只有宠爱伶人才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史(shǐ)伶官传序》是宋代文学家欧(ōu)阳修创(chuàng)作的一(yī)篇史论。

　　此文(wén)通(tōng)过对(duì)五代(dài)时期(qī)的后唐盛(shèng)衰过(guò)程的(de)具(jù)体(tǐ)分析，推论(lùn)出：“忧劳(láo)可(kě)以兴国(guó)，逸豫(yù)可以亡身”和(hé)“祸患常积于忽(hū)微，而(ér)智勇多困于(yú)所(suǒ)溺”的(de)结论，说明国家(jiā)兴衰败亡不由天(tiān)命而取决于“人事”，借以告诫当时北(běi)宋王朝执政(zhèng)者要吸取历史(shǐ)教(jiào)训，居安思(sī)危，防微杜(dù)渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开(kāi)门见山，提出全文主旨(zhǐ)：盛衰之理，决定(dìng)于人(rén)事。

　　然后(hòu)便从(cóng)“人(rén)事”下(xià)笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡(wáng)的(de)过程，以史实具体论证主(zhǔ)旨。

　　具体写法上，采用先扬后抑和对(duì)比论证(zhèng)的方法，先极赞庄(zhuāng)宗(zōng)成(chéng)功时(shí)意(yì)气之盛，再叹(tàn)其失败时形势之衰(shuāi)，兴与(yǔ)亡、盛与衰前(qián)后对照，强烈(liè)感(gǎn)人，最后(hòu)再辅以《尚(shàng)书(shū)》古(gǔ)训，更(gèng)增(zēng)强了(le)文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二(èr)字，夹叙夹议，史论结(jié)合，笔带(dài)感慨，语调顿挫多姿，感(gǎn)染力很强，成为历来传诵的佳作(zuò)。

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