本(běn)来无一物何处惹尘埃(āi)什(shén)么意思爱情(q家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利íng)，本来无一物(wù),何处惹尘埃什么(me)意思类似的诗句是“本来无一物，何处惹尘(chén)埃”意思(sī)是本来就是四大皆空，到哪里(lǐ)染上尘埃的。

　　关(guān)于本来无(wú)一物(wù)何处惹(rě)尘埃什么(me)意思爱情，本(běn)来无一(yī)物,何处惹(rě)尘埃(āi)什么意(yì)思类似的(de)诗(shī)句以(yǐ)及本来无一物何处惹尘(chén)埃什么意思爱情，女孩说(shuō)本来无(wú)一物何处(chù)惹尘埃什么(me)意思，本来(lái)无(wú)一物(wù),何(hé)处惹尘埃(āi)什么意思类似(shì)的(de)诗句，本来无一物何(hé)处惹(rě)尘埃什么(me)意思,比(bǐ)喻什么(me)？，本(běn)来无一(家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利yī)物(wù)何处惹尘埃什么(me)意思？等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知识：

本来无(wú)一物(wù)何处(chù)惹尘(chén)埃什么意思(sī)爱(ài)情，本(běn)来无一物,何(hé)处惹尘埃(āi)什么意思类似的诗句

　　“本来无一物(wù)，何处惹(rě)尘埃”意思是本来就是(shì)四大皆空，到哪里染(rǎn)上尘埃。

　　这(zhè)句话(huà)形容了世上本来就是空的，看世间(jiān)万(wàn)物无不是一个空字，心本来就(jiù)是空的话，就无所谓抗(kàng)拒(jù)外(wài)面的诱(yòu)惑，任(rèn)何(hé)事物从心(xīn)而过(guò)，不留痕(hén)迹。

　　出(chū)自(zì)唐代六祖(zǔ)慧(h家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利uì)能(néng)所作《菩提偈》。

　　全文： 菩提(tí)本(běn)无树，明(míng)镜亦非台。

　　佛性常(cháng)清净，何处有尘埃(āi)！身是菩提树(shù)，心为(wèi)明(míng)镜台。

　　明(míng)镜本清(qīng)净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦(yì)非台。

　　本来(lái)无一物，何(hé)处(chù)惹(rě)尘埃！菩提只向心(xīn)觅，何劳向外求玄？听说(shuō)依此修行，西方(fāng)只(zhǐ)在目(mù)前！《菩提(tí)偈》是六祖慧(huì)能创作的诠(quán)释佛教教义(yì)的(de)诗偈，共有四首(shǒu)，载于(yú)《坛经》。

　　其中前两首偈是针对神秀的《无相偈》所作的，旨在说明“明(míng)镜”的清(qīng)净；

　　第三首(shǒu)偈表明(míng)顿悟(wù)之依(yī)据、解脱之直道；

　　第四首着重讲修行(xíng)方法。

本来无一物，何必(bì)惹尘埃(āi).是什(shén)么意思？全(quán)解

　　意思是本来就没有什么东(dōng)西，为什么一定要自寻烦恼呢。

　　出(chū)自——佛教禅(chán)宗六(liù)祖惠能大师(shī)《菩(pú)提偈》。

　　原文(wén)：菩提本塌亮辩无(wú)树，明镜亦非(fēi)台(tái)，本(běn)来无一物(wù)，何(hé)处惹尘埃。

　　译文：弟子就如(rú)同是(shì)菩提树，弟子的心灵(líng)就像(xiàng)一座明(míng)亮(liàng)的(de)台(tái)镜。

　　要时(shí)时(shí)不断(duàn)地将(jiāng)它掸拂擦试，不让(ràng)它被尘垢污染障蔽了光明(míng)的键御本性(xìng)。

　　扩展资料：

　　背(bèi)景(jǐng)故事：

　　这个是禅宗六祖惠能大师当(dāng)年(nián)刚入(rù)佛门修行时，他的(de)师(shī)父出(chū)题让他(tā)们写一首(shǒu)偈语来阐述自己(jǐ)对佛(fú)法的领悟，于是大师兄神秀说：“身是菩提(tí)树，心如明镜(jìng)台，时时(shí)勤拂拭，勿使惹尘(chén)埃。

　　”

　　慧能则对大师兄(xiōng)的(de)观点提出了不同(tóng)的感悟，他说：“菩(pú)提(tí)本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘(chén)埃。

　　”

　　从佛法的修(xiū)为及境界(jiè)上来(lái)看(kàn)，慧能的显然要高得多，所(suǒ)以最终慧能(néng)得到(dào)了(le)师父的衣钵传授，称为禅宗第六代法(fǎ)脉传承。

　　大师兄(xiōng)神秀(xiù)的诗是这样理解的：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭(shì)，勿使惹尘(chén)埃(āi)”。

　　意思是：弟子就如同是菩提树，（释迦牟尼佛当(dāng)年在菩提树下觉悟），弟子的心灵就(jiù)象一座明亮的台(tái)镜，要(yào)时(shí)时(shí)不断(duàn)地将它掸拂(fú)擦试，不让(ràng)它被尘垢污(wū)染障蔽了光明的本性（十年树(shù)木百(bǎi)年(nián)树(shù)人就是出于此）。

　　而(ér)慧能(néng)则(zé)这样(yàng)来解(jiě)释：“菩提本无树，明镜(jìng)亦(yì)非台，本来无一物(wù)，何处惹尘埃(āi)。

　　”意思(sī)是(shì)：菩提树不是菩提树，而(ér)是(shì)原(yuán)本(běn)比喻智慧(huì)的，明亮的镜子本来就不是镜子，而是(shì)比喻清静的心的。

　　我们的心(xīn)本来就(jiù)是团缺清静(jìng)的，那里会染上什(shén)么尘埃(āi)呢?

　　二者的差异在于，神秀要借助(zhù)具体的物(wù)体意象来表达(dá)自(zì)己感悟(wù)，而(ér)慧能则超越了神秀(xiù)的(de)境界，不需要比喻，直接(jiē)看(kàn)到(dào)事物(wù)的本质了。

　　参考资料来源：百度百科—菩提(tí)本无树

未经允许不得转载：绿茶通用站群 家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利