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一(yī)山(shān)放(fàng)过一山拦全(quán)诗原版，一山(shān)放过一山拦全诗是什么(me)诗

　　莫(mò)言下岭便无(wú)难，赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜欢(huān)。

　　政入(rù)万(wàn)山围子里，一山放出(chū)一山(shān)拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七言(yán)绝(jué)句组诗作(zuò)品《过松源(yuán)晨炊漆公店六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么上山艰难下(xià)山(shān)容易，骗得人们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发现走来走(zǒu)去还在万(wàn)山环绕(rào)的圈(quān)子里，真是过了(le)一(yī)山又(yòu)一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不(bù)要(yào)说。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子(zi)”。

　　⑥放出(chū)：这(zhè)里是把行(xíng)人放(fàng)过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却(què)有一种(zhǒng)新鲜感。

　　它的(de)佳处(chù)，就在于作(zuò)者善于从日常生活里(lǐ酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗)人们习见的现象中，敏感地(dì)发(fā)现和领悟某(mǒu)种新鲜的经验(yàn)，并(bìng)用通俗(sú)生动(dòng)而又富(fù)于(yú)理趣的(de)语言表现出(chū)来，能给(gěi)人(rén)以某种联(lián)想与(yǔ)启(qǐ)示。

　　第一句(jù)当头喝起。

　　“莫(mò)言(yán)下岭便无难”，这是一(yī)个(gè)富于包孕的诗(shī)句。

　　它包含了下岭前(qián)艰难(nán)攀登(dēng)的整个(gè)上山过程(chéng)，以(yǐ)及对(duì)所历艰难的种种感受。

　　正因为(wèi)上山艰难，人们便往往把(bǎ)下岭看得容易和(hé)轻松。

　　开头一句，正(zhèng)像是(shì)针对这(zhè)种普(pǔ)遍心理所发的(de)棒(bàng)喝。

　　“莫(mò)言(yán)”二字，像是自诫，又像是提(tí)醒别(bié)人，耐人(rén)寻味。

　　第二句申说、补足(zú)首句。

　　“赚得(dé)行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的(de)风趣。

　　行人心自中下岭的坦(tǎn)易，与(yǔ)它实际上的(de)艰难正成鲜明对(duì)比，因此说“赚(zhuàn)”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗(shī)人在这里只点出而不说(shuō)破(pò)，给读者留下悬念，使(shǐ)下(xià)两句的出现更引人(rén)注目。

　　三(sān)四两句承接“空喜(xǐ)欢(huān)”，对(duì)第二句留下的悬念进行解释。

　　本(běn)来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过(guò)程(chéng)中也会(huì)相应遇到(dào)多少道(dào)山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形容(róng)却把山(shān)变成了有生命有(yǒu)灵性的(de)东西。

　　它(tā)仿佛给行人布(bù)置(zhì)了一(yī)个迷人阵(zhèn)，设置了层层叠叠(dié)的圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍(huǎng)然大悟，也都(dōu)在这一“拦”一(yī)“放(fàng)”的重复中体现出来了。

　　诗(shī)人(rén)借助景物描写和生动形象的比喻，通(tōng)过写山区行(xíng)路的感(gǎn)受，说(shuō)明一个具有普遍意义的深刻道理(lǐ)：人们无论做什(shén)么事，都要对前进道路(lù)上的困难作好充分的估计，不要被一时的(de)成功(gōng)所(suǒ)陶醉。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里(lǐ)一生力主(zhǔ)抗战，反对屈膝投降(jiàng)，所以一直不得重用。

　　宋(sòng)孝宗登基后，便被外放做(zuò)官(guān)。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年（1190）十一月(yuè)，杨万(wàn)里以(yǐ)直(zhí)龙图阁出为江(jiāng)东(dōng)转运副使，权领(lǐng)淮西、江(jiāng)东(dōng)军马钱粮(liáng)，治所(suǒ)在建康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首中“政(zhèng)是行人肠(cháng)断时，子规得得向人啼”意思(sī)是正(zhèng)是(shì)路上的行人愁苦悲(bēi)痛之(zhī)时(shí)，杜(dù)鹃鸟还在声声不绝地对着(zhe)人(rén)啼(tí)叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍(shào)熙三年春，诗人(rén)时年六十六岁。

　　他(tā)外出途经松源时，见群山环绕(rào)，感(gǎn)慨不(bù)已，于(yú)是(shì)写(xiě)下这组诗。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉州吉(jí)水（今属江西(xī)）人。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知奉新县，历太常(cháng)博(bó)士、太(tài)子侍(shì)读等(děng)。

　　光宗即位，召(zhào)为秘书监(jiān)。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤(yóu)袤、范成大(dà)、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学(xué)江西派，后学王(wáng)安石及晚唐诗(shī)，终自(zì)成一(yī)家，擅(shàn)长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗(shī)二万余(yú)首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放过一山(shān)拦全(quán)诗如下：

　　莫(mò)言下(xià)岭(lǐng)便无难(nán)，赚得行人错(cuò)喜弯启或欢。

　　政入(rù)万(wàn)山围子里，一(yī)山放出(chū)一埋伍(wǔ)山拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨(yáng)万里(lǐ)所做，杨万里字(zì)廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江西(xī)省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合(hé)称(chēng)南宋“中兴四大诗人”、“南宋四(sì)大(dà)家”。

　　全(quán)诗(shī)译文(wén)1：不要(yào)说(shuō)从山岭上(shàng)下来就没有困难，骗得(dé)前(qián)来爬(pá)山的(de)人白白地欢喜一场(chǎng)。

　　好比行走在群山的包围之中，你刚攀过一座山(shān)，另一座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文(wén)2：不要说什么(me)上山艰难下山容易，骗得人们下山时(shí)盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山环(huán)绕(rào)的圈子里，真是过了一山又(yòu)一(yī)山。

　　注旁芦释：

　　松源(yuán)、漆(qī)公店(diàn)：地(dì)名，当今在今皖南山区（在(zài)今江西弋阳与余(yú)江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做早饭(fàn)，也指清(qīng)晨起来做(zuò)早餐。

　　莫言：不(bù)要(yào)说，不要(yào)觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白(bái)地(dì)喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子(zi)”。

　　放出：这里是(shì)把行人放(fàng)过去的意思(sī)。

　　一作“放(fàng)过(酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗guò)”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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