都塔尔与弹布尔(ěr)的区别(bié)，都它尔和弹布尔区(qū)别是都塔(tǎ)尔：新疆(jiāng)维吾(wú)尔族的民间弹(dàn)弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都它(tā)尔和弹布尔区(qū)别

　　外形像个长柄的大(dà)水瓢(piáo)，音箱面板上没(méi)有出音孔(kǒng)，没有(yǒu)琴头，有2根琴弦。

　　音色清(qīng)脆(cuì)、悠(yōu)扬(yáng)。

　　弹布(bù)尔：维(wéi)吾尔(ěr)族、乌兹(zī)别克族弹(dàn)弦乐器。

　　琴身像(xiàng)一个安了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢，音箱(xiāng)面板(bǎn)上没有出音(yīn)孔，没有琴头，有5根钢丝(sī)弦，内二弦及外二弦(xián)调成同度音。

　　音色(sè)明净，非(fēi)常动听。

新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器(qì)是用(yòng)手指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发(fā)音的(de)乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝和转调筝(zhēng))、古琴(qín)、扬琴和独弦琴等；竖式(shì)，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳琴(qín)、冬不(bù)拉和(hé)扎木聂等。

　　下面我将(jiāng)向大羡(xiàn)并家介绍新(xīn)疆的十大弹(dàn)拨乐器。

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　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔(ěr)”是维吾尔族所有乐(lè)器(qì)中最长的乐器，长1米(mǐ)多，琴体像半个(gè)水勺，琴体和(hé)琴头用(yòng)桑木或红木做(zuò)成，用(yòng)钢(gāng)丝弦五根，内二弦及外二弦调(diào)成同(tóng)度音，与中弦(xián)成四野(yě)悄五度关系(xì)，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大(dà)的热(rè)瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为木制，外形(xíng)独(dú)特(tè)。

　　上(shàng)部是细长的琴(qín)身，顶部弯曲(qū)，最下方是(shì)一个半球形的(de)共(gòng)鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它的音色清(qīng)亮(liàng)、纯净，表(biǎo)现(xiàn)力强，所(suǒ)以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹(jì)不但有美妙(miào)的气韵，更有美观大方的(de)外形，琴身由很多牛角片或骨片镶嵌出形式多样的花纹，并带有规则性(xìng)的纹路(lù)和图案，显得美观大方，且(qiě)极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大的(de)都塔尔）传统的(de).都塔(tǎ)尔，构造与弹布尔相似(shì)，外形像个长(zhǎng)柄的大(dà)水瓢，由共鸣箱、琴(qín)头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦(xián)等部分组成。

　　制作材(cái)料(liào)多(duō)采用经过自然干燥的桑(sāng)木、杏木或核桃木，弹奏出来的琴音声音虽小但音(yīn)色(sè)却很柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一(yī)个伴奏极佳(jiā)的乐(lè)器，它除(chú)了在古典(diǎn)音乐《十二木卡姆》中(zhōng)作主(zhǔ)要伴奏(zòu)外，还演奏过有名的(de)曲目《木夏乌热克木(mù)卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的(de)时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔(ěr)乐器里弦最多的古老民间(jiān)弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似(shì)扬琴，发出的声音清脆悦(yuè)耳(ěr)，近似古(gǔ)筝，但(dàn)比(bǐ)古筝(zhēng)的音色(sè)更明(míng)亮，是演奏古典乐(lè)曲(qū)《十二木卡姆》中(zhōng)不可(kě)缺少(shǎo)的(de)乐(lè)器。

　　它(tā)盛(shèng)行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎(shā)车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克又名哈尔(ěr)扎克，起源(yuán)于古代的波(bō)斯。

　　因流(liú)行于新(xīn)疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地(dì)，所(suǒ)以又名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔族(zú)、乌孜(zī)别克族和塔吉克(kè)族的弓弦乐器(qì)，现盛(shèng)行(xíng)于(yú)南(nán)疆一带(dài)，主(zhǔ)要用于演奏民间歌曲和(hé)木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞他尔”，波斯语“萨”为(wèi)“三”、“它(tā)尔(ěr)”是(shì)“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它(tā)尔(ěr)的外(wài)形(xíng)与弹拨尔(ěr)相似，因音色(sè)明亮，常常用(yòng)于独(dú)奏、合奏或做为演唱(chàng)“十二木(mù)卡(kǎ)姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史(shǐ)》记载(zài)，早在十四(sì)、十五世(shì)纪，维吾尔族民(mín)间银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄就有了这种乐器，到(dào)20世(shì)纪50年代，萨它尔已遍布(bù)全(quán)疆各地，并成为维吾尔族人民喜爱的拉弦(xián)乐器(qì)。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔(ěr)

　　 　　胡西(xī)它尔，原名“艾西它(tā)尔(ěr)”，是维吾(wú)尔族(zú)的弓拉(lā)弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔语是(shì)“欢乐”或(huò)“非常悦耳好听(tīng)”的(de)意思，“它尔(ěr)”的译文是琴弦，合起来(lái)的意思(sī)就是“悦(yuè)耳的弦乐(lè)器(qì)”。

　　久已失传，近(jìn)年才(cái)得以复苏，形似曼(màn)多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传(chuán)，唢呐最(zuì)初流传于波斯、阿拉伯一(yī)带，是古代(dài)波(bō)斯语Surnā的音译(yì)。

　　它发音高亢(kàng)、嘹(liáo)亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班和地方曲(qū)艺、戏曲(qū)的伴奏中应(yīng)用，后经过(guò)不断发(fā)展改进，不(bù)但丰(fēng)富了演(yǎn)奏技巧，而且提高(gāo)了表(biǎo)现力，现已成为一件具(jù)有(yǒu)特色(sè)的独奏乐器，并广泛应用于民族(zú)乐(lè)队合奏或戏曲、歌舞(wǔ)的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也(yě)译(yì)为“达卜”, 是(shì)新疆维(wéi)吾尔族人民最喜爱的打(dǎ)击乐器之一，被誉为(wèi)维(wéi)吾尔(ěr)乐队中的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁平(píng)，周围装(zhuāng)有许多小铁环，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或蟒皮，其(qí)中(zhōng)以蟒皮音(yīn)色最好。

　　它(tā)的(de)发音清(qīng)脆响亮，声音(yīn)力度变(biàn)化幅(fú)度较大(dà)，技巧灵活，可以(yǐ)起到烘托各种不同乐(lè)曲(qū)情绪的作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手(shǒu)鼓的发音清脆响亮(liàng)，在乐队(duì)中起着统一节奏(zòu)和速度(dù)的作用，是名副(fù)其实(shí)的总指挥。

　　同(tóng)时，它的声音力度变化幅度较大，技巧灵活，携带方(fāng)便，可(kě)以起到烘托各(gè)种不同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁鼓”，在清代史籍中(zhōng)称(chēng)“哪噶(gá)喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓身用铁(tiě)铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形(xíng)状看起来(lái)像一个花盆，鼓面(miàn)蒙有(yǒu)骆(luò)驼皮或牛皮(pí)，六个纳格拉为一(yī)套，每(měi)套分大中小三组，每组两个(gè)，一奏高音(yīn)，一奏低音，相差4—5度，用木(mù)捧(pěng)敲击。

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