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西安市城六区是哪几个 巾帼不让须眉的意思下一句是什么,巾帼不让须眉是什么意思

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巾帼不(bù)让须(xū)眉的(de)意思下一(yī)句(jù)是什么,巾帼不让须眉是什么(me)意思

  “巾(jīn)帼不让须(xū)眉(méi)”意思指的是女子有(yǒu)作(zuò)为时,不比男人差(chà)。

  巾帼(guó):妇女的头巾和头发上的装饰物。

  诸葛亮派人给司马懿(yì)送去巾帼,意谓司马(mǎ)懿如同妇人。

  后以“巾帼”为妇女(nǚ)的代称(chēng)。

  古时男子以胡须眉毛稠秀为美,故以为男子的代称西安市城六区是哪几个

  古代有所作(zuò)为者多为男性,巾帼不让须眉,就是(shì)指(zhǐ)女子亦可为有所(suǒ)作为者,不一(yī)定(dìng)比男子差。

  源(yuán)出《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏(shì)春秋》:“亮既(jì)屡遣使交书,又致巾帼妇人(rén)之饰(shì),以(yǐ)怒宣王。

  ”

巾帼不让须眉的(de)意思下一句是什(shén)么

  巾帼不让(ràng)须眉(méi)的意思是女人不比男(nán)人差。

  下(xià)一句是:红颜更胜儿郎。

  帼,妇女头发上(shàng)的饰物。

  巾帼,妇(fù)女(nǚ)的头巾和头发上的装饰物(wù)。

  须眉指:胡子和眉(méi)毛。

  古时男子以胡须眉毛稠秀为扒和誉美,故以为(wèi)男子(zi)的(de)代称。

  时(shí)候(hòu)的贵族(zú)妇(fù)女,常在(zài)举行祭祀大典(diǎn)时戴一(yī)种用丝织品或发丝制(zhì)成(chéng)的头饰,这种头巾(jīn)式的头饰叫(jiào)巾帼,其上还装缀着一(yī)些金(jīn)珠玉翠制成的(de)珍贵首饰。

  巾帼(guó)的种类及颜色有(yǒu)多种,如(rú)用(yòng)细(xì)长的(de)马尾制作的叫(jiào)“剪(jiǎn)春段耄(mào)帼”;用黑中透红颜色制作的叫(jiào)“绀(gàn)缯帼(guó)”。

  因巾(jīn)帼这类(lèi)物品是古代(dài)棚巧妇女的高贵装(zhuāng)饰,人们便称女(nǚ)中豪杰为“巾帼英雄(xióng)”,后(hòu)人又把“巾帼”作为妇女(nǚ)的尊(zūn)称。

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巾(jīn)帼(guó)不让须眉(méi)的意思下一句是什么,巾(jīn)帼(guó)不让须(xū)眉(méi)是什么意思

  “巾(jīn)帼不(bù)让(ràng)须眉”意思指的是女子有(yǒu)作为时,不比男人差。

  巾帼:妇女的头巾和头发(fā)上的装饰物。

  诸(zhū)葛(gé)亮派人给(gěi)司马懿送去巾帼(guó),意(yì)谓司(sī)马(mǎ)懿如同妇人。

  后(hòu)以“巾帼(guó)”为妇(fù)女的代称。

  古时(shí)男(nán)子以胡须(xū)眉毛稠秀为美,故以为男(nán)子的代称。

  古代有所作为者多为(wèi)男(nán)性(xìng),巾帼不让须(xū)眉,就是指女子亦可为有所作为者(zhě),不一(yī)定比(bǐ)男子差。

  源出《三国志·魏(wèi)志·明帝睿(ruì)传》裴(péi)松之注引《魏氏春秋》:“亮(liàng)既屡遣使交书,又致巾帼妇人(rén)之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不让(ràng)须(xū)眉的意(yì)思下(xià)一句是什么

  巾帼不让须眉的意思(sī)是女人不比男人差。

  下一句是:红颜(yán)更胜儿郎。

  帼(guó),妇女(nǚ)头发(fā)上的饰(shì)物。

  巾(jīn)帼(guó),妇女的(de)头巾(jīn)和头发上的装饰(shì)物。

  须(xū)眉指:胡子(zi)和眉毛。

  古时男子以胡须眉(méi)毛稠秀为(wèi)扒和誉(yù)美,故以为男子的代称。

  时候的贵族妇女,常在举行祭(jì)祀大典时戴一种用丝(sī)织(zhī)品或发丝(sī)制成的头饰,这种(zhǒng)头巾式的头饰叫巾帼(guó),其上还(hái)装缀着(zhe)一些(xiē)金(jīn)珠玉翠(cuì)制成(chéng)的珍贵(guì)首饰(shì)。

  巾帼(guó)的种类(lèi)西安市城六区是哪几个及颜色有多(duō)种,如用细长的马尾制作的叫“剪(jiǎn)春段耄帼”;用黑(hēi)中透(tòu)红颜色(sè)制作的叫“绀缯(zēng)帼”。

  因巾帼这类物(wù)品是古代棚巧妇女的(de)高贵(guì)装饰,人们(men)便称女(nǚ)中(zhōng)豪杰为“巾帼英雄”,西安市城六区是哪几个后人(rén)又把(bǎ)“巾帼”作为妇女(nǚ)的尊称。

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