无(wú)功(gōng)不受禄什么(me)意思，无功不受禄下一(yī)句该怎么回答对方是“无功(gōng)不受禄”下一句(jù)是无德不受宠(chǒng)，意思是指没有建(jiàn)立功劳，就不(bù)可无故接(jiē)受俸禄的(de)。

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无功不受(shòu)禄(lù)什么意思，无功不(bù)受禄下一句(jù)该怎么回答对方

　　“无功不受禄”下(xià)一句是无德不受(shòu)宠(chǒng)，意(yì)思(sī)是指没有(yǒu)建立功劳，就不可无故(gù)接受俸禄。

　　也(yě)泛指对(duì)人没有好(hǎo)处，就不可接受人家的馈赠或优待。

　　出自战国列御寇《列子》。

　　“无功不(bù)受禄”典故(gù)：曾子穿着破旧的衣裳(shang)在我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日地(dì)里耕(gēng)种。

　　鲁国的国君派人到他那里(lǐ)去封赠他一(yī)座城镇。

　　说：“请用这座城镇的收入，修(xiū)饰一下你的(de)服装。

　　”曾子没有接受，反(fǎn)复几次，曾子还是不(bù)肯接受。

　　派(pài)来的(de)人说(shuō)：“先生不是(shì)有求于国(guó)君，完全(quán)是国君(jūn)自己封(fēng)赠给你的，为(wèi)什么不肯接受(shòu)呢？”曾(céng)子说：“我听说过，接受了人家赠(zèng)送的东西，就怕得罪人家(jiā)；

　　给人家东西的(de)人免不了要露高(gāo)傲。

　　纵然鲁君赠送我采邑(yì)，不骄横(héng)地待我，我(wǒ)又(yòu)怎么能(néng)不怕得罪(zuì)他(tā)呢？”最终曾子还是(shì)没有(yǒu)接(jiē)受。

　　孔子知道了(le)这件事，说：“曾参的(de)话是足以保全他的气节(jié)的。

　　”

无功不受禄什么(me)意思 下(xià)一句是什(shén)么

　　 “无功不受禄”出自(zì)战国列御寇(kòu)《列子》，下一句(jù)是“无德不受宠”。

　　意(yì)思(sī)是指没有建立功劳(láo)，就不凯毕可无(wú)故接(jiē)受俸禄。

　　也泛指对人没有(yǒu)好(hǎo)处，就(jiù)不可接受人家的馈赠或优(yōu)待。

“颂并无(wú)功不受禄”典故

　　 曾子穿着破旧的(de)衣(yī)裳在地里耕(gēng)种。

　　鲁国(guó)的(de)国君派人到他那里去封赠他一(yī)座城(chéng)镇。

　　说：“请用这(zhè)座城镇的收(shōu)入，修野孙迹饰一下你的服装。

　　”曾子(zi)没有接(jiē)受，反复几次，曾子(zi)还(hái)是不肯接受。

　　派来(lái)的人说：“先生不是有求于国君，完全是国君自己封赠给你的，为什么不肯接受呢？”

　　 曾(céng)子说：“我听说过，接受了人家(jiā)赠送的我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日东(dōng)西，就怕得罪人家(jiā)；给人家东西的人(rén)免(miǎn)不了要露点高傲。

　　纵然鲁君赠送(sòng)我采邑，不骄横(héng)地(dì)待我，我(wǒ)又怎么能不怕得罪他呢(ne)？”最终(zhōng)曾子(zi)还是没有接受。

　　孔(kǒng)子知道了这件事(shì)，说：“曾参的(de)话是(shì)足以保全他的气节的。

　　”

　　 “无功不受禄，无德不(bù)受宠。

　　”意思：没有功劳就不(bù)能得(dé)到报酬，没有好的品德就不(bù)能得到宠(chǒng)爱。

列子简介

　　 列子(zi)（大约(yuē)公(gōng)元前450年—公元du前375年即(jí)战国年(nián)间，享年75岁），战国前期道家代表人(rén)物。

　　名寇，又名御(yù)寇，华夏族，周(zhōu)朝郑国圃田人，古帝王列山氏之后。

　　先秦天(tiān)下十豪之一，著名(míng)的道学者、思想家、哲学家、文学(xué)家、教育家(jiā)。

　　 列(liè)子是老子和(hé)庄子之外(wài)的又一位道家思想(xiǎng)代表人(rén)物，与(yǔ)郑缪公同时(shí)。

　　其(qí)学本于黄(huáng)帝(dì)老子，主张清静无为。

　　 列子对后世哲(zhé)学、美学(xué)、文(wén)学、科技、养生、乐曲、宗教影(yǐng)响(xiǎng)非常深远(yuǎn)。

　　著有《列子》，其学说本于(yú)黄帝老(lǎo)子，归同于老(lǎo)、庄(zhuāng)。

　　创立了先秦哲(zhé)学学派贵(guì)虚学派（列子学）。

　　是介于(yú)老子与庄子之间(jiān)道(dào)家学(xué)派承前(qián)启(qǐ)后的重要(yào)传承人(rén)物。

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