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地肖指哪几个生肖？唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥

　　唯物主义者(zhě)和唯心主义(yì)者什么意思，唯(wéi)心主(zhǔ)义(yì)者(zhě)是(shì)啥是“唯心主(zhǔ)义者”是(shì)指以在思维和存(cún)在、精神(shén)和物质(zhì)的关系这个哲学基本问(wèn)题上，认为(wèi)精神（意识）第一性，物(wù)质第二性，精神决定物(wù)质(zhì)，物质是精神(shén)的产物为指导(dǎo)的(de)人的。

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唯物(wù)主义者和唯(wéi)心主义者什么意(yì)思，唯心主义者是啥

　　“唯心主义(yì)者”是指以(yǐ)在(zài)思维和存在、精神和(hé)物质(zhì)的关系这个哲学(xué)基本问题(tí)上，认为(wèi)精神（意识(shí)）第一(yī)性，物质第二性，精(jīng)神决定物质，物(wù)质是精神的(de)产物为指导的人。

　　唯(wéi)心(xīn)主义有两(liǎng)种基本表现(xiàn)形式(shì)：客观(guān)唯心(xīn)主义和主观唯心主(zhǔ)义。

　　客观唯心主(zhǔ)义认为，在现实世界之(zhī)外独立存在着一种客观精神，它是世(shì)界(jiè)的本源，世(shì)界万物(wù)是由(yóu)它(tā)产生（派生(shēng)）出(chū)来的。

　　其著(zhù)名代表人物，有中国(guó)的朱熹、古希腊的柏拉图和德国的黑格尔等。

　　主观唯心主义(yì)是把人的主观精神（意识、观念(niàn)等）作为认识世界的出发(fā)点，存在(zài)主观(guān)精(jīng)神(shén)之中的是认知(zhī)上的世界，是主观精(jīng)神的产物，而并非真正客观上的世界。

　　主要(yào)代表(biǎo)人(rén)物，有中国的陆九渊(yuān)和王守地肖指哪几个生肖？仁，英国的贝(bèi)克莱和德(dé)国的费希特等(děng)。

什么(me)是唯物主(zhǔ)义(yì)，什么是唯(wéi)心主义(yì)？

　　一(yī)、唯(wéi)物主(zhǔ)义认为是物质第一性，意识第(dì)二性。

　　物质(zhì)决(jué)定意识。

　　在(zài)唯(wéi)物主义的发展过程(chéng)中，根(gēn)据对“物(wù)质”认(rèn)识的(de)深(shēn)度和广度羡氏的不同，又划分(fēn)为三种(zhǒng)形态：

　　古(gǔ)代(dài)朴素唯物主义(yì)把世界的本(běn)原看作(zuò)是一种或几种实物；近代形而上学唯(wéi)物主(zhǔ)义随着(zhe)近代物理学(xué)的发展它把世界的(de)本原看作是兄配散(sàn)原子。

　　辩证(zhèng)唯物主义和(hé)历史(shǐ)唯物(wù)主义即马克思主义(yì)哲学(xué)，把世(shì)界的本(běn)原归(guī)结(jié)为物(wù)质。

　　二(èr)、唯心主义认为意识第一性，物(wù)质第二(èr)性。

　　又分为了主观唯心主义(yì)和客观唯心主义。

　　这是考试中的易错知识点。

　　主观唯心主(zhǔ)义主(zhǔ)张世界的本(běn)原是人的精神；客(kè)观唯(wéi)心主义主张(zhāng)世界的本原地肖指哪几个生肖？是(shì)脱离物质世界的“客观(guān)精神”。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　物质(zhì)的(de)唯一特(tè)性是(shì)客观实在性，物质的根本属性是运动。

　　两者是不(bù)同的，前者是(shì)区别于意识而言的(de)唯一(yī)特性。

　　后者(zhě)是指物质具有的属(shǔ)性中(zhōng)最根本的是运(yùn)动卖弊。

　　世界的本原是物(wù)质，这(zhè)揭(jiē)示了世(shì)界的来原。

　　世界的本质(zhì)是物(wù)质(zhì)，这(zhè)揭(jiē)示了世(shì)界(jiè)的共同属性和本(běn)质特(tè)征。

　　物质第一(yī)性，它是相对意识第二(èr)性而言的。

　　意识是(shì)物质的反映，揭示的是物质决(jué)定意识。

　　意识的能动作(zuò)用，首先表现于(yú)人的意识能正确反映客观世界，其次集(jí)中(zhōng)表现于意(yì)识能(néng)反作用(yòng)客(kè)观事物(wù)。

　　前(qián)者(zhě)不(bù)排斥意识对物质的反(fǎn)映有错误的(de)方面，但强调(diào)能正(zhèng)确反映，要(yào)求人(rén)类不断探索，追(地肖指哪几个生肖？zhuī)求真理(lǐ)。

　　后者(zhě)在前者的(de)基(jī)础上(shàng)得(dé)出两方面(miàn)：正确的意识(shí)促进(jìn)事物的发展，错误的意识阻碍事物的发展。

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