社(shè)日节(jié)是什么节日(rì)？社日节(jié)，中国传统节日，又(yòu)称土(tǔ)地诞，是(shì)古老的中国传(chuán)统节日，社日分为春社和秋(qiū)社的。关于社日(rì)节是(shì)什么节日以及社日(rì)节是什么(me)节日，社日(rì)节是哪天，社日指的(de)是什么节日，社日节(jié)这个节日有什么风俗(sú)，社(shè)日节的意义等问(wèn)题，农商网将为你整理以下(xià)的生活知识(shí)：

社日节是农历几(jǐ)月初几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日节日也(yě)叫二月春(chūn)社(shè)日、中和节。是我(wǒ)国一个祈求(qiú)丰收的(de)传统节日，在古代的时候(hòu)没(méi)有(yǒu)定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不(bù)同(tóng)。

　　但是自宋(sòng)代起，以立(lì)春后(hòu)第(dì)五(wǔ)个戊日为社日。所以具体日子由立春(chūn)日推算出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春这天(tiān)就是癸巳日(rì)，第二个戊日是(shì)2月9日戊戌(xū)日，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个戊日是3月(yuè)1日(rì)戊(wù)午日，第五个(gè)戊日是3月11日戊辰(chén)日。

社日(rì)节是什(shén)么节日

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节日(rì)，又称土地诞，是古老的中国传统节日(rì)，社日分(fēn)为春社(shè)和秋社。

　　古时代的社(shè)日节期依据干(gàn)支历法来定(dìng)，后来因历法变动改用(yòng)阴历定节期(qī)。

　　春社按立春(chūn)后第五个(gè)戊日推算(suàn)，一般在农历二月初二前后，秋社(shè)按立秋后(hòu)第五个戊(wù)日(rì)，约新谷(gǔ)登(dēng)场的农历八(bā)月(yuè)。

　　古代(dài)把(bǎ)土地神和祭(jì)祀(sì)土地(dì)神的地方都叫社(shè)，按照(zhào)中(zhōng)国民(mín)间的习俗(sú)，每到播种或收获的季节，农(nóng)民们都要(yào)立社祭(jì)祀，祈求(qiú)或(huò)酬报土地神。

　　2、古人认为(wèi)土生(shēng)万物，所以土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　人们认为(wèi)该神管理着五谷的(de)生长和地(dì)方(fāng)的平安(ān)。

　　二(èr)月二是土地公的圣诞，土地(dì)公又称(chēng)福德正(zhèng)神(shén)，在(zài)中国南方(fāng)地区，是土(tǔ)地公公的生日，称“土地(dì)诞”，为(wèi)给(gěi)土(tǔ)地公(gōng)公“暖寿(shòu)”，有(yǒu)的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为(wèi)土地神祝贺(hè)生日，到土地(dì)庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍沿祭(jì)社（土(tǔ)地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区外国保质期日期是什么顺序 mfd是生产日期吗，既有类似龙抬(tái)头(tóu)节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗(sú)为主的新“二月二(èr)”习俗，南(nán)方普遍奉祀土地神。

社日是(shì)什么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称(chēng)“社日节(jié)”，社日(rì)分为(wèi)春社日和秋社日，春社是立春后(hòu)第五个戊(wù)日，秋社是(shì)立秋后第(dì)五个戊(wù)日（戊(wù)，五行(xíng)属土）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土地神，土(tǔ)地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家人称”土地(dì)伯(bó)公“。

　　土地(dì)神是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗(sú)主要是祭祀土地和聚社(shè)会饮，借敬(jìng)神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西(xī)等地区，既有类似龙(lóng)抬头节习(xí)俗，又有(yǒu)以祭社(shè)习俗为(wèi)主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙(miào)。

　　君王(wáng)立的称“王(wáng)社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得(dé)有社主——社神。

　　最早的(de)社主是树木，如夏代在坛上(shàng)种松树(shù)，商代种柏树，周代(dài)种栗(lì)树。

　　后来，社主改为石头、木(mù)牌和(hé)堆土。

　　如北(běi)京(jīng)中(zhōng)山公(gōng)园的社稷坛便以五色土为(wèi)社主(zhǔ)，并以(yǐ)东方青土(tǔ)、西(xī)方白土、南(nán)方(fāng)红土(tǔ)、北方黑土(tǔ)、中央黄土，既代表(biǎo)天下土(tǔ)地，又(外国保质期日期是什么顺序 mfd是生产日期吗yòu)蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只是为了祈(qí)求农业丰(fēng)稔，增加了主(zhǔ)宰五(wǔ)谷的(de)稷(jì)神(shén)，故(gù)称社稷坛。

　　这就是(shì)明清皇帝(dì)祭社(shè)的(de)“王(wáng)社”。

　　百姓立的(de)社，多称土(tǔ)地庙(miào)。

　　遍(biàn)布各地城乡(xiāng)的土(tǔ)地(dì)庙有(yǒu)大(dà)有小：城镇(zhèn)多由居(jū)民捐钱建造庙宇；乡间(jiān)则在村外头大树下，砌个一二米见方(fāng)的小庙(miào)，或用(yòng)四块(kuài)石片，三块作墙，一(yī)块盖(gài)顶(dǐng)，还有捡块(kuài)破缸片作盖的(de)。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地、年成和人丁(dīng)兴(xīng)旺的尊神(shén)，却未(wèi)闻土地(dì)神抱怨和(hé)报复的。

　　于是，中国民间(jiān)塑造的土地神像，多是(shì)留着长胡子的慈(cí)祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉得孤(gū)身独守小庙太寂寞(mò)，便按人(rén)间(jiān)社会给添了俗称土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东(dōng)及西南地区，人们在土地庙(miào)里(lǐ)立(lì)一二块石头(tóu)，上盖红布(bù)，便是土地(dì)神——这是以(yǐ)石头(tóu)作为社(shè)主的(de)古(gǔ)代遗风，农家还在厅堂(táng)正(zhèng)墙供奉(fèng)了“天地君(jūn)亲师神位”的墙根下，贴一张写有土地神位的红(hóng)纸，摆个香炉，便请来了护(hù)家的土地神。

　　祭(jì)社是古代(dài)全民的盛大节日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰(fēng)后(hòu)，还要(yào)欢(huān)宴(yàn)群臣。

　　百姓则(zé)集体祭(jì)祀本村的社神。

　　从古代诗(shī)文(wén)中可了解那时(shí)的社日情景：村民(mín)凑(còu)钱买来猪、羊，然(rán)后(hòu)敲(qiāo)锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊(yáng)，提着酒壶和各种供品(pǐn)，聚集社神庙(miào)前，焚香祭(jì)拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考资料(liào)来(lái)源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地(dì)诞

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