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劳(láo)心者治人劳力者治于人这句话的意(yì)思是什么，劳心者治人 劳(láo)力者治于人是什么意思

　　“劳心者(zhě)治人(rén)，劳力(lì)者治(zhì)于人”这句(jù)话的意思是：脑力劳动(dòng)者统治(zhì)联通如何查询话费余额和流量余额，联通怎么查话费余额和剩余流量人，体力劳动者(zhě)被人统治。

　　“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者治于人”出(chū)自《孟子》的(de)《滕文公章句(jù)上》。

　　这句话(huà)中的(de)劳心者就(jiù)是指(zhǐ)领导者，劳力者(zhě)指(zhǐ)的是被管理者了。

　　人都想当领导，但是成为(wèi)一个领(lǐng)导者真的不容(róng)易，成功领导的关(guān)键是成功管理(lǐ)他人的能力(lì)。

　　“遇横(héng)逆之来而不(bù)怒(nù)，遇变故之起而(ér)不(bù)惊(jīng)，当(dāng)非常之谤而(ér)不(bù)辨”，可以做(zuò)领导(dǎo)者；

　　有胆识，有立场，有(yǒu)广(guǎng)泛的交(jiāo)际能(néng)力(lì)，能独当一面，可以做中级领(lǐng)导；

　　识人不爽，用人不刻，加上上面的所有的特质(zhì)，才(cái)能做一(yī)个高级领导；

　　如果(guǒ)个中(zhōng)能力(lì)运用自(zì)如，做一个顶(dǐng)级(jí)领(lǐng)导(dǎo)就没有问题了。

　　内在素质(zhì)越(yuè)高，成为领导者的(de)级别也越高。

　　比如，识人是内功，也是成(chéng)为(wèi)领(lǐng)导必修的基础课。

　　千军(jūn)易得，一(yī)将难求；

　　组(zǔ)织的成功得力于20%的人的努力，成(chéng)功的领导(dǎo)都具有一双识人慧眼。

　　用人是(shì)内功的体现，一匹狼领导的(de)羊群(qún)能够打败一只羊领导的狼群。

　　没有无用的人，只(zhǐ)有错误的位(wèi)置(zhì)。

　　把正确的(de)人放在正确的位置(zhì)，这是(shì)高明的(de)用人方法(fǎ)。

　　能识人、会用人，更(gèng)具有领(lǐng)导素质，就可以考虑做领导(dǎo)了。

劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于人。是什(shén)么意思？

　　意思是：下等的做(zuò)体力劳动，中(zhōng)等的橘羡做脑力劳动，上等的(de)统(tǒng)治者别人(rén)，该句引申于孟(mèng)子的(de)《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故(gù)曰：或劳心，或(huò)劳力；劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者治于人；治(zhì)于人(rén)者食(shí)人，治(zhì)人者(zhě)食(shí)于人：天下之通义(yì)。

　　释义(yì)：所以说有的人做脑力劳动，有的人做体力劳(láo)动；脑(nǎo)力劳(láo)动者统治人，体(tǐ)力劳动者受(shòu)人(rén)统治；被(bèi)统治者供养别人，统(tǒng)圆伏(fú)拍治者被人供(gōng)养，这是普天之下(xià)通行(xíng)的原则(zé)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　战国中期孟(mèng)子及其弟子万章、公孙丑(chǒu)等著。

　　最早见于赵(zhào)岐《孟子题辞》：“此书，孟子之(zhī)所作(zuò)也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇(piān)，现存七篇十四卷(juǎn)。

　　总字数三万五千余字，260章(zhāng)。

　　相传(chuán)另有《孟子外(wài)书》四篇，已佚（今本《孟子外(wài)书(shū)》系明(míng)姚士粦(lín)伪作(zuò)）。

　　书中记载有孟子及其(qí)弟子的政(zhèng)治、教厅裤(kù)育、哲学、伦(lún)理等思(sī)想(xiǎng)观点和政治活动。

　　古代考试主要考《四书》与《五经》。

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　　“劳心者治(zhì)人(rén)，劳力者治(zhì)于(yú)人”这句话(huà)的意思(sī)是：脑力劳动者统治人(rén)，体力(lì)劳动(dòng)者(zhě)被人统治。

　　“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”出(chū)自(zì)《孟子(zi)》的《滕文公章句(jù)上(shàng)》。

　　这句(jù)话(huà)中的劳心者就是指(zhǐ)领导者，劳力者指的是被管(guǎn)理者了。

　　人都(dōu)想当领(lǐng)导(dǎo)，但是(shì)成为一个领导者真的不容(róng)易，成功领导(dǎo)的关键是成功管理他人的能力(lì)。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故(gù)之起(qǐ)而不惊，当(dāng)非常之谤而(ér)不辨”，可以做(zuò)领导者(zhě)；

　　有胆识(shí)，有(yǒu)立场，有广泛的交(jiāo)际能力(lì)，能独联通如何查询话费余额和流量余额，联通怎么查话费余额和剩余流量当一面，可(kě)以做中级(jí)领导；

　　识人不爽，用人不刻，加上上面(miàn)的(de)所有(yǒu)的特(tè)质，才能(néng)做一个高级领(lǐng)导；

　　如果个中能力(lì)运(yùn)用自如，做一个(gè)顶级(jí)领导就没(méi)有(yǒu)问题(tí)了。

　　内在素(sù)质越高，成为领导者的(de)级别也越高。

　　比如，识人是(shì)内功，也(yě)是成(chéng)为领导必(bì)修(xiū)的基(jī)础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织的成(chéng)功得力于(yú)20%的人的努力，成(chéng)功的领导都具(jù)有一双(shuāng)识人慧(huì)眼。

　　用人是内功的体(tǐ)现(xiàn)，一(yī)匹狼领导的羊(yáng)群(qún)能够打败(bài)一只羊(yáng)领(lǐng)导的狼群(qún)。

　　没有(yǒu)无用(yòng)的人，只有错误的(de)位置。

　　把(bǎ)正确的人放在(zài)正确的位置，这(zhè)是高明(míng)的用人方(fāng)法(fǎ)。

　　能识人、会用人，更(gèng)具有领导素质，就可(kě)以考(kǎo)虑做领(lǐng)导了。

劳心者治人，劳(láo)力者治(zhì)于人。是什么意思？

　　意思是：下等(děng)的(de)做体力劳动，中等的橘羡(xiàn)做脑力劳动，上等(děng)的统治(zhì)者(zhě)别人，该句引申于孟子的《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原(yuán)文(wén)：故(gù)曰：或劳心(xīn)，或劳力(lì)；劳心者治人，劳(láo)力者治于(yú)人；治于人者食人，治人者(zhě)食于人：天(tiān)下(xià)之通义(yì)。

　　释(shì)义：所以说(shuō)有的人做(zuò)脑(nǎo)力(lì)劳动，有(yǒu)的人(rén)做体力劳