祸(huò)患常(cháng)积于忽微而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺(nì)翻译是“而智勇多困(kùn)于(yú)所溺(nì)”的翻译：聪明(míng)勇(yǒng)敢(gǎn)的(de)人反而(ér)常(cháng)被所溺爱的(de)人或事困扰的。

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祸患常积于(yú)忽微(wēi)而智勇多(duō)困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微(wēi),而智勇多(duō)困于所溺翻译

　　“而智勇多(duō)困于所溺”的翻译：聪明(míng)勇敢的人反而(ér)常被所溺(nì)爱的人或事(shì)困扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方(fāng)其盛也，举天下之豪杰莫能与之(zhī)争；

　　及其(qí)衰也，数十伶人(rén)困之(zhī)，而身死国灭(miè)，为天下笑。

　　夫祸患(huàn对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人)常积于忽微，而智(zhì)勇多困于所溺，岂独伶人也(yě)哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄宗强盛的时候(hòu)，普天下(xià)的豪杰，都不能跟他抗争；对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人>

　　等到他衰败的(de)时(shí)候，几十(shí)个伶人围困他(tā)，就自己丧命，国家灭亡，被(bèi)天(tiān)下人(rén)讥笑。

　　可见祸患常常是由微小的事情积累而(ér)成的，聪明勇敢(gǎn)的人反而常被(bèi)所溺爱的人(rén)或事(shì)困扰，难道(dào)只有(yǒu)宠爱(ài)伶人才会这样吗(ma)？于是作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史伶官传序》是宋(sòng)代(dài)文学家(jiā对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人)欧阳修创(chuàng)作的一篇史论(lùn)。

　　此文(wén)通过对五代时期的(de)后唐盛衰过程的具体分析，推论(lùn)出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和(hé)“祸(huò)患常(cháng)积(jī)于忽微，而智勇多困(kùn)于所溺(nì)”的(de)结论(lùn)，说明(míng)国家兴(xīng)衰败亡不(bù)由(yóu)天命(mìng)而取(qǔ)决(jué)于“人(rén)事”，借以告诫当时北宋王朝执政者(zhě)要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提(tí)出全文(wén)主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后便(biàn)从(cóng)“人事(shì)”下(xià)笔，叙述庄宗由盛转衰、骤(zhòu)兴骤亡的(de)过程，以(yǐ)史实(shí)具体论证主旨。

　　具体(tǐ)写法上，采用(yòng)先扬(yáng)后抑和对(duì)比论证的(de)方法(fǎ)，先(xiān)极(jí)赞庄宗(zōng)成(chéng)功时(shí)意气之(zhī)盛，再叹其(qí)失败时(shí)形势之衰，兴(xīng)与亡、盛与衰前(qián)后(hòu)对照，强烈感(gǎn)人，最后(hòu)再辅以(yǐ)《尚书》古训(xùn)，更增强了文章说服力。

　　全(quán)文紧扣(kòu)“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合(hé)，笔带感慨，语调(diào)顿挫多姿，感(gǎn)染(rǎn)力很强，成为历(lì)来传诵的(de)佳作。

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