我的贤内助是什么意思，贤内助是什么意思(sī)啊是“贤内助”意思是贤惠能干的(de)妻子的(de)。

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我的贤内助是什(shén)么意思(sī)，贤内(nèi)助是(shì)什(shén)么意思(sī)啊

　　亦用以敬(jìng)称他人(rén)的(de)妻室(shì)。

　　贤：有德行的(de)；

　　有才能的(de)。

　　出(chū)处：《儿女英雄(xióng)传》第一回：“孺人佟氏也是(shì)汉(hàn)军世家的(de)一位闺秀，性情贤慧(huì)，相貌端庄，针黹女工不(bù)用讲，就那操持家务，支应(yīng)门庭，真算得起安(ān)老(lǎo)爷(yé)的一位贤(xián)内助。

　　”

　　拼音：xián nèi zhù。

　　反义(yì)词：母夜叉。

　　典故：

　　晏婴是战国(guó)时(shí)齐(qí)景(jǐng)公的(de)宰相，躯体不甚高(gāo)大，据云长不(bù)满六尺（相当现在四尺三寸）但他很有才干，名闻(wén)诸侯。

　　有(yǒu)一(yī)天(tiān)晏婴出(chū)门，坐看车(chē)子，由他的御者（马(mǎ)车夫）驾车(chē)。中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省

　　那位御者的妻子很(hěn)贤淑，当御者驾看车子(zi)，经过自己家的门(mén)口(kǒu)时，他的妻子在门缝里偷看(kàn)，看见她丈(zhàng)夫挥看马鞭，现出洋洋得意的(de)样子(zi)。

　　当天晚上她丈夫(fū)回家时(shí)，她就责他道：“晏(yàn)婴身长不满六尺(chǐ)，当了齐国的(de)宰相(xiāng)，而且名(míng)闻天下，各国诸侯都知道(dào)他，敬仰他。

　　我看他的态度，还(hái)是很谦(qiān)虚，一点也没有(yǒu)自满的意思。

　　你(nǐ)身长(zhǎng)八尺，外表比他雄伟得多，只做(zuò)了他的驾车人，还洋洋得(dé)意，显(xiǎn)得很睛傲的样子，所以你不会发达，只能做些低贱的职务，我实在替你觉得(dé)难为情啊。

　　”

　　御者(zhě)自从(c中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省óng)听(tīng)了他妻子的话后，态度逐渐转变了(le)，处处(chù)显(xiǎn)得谦虚和蔼，晏婴看见御者突然谦和起来(lái)，觉得很奇怪，问他的原因。

　　御者就把妻子(zi)所说(shuō)的(de)一(yī)番话(huà)老老(lǎo)实实(shí)地告诉晏婴。

　　晏婴为他听(tīng)到谏(jiàn)劝，能够马(mǎ)上改过，是一个值(zhí)得提拔(bá)的人，于是推荐(jiàn)他当(dāng)了大(dà)夫(fū)的官。

　　由这(zhè)内助(zhù)之贤的故事，后人把它(tā)引伸来(lái)，恭维人家(jiā)有(yǒu)贤淑的妻子。

　　一(yī)般人对妻子能(néng)够帮(bāng)助丈夫，使丈(zhàng)夫的事业、学业(yè)、品(pǐn)格方面都(dōu)有了进(jìn)展，增加(jiā)丈夫在社会上的地位(wèi)，就称他有内助(zhù)之贤。

　　这就(jiù)是(shì)贤内助的由来。

　　造句：

　　1、你果然是位(wèi)贤内助，家(jiā)里整理得(dé)窗明几净，一尘不(bù)染。

　　2、她是位善良忠实的贤(xián)内助，她(tā)照管店铺帮了(le)我大忙。

贤(xián)内助(zhù)是什么意(yì)思

　　“贤内助”汉(hàn)语词语，读音为xiánnèizhù，释义是贤惠能(néng)干的妻子。

　　亦用以(yǐ)敬称他人的妻(qī)室。

　　出处：《东(dōng)周(zhōu)列国(guó)志(zhì)》第五十回：“寡(guǎ)人好猎，樊姬(jī)谏嫌肆我不从，遂不食鸟兽之肉，此(cǐ)吾(wú)贤内助也。

　　”

　　《东周列好粗国志》是(shì)明末小说家冯(féng)梦龙著、清代(dài)蔡元放(fàng)改(gǎi)编的长篇历史(shǐ)演义小(xiǎo)说，成书于(yú)清代乾隆(lóng)年间。

　　《东周列(liè)国志》写(xiě)的是西周结束(shù)（公元前789年(nián)）至秦统一六国(guó)（公元(yuán)前221年），包括春秋、战国(guó)五百多(duō)年间(jiān)的历友者镇史故事，内容相当丰富复杂(zá)。

　　小说描写了周幽王(wáng)凶残无道(dào)，周平王东迁，诸侯国争霸(bà)，士(shì)大(dà)夫势(shì)力日益(yì)壮(zhuàng)大，最终形成七雄对峙(zhì)局面；批(pī)判了昏庸愚昧的昏(hūn)君暴君，揭示了(le)战争给人民带来的(de)深重灾(zāi)难；歌(gē)颂了赏(shǎng)罚分明的王侯和有胆(dǎn)识的将相勇夫。

　　小(xiǎo)说的布局谋篇主次分(fēn)明，错落(luò)有致。

　　每一故事(shì)既可独立成篇，又可贯穿一(yī)体。

　　人(rén)物(wù)形象栩栩如生(shēng)，故事描写引人(rén)入(rù)胜(shèng)。

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