太乙天尊是太乙真人吗

　　太乙天尊是太乙真人的。

　　太乙天尊，他与三(sān)清是平起平坐，应化十方(fāng)救苦救(jiù)难(nán)，大慈(cí)大悲，拥有无边神通，无(wú)边法力，座下九头狮子(zi)一声吼就(jiù)能(néng)震开地狱大门，佛教虽有(yǒu)神通不敌业力(lì)之说，

四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震　　但是(shì)太(tài)乙救苦天尊却能够将(jiāng)业(yè)果与地狱业力的象征血池化为莲池，跟地(dì)藏王菩(pú)萨和观世音(yīn)菩萨一样救(jiù)苦救难，大(dà)慈(cí)大悲，普(pǔ)渡众生(shēng)，太乙(yǐ)真人只是大罗(luó)金仙而已，太乙天尊是东方(fāng)长乐世(shì)界教主

太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)是(shì)谁？

　　是东极青(qīng)华大帝的。

　　太乙天尊一般指东极青(qīng)华大(dà)帝。

　　东极(jí)青华大帝，又称太乙救苦天尊、寻(xún)声救苦天尊、青(qīng)玄(xuán)九阳上帝。

　　太乙救(jiù)苦天尊与南极长(zhǎng)生大帝(dì)同为玉皇大帝(dì)的左右侍者(zhě)。

　　太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)居(jū)青华长乐(lè)界妙严宫(gōng)，可引渡受苦亡魂往生。

　　对于积德(dé)行善、晓道明玄而功(gōng)德圆满(mǎn)之人，太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊乘九狮之仙驭，散百宝之(zhī)祥(xiáng)光，接(jiē)引其登天成仙。

　　形(xíng)象：

　　太乙救苦天尊形象一(yī)般为(wèi)头戴冕旒，身着(zhe)霞衣，妙道真(zhēn)身，紫金瑞相，端坐于九色莲花宝座上，身下一九头青狮口吐焰，簇拥(yōng)宝座。

　　环绕九色神光(guāng)，放射万丈(zhàng)光(guāng)芒(máng)。

　　众多仙真、力士、金(jīn)刚(gāng)、神王、金童(tóng)、玉女(nǚ)侍卫(wèi)身旁。

　　下有九(jiǔ)头狮子(zi)口吐火(huǒ)焰(yàn)，簇拥宝(bǎo)座，头上(shàng)环绕(rào)九色(sè)神光，放射万丈光芒，金童玉女、众多(duō)真人(rén)、力士、金刚(gāng)神王(wáng)卫护身旁。

