仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝(gōu)偻(lóu)者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林(lín)中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也议论文(wén)是(shì)仲(zhòng)尼(ní)适楚，出于林中，见佝偻者(zhě)承(chéng)蜩，犹掇之也的(de)。

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仲尼适楚,出于林中(zhōng),见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也翻译(yì)，仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者(zhě)承(chéng)蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也(yě)议论文

　　仲尼曰：“子(zi)巧(qiǎo)乎！有道邪？”曰：“我(wǒ)有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一(yī)；

　　累五而不(bù)坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处(chù)身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物(wù)易蜩之翼(yì)，何为(wèi)而(ér)不!”孔子顾谓弟(dì)子曰：“用志(zhì)不(bù)分，乃凝于神，其痀(jū)偻(lóu)丈(zhàng)人之谓乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原(yuán)文及翻译

　　该文写驼(tuó)背老人讲述自(zì)己苦练捕(bǔ)蝉本领之事，借此喻彼，以小喻大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于林中(zhōng)，见佝偻者承(chéng)坦谈念蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲(zhòng)尼(ní)曰(yuē)，子巧乎，有道(dào)邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不(bù)坠，则失者(zhě)锱铢，累三而不(bù)坠，则失者(zhě)十一让困，累五(wǔ)而不(bù)坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株(zhū)拘，吾执臂也，若槁木华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗之枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万(wàn)物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子(zi)顾(gù)谓(wèi)弟子(zi)曰，用志(zhì)不(bù)分(fēn)，乃(nǎi)凝于神，其_偻(lóu)丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国去，经(jīng)过树林，看见(jiàn)一个驼(tuó)背老(lǎo)人正(zhèng)用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一(yī)样。

　　孔(kǒng)子说：“先生真是巧啊，有门道吗(ma)。

　　驼背老人说，我有我的办(bàn)法。

　　经过五(wǔ)六个月(yuè)的练习，在竿头累叠起(qǐ)两个丸子而不会坠(zhuì)落，那么失手的情况已经(jīng)很少了，迭起三个丸子(zi)而(ér)不(bù)坠(zhuì)落，那么失手的情况十(shí)次不(bù)会超(chāo)过(guò)一次了，迭起五个丸子而不坠(zhuì)落，也就会像在(zài)地面(miàn)上拾取一样容易。

　　我立定身(shēn)子，犹(yóu)如临近地面的断木，我举竿的手臂，就像枯木的树枝，虽然天地很大，万(wàn)物品类很多，我一心只注意华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗蝉的翅膀，从不思前(qián)想后左(zuǒ)顾右盼，绝(jué)不因纷(fēn)繁的万物而改变对蝉翼的注意侍(shì)吵，为什么不能成功呢。

　　孔子(zi)转身对弟子们说：“运用心志不分散，就是(shì)高度凝聚精神(shén)，恐(kǒng)怕说的就是(shì)这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专(zhuān)心致志(zhì)，排除外界(jiè)的(de)一切(qiè)干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦(kǔ)练，并持之以(yǐ)恒，就一定(dìng)能有所(suǒ)成就，即使(shǐ)先天条件不足也(yě)不例(lì)外。

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