都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都(dōu)它(tā)尔和(hé)弹布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族(zú)的(de)民(mín)间(jiān)弹弦(xián)乐(lè)器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和(hé)弹布尔区别

　　外(wài)形像(xiàng)个长柄(bǐng)的大水(shuǐ)瓢(piáo)，音箱面板上(shàng)没有出音孔，没有琴头(tóu)，有(yǒu)2根(gēn)琴(qín)弦。

　　音色清脆、悠(yōu)扬。

　　弹(dàn)布尔(ěr)：维(wéi)吾尔族、乌兹别克族弹(dàn)弦乐器。

　　琴身(shēn)像一(yī)个安了(le)长柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音孔，没有琴(qín)头，有(yǒu)5根钢丝弦，内二弦(xián)及外二弦(xián)调成同度音。

　　音色明净(jìng)，非(fēi)常动听。

新疆弹(dàn)拨乐(lè)器有哪些

　　 新疆弹拨乐器(qì)有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹(dàn)拨乐器是(shì)用手指或拨(bō)子拨弦，及用琴竹(zhú)击弦(xián)而发(fā)音(yīn)的(de)乐器总(zǒng)称。

　　弹拨(bō)乐器分横式与竖(shù)式两类。

　　横(héng)式(shì)，如：筝(古筝和转调筝)、古琴(qín)、扬琴(qín)和独弦(xián)琴等；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月琴(qín)、三(sān)弦(xián)、柳琴、冬(dōng)不拉和扎木聂(niè)等。

　　下面我将向大羡(xiàn)并家(jiā)介(jiè)绍新疆的十大弹拨乐器(qì)。

　　希望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾尔(ěr)族所有乐(lè)器中最(zuì)长的乐(lè)器，长(zhǎng)1米(mǐ)多，琴(qín)体(tǐ)像半(bàn)个水勺，琴体和琴头(tóu)用桑木(mù)或红木(mù)做成，用钢(gāng)丝弦五根(gēn)，内二(èr)弦及外二弦调(diào)成同度音，与中(zhōng)弦成四野悄五度(dù)关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦(wǎ)甫多(duō)为木制(zhì)，外形独特。

　　上(shàng)部(bù)是细长的琴身，顶(dǐng)部弯曲，最下(xià)方(fāng)是一个(gè)半球形的(de)共鸣(míng)箱(xiāng)，琴面(miàn)用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的(de)音色清亮(liàng)、纯净，表现力强(qiáng)，所(suǒ)以大多用(yòng)于独(dú)奏。

　　热瓦甫兄脊迹(jì)不但有美妙的气韵，更有美观大(dà)方(fāng)的(de)外形(xíng)，琴身(shēn)由很多牛角片或骨片镶嵌出形式多(duō)样的花(huā)纹，并带有规则性的纹路和图案，显得美观大(dà)方，且极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔）传统的.都(dōu)塔尔，构造与(yǔ)弹布尔相似(shì)，外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴马和琴(qín)弦等(děng)部分(fēn)组成(chéng)。

　　制作材料多采用经过自然干燥的桑木、杏(xìng)木(mù)或核桃木，弹奏出来(lái)的琴(qín)音声(shēng)音虽小(xiǎo)但音色却很柔(róu)美。

　　都(dōu)塔尔是(shì)一(yī)个伴(bàn)奏极佳的乐(lè)器，它除了在(zài)古典音乐《十二木卡姆》中作主(zhǔ)要伴奏(zòu)外，还演(yǎn)奏过有(yǒu)名的曲目《木夏乌热克木卡姆间(jiān)奏曲(qū)》《艾(ài)介姆》和《幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维吾尔(ěr)乐器里弦最(zuì)多的古老民间弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵(pí)琶、“喀(kā)尔奈”，形状酷(kù)似扬琴，发出(chū)的(de)声音清脆悦耳，近似古筝，但比(bǐ)古(gǔ)筝的音色更明(míng)亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦(mài)盖提、喀什、和田(tián)、莎车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷(jié)克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎车(chē)和库(kù)车等地，所以又名多朗艾捷克，是新(xīn)疆的维(wéi)吾尔族、乌孜别克(kè)族和塔吉克族的弓弦乐器(qì)，现盛行(xíng)于南疆一带(dài)，主要用于(yú)演奏民间歌曲和木(mù)卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞(sāi)他(tā)尔”，波(bō)斯(sī)语“萨”为(wèi)“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是3根(gēn)弦的(de)乐器。

　　萨它尔(ěr)的外形与弹拨尔相似，因(yīn)音(yīn)色明亮，常(cháng)常(cháng)用于(yú)独奏、合奏或做为(wèi)演唱“十二木(mù)卡姆”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十(shí)四、十五世(shì)纪，维吾尔族(zú)民间就有了这种乐器，到20世纪50年代(dài)，萨(sà)它尔已遍布(bù)全疆各地(dì)，并成为维吾尔族(zú)人(rén)民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是维吾(wú)尔族(zú)的弓拉(lā)弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西(xī)”维吾(wú)尔语是(shì)“欢乐”或“非常悦耳好(hǎo)听”的意思，“它尔”的译文(wén)是琴(qín)弦，合起来(lái)的意思就(jiù)是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才(cái)得以复苏，形似曼多(duō)林，音色脆亮，可用于独奏(zòu)、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最(zuì)初流传于波斯、阿拉伯一带，是古(gǔ)代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢(kàng)、嘹亮(liàng)，过去多在(zài)民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班和地方(fāng)曲(qū)艺、戏曲的(de)伴奏中应用，后经过不断发展改进，不但丰富了演奏技巧，而且(qiě)提高了表现力，现(xiàn)已成为一件(jiàn)具有特(tè)色的独奏乐器，并广(guǎng)泛应用于(yú)民族(zú)乐队合奏或戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓(gǔ)，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔(ěr)族人民(mín)最喜爱的打击乐器(qì)之一，被誉为(wèi)维吾(wú)尔乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而(ér)扁平，周围(wéi)装有(yǒu)许多(duō)小铁环，表(biǎo)面(miàn)蒙以羊皮(pí)、牛皮或蟒皮，其中(zhōng)以蟒(mǎng)皮音色最好(hǎo)。

　　它的发音清脆响亮，声音力度变化幅度较大(dà)，技巧(qiǎo)灵(líng)活(huó)，可以起(qǐ)到烘(hōng)托各种(zhǒng)不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　有了它，一切没事吃点护肝片好不好，女人吃护肝片的好处都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐(lè)队中起(qǐ)着统一节奏和速度(dù)的(de)作用，是名副其(qí)实的总指(zhǐ)挥。

　　同(tóng)时，它的声音力度变化幅(fú)度较大，技巧(qiǎo)灵(líng)活，携带方(fāng)便(biàn)，可以起到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪(xù)的作(zuò)用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即(jí)“铁鼓”，在清代史籍中(zhōng)称“哪(nǎ)噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸(zhù)成，故(gù)称(chēng)“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳(nà)格拉鼓(gǔ)形状看起来像(xiàng)一个(gè)花(huā)盆，鼓(gǔ)面蒙有(yǒu)骆驼皮或牛皮(pí)，六个纳格拉为(wèi)一套(tào)，每套分大中小三(sān)组，每组(zǔ)两个，一奏高音，一奏低(dī)音(yīn)，相差4—5度(dù)，用木捧(pěng)敲击(jī)。

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