　　《青玄(xuán)济炼铁罐施食全集》载：身骑九(jiǔ)头狮子，手持(chí)杨柳洒琼浆以救苦(kǔ)度亡。

　　观音柳枝净瓶的(de)造型应早于救苦(kǔ)天尊柳枝(zhī)净瓶造(zào)型出现。

　　共同的(de)救苦(kǔ)职(zhí)能也导致二者(zhě)的(de)图像更加相(xiāng)似。

　　民间(jiān)也将救(jiù)苦天尊和观(guān)音(yīn)作为同一类神祇共同崇(chóng)拜(bài)。

太乙天尊的(de)级别

　　太乙救苦天尊又(yòu)叫东极青华大帝，是四御中排名第二的大(dà)帝。

　　四御是天庭最高(gāo)的行政(zhèng)机构，相(xiāng)当(dāng)于行政院。

　　太乙救苦(kǔ)天尊是(shì)是行(xíng)政院的(de)二把手。

　　除(chú)了行政外，他还兼任(rèn)军事类的职位。

　　军事上的职位(wèi)包括东天门的军事部署与(yǔ)安全。

　　这是非常重要的实权部门(mén)。

　　孙悟空(kōng)走(zǒu)过东天门，东极青华大(dà)帝(dì)给(gěi)过他面子。

　　所以，孙悟空(kōng)认为，天尊与自(zì)己(jǐ)有哥们一样的友(yǒu)情(qíng)。

　　其(qí)实，这(zhè)是很不对(duì)的(de)。

　　太乙救苦天(tiān)尊对孙(sūn)悟(wù)空是前(qián)辈般的宽容，并没有兄弟情。

　　如果排位的话，玉(yù)帝(dì)排(pái)在第一，尽(jǐn)管他的权势未必是(shì)最(zuì)大(dà)的，但(dàn)是排位第一的现实是不能变的。

　　这(zhè)是元始天尊的契约，一时半会(huì)儿没有人(rén)能(néng)改变。

　　排在(zài)第二(èr)位的是老君。

　　老君是实际的一把手，但是排名在(zài)第二位(wèi)，足见他(tā)已经退休，变成了天庭的顾问。

　　排名第三的是(shì)紫微大帝，他是(shì)四御(yù)排名第一(yī)的大(dà)帝(dì)，势力非常(cháng)大。

　　排名(míng)第四的是太(tài)乙救苦天(tiān)尊。

　　当(dāng)然(rán)，还有其他的(de)好几个大帝也都是属于这个阶(jiē)层的(de)。

　　他(tā)们的排名之所以与太乙救苦天尊没法比，是因为太乙救(jiù)苦天尊(zūn)还(hái)有一个工作，权力巨大。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊(zūn)代表(biǎo)四(sì)御，负责三界修仙(xiān)的考察(chá)，谁能成仙，谁该(gāi)多如地(dì)狱(yù)等，是他说了算。

　　更(gèng)重要的(de)是，地狱的幽冥界是他(tā)管理(lǐ)的。

　　他(tā)的坐(zuò)骑九头狮负责开门与关门(mén)。

　　从天庭到人(rén)间再(zài)到(dào)幽(yōu)冥界，所少有的部门都有(yǒu)太乙救苦天(tiān)尊(zūn)的权(quán)力(lì)存在。

　　尽(jǐn)管他极为谦和(hé)，但(dàn)是他的势力就是(shì)这么大。

　　老君要给他面子，真武大(dà)帝也要给他面子(zi)。

　　尽(jǐn)管真(zhēn)武大帝是元(yuán)始(shǐ)天尊的儿(ér)子，但是(shì)连进(jìn)入四御(yù)的资(zī)格都(dōu)没有，仅仅进(jìn)入(rù)了四府。

　　他在四府里也不(bù)过是担任第三把手。

太(tài)乙天尊是谁(shuí)麻烦告(gào)诉我

　　太乙天尊(zūn)，全称为太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊，又称青(qīng)玄大帝、青华大帝、救苦天尊。

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊为道教神祗，每年的农(nóng)历十一月(yuè)十(shí)一日(rì)为其诞辰。

　　据说(shuō)太乙天尊的信仰是受(shòu)佛教净土宗的影响，通(tōng)常在我们(men)见(jiàn)到(dào)的太乙天(tiān)尊造(zào)像是骑着狮子，手持净瓶，脚踩(cǎi)莲花，与佛(fú)教的文殊菩萨(sà)和观音有类似。

　　对于(yú)太(tài)乙天(tiān)尊的形象，唐朝杜光庭编的《道教(jiào)灵验记(jì)》中说，太乙天尊端坐于九色莲花，九色莲花下有九头狮子口(kǒu)吐火(huǒ)焰，簇拥(yōng)宝(bǎo)座，头(tóu)上环(huán)绕九色神光，放(fàng)射万丈光芒，金童玉女、众多真人、力(lì)士、金刚神王卫护身旁。

　　又《青玄(xuán)济炼铁(tiě)罐施自(zì)全(quán)集》称他：身骑(qí)狮子，手持杨柳蘸洒(sǎ)琼浆，以救苦(kǔ)度亡。

　　道教认(rèn)为，太乙天尊可引渡受苦亡魂(hún)，对于积德(dé)行(xíng)善、晓道明(míng)玄(xuán)而功德圆满的人，太(tài)乙(yǐ)天尊能乘九狮之(zhī)仙驭，散百宝之祥光，接引其登天成(chéng)仙。

　　大型道教宫观，一般都有(yǒu)奉(fèng)祀太乙救(jiù)苦天尊。

　　民间则在清明节(jié)、中元节(jié)、重阳(yáng)节等祭祖时机，或作醮、超度等法事(shì)方奉(fèng)祀太乙救苦天尊造像、神(shén)位或(huò)香火。

　　太乙救苦天尊信仰，于(yú)中元节(jié)得(dé)到极(jí)大的发挥，道教甚至认为太乙天尊化身面燃大士普(pǔ)渡真君，人称(chēng)大士爷或普渡公，主宰诸鬼，护佑(yòu)冥、阳两界。

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