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高(gāo)山流水(shuǐ)是什么意思服务项(xiàng)目，服务里面高(gāo)山(shān)流(liú)水是什么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山(shān)，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列(liè)子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时若高山(shān)，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会(huì)其中的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比(bǐ)喻知(zhī)音(yīn)或(huò)知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕(lǚ)氏(shì)春(chūn)秋》中伯牙(yá)鼓琴的(de)故(gù)事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹(dàn)奏的《流水(shuǐ)》是近代流传(chuán)最广(guǎng)的曲目之一(yī)。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子(zi)期(qī)擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟(guī)山）北面游览时，突(tū)然遇(yù)到了暴雨，只好滞留在(zài)岩石之下，心(xīn)里(lǐ)寂寞忧(yōu)伤(shāng)，便(biàn)拿出随身带的(de)古琴(qín)弹了起来(lái)。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他弹奏了(le)反映连绵(mián)大雨的(de)琴曲(qū)；

　　接着(zhe)，他(tā)又演奏(zòu)了山崩(bēng)似(shì)的乐音(yīn)。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在(zài)临近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的(de)钟子期也正在附(fù)近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时了，听到高(gāo)潮时便情(qíng)不(bù)自禁(jìn)地发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋(fù)意在曲调(diào)之中，钟子期在一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座(zuò)高峻(jùn)无比的山啊(a)！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟(zhōng)子期听后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河(hé)奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完全听出(chū)它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高(gāo)明了，您(nín)所说的跟我心(xīn)里想(xiǎng)的真是完全一样(yàng)，我的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得(dé)知钟子期不久前已经因病去(qù)世(shì)。

　　俞(yú)伯牙痛(tòng)惜伤感(gǎn)，难(nán)以用语言表达，于(yú)是(shì)就摔破了自(zì)己从不(bù)离身的古琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难(nán)得的知(zhī)音。

　　1、他(tā)的作品虽然动(dòng)听，可(kě)惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流(liú)水余音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢(gāng)琴(铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢qín)家演奏的乐(lè)曲，有如高山流(liú)水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场(chǎng)里高山(shān)流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流(liú)水是(shì)：是(shì)酒吧的特色的倒铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢(dào)酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一(yī)个杯子(zi)底下会有很多杯子，然后(hòu)从(cóng)杯子流露杯(bēi)子从上面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也(yě)是酒吧(ba)推出的，吸(xī)引顾袜(wà)扰码客的(de)一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好(hǎo)饭店(diàn)也好他们(men)会推出自己(jǐ)店里的特色然(rá铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢n)后给(gěi)这个(gè)特(tè)色其(qí)一(yī)个优雅的名字，来吸引更多的顾客(kè)到自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流水服(fú)务：

　　意(yì)思是采耳，采(cǎi)耳是一(yī)个专业术语，意思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵。

　　起源(yuán)于民(mín)间，民(mín)间的掏耳(ěr)朵，工具比较(jiào)简陋，一般(bān)都是就地取材，一(yī)支竹签(qiān)，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川(chuān)蜀(shǔ)发(fā)达的(de)地区，越是有社会地位(wèi)的群体，在巨大的工(gōng)作压(yā)力下，似乎越容易缺乏，只有达(dá)官(guān)贵人(rén)才(cái)能享受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳(ěr)无论在技告哪术(shù)延深方面，还(hái)是在兴起李和领(lǐng)域方面，都(dōu)有了实(shí)质性的突(tū)破。

　　尤其(qí)是在明末清(qīng)初(chū)时，采耳(ěr)开始流入民间(jiān)，并融入(rù)到了(le)传统理发行业，在(zài)战火纷飞的(de)年代里亦不被湮没，得到(dào)了保存(cún)与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许多人(rén)人生的一大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大街小巷比比皆是。

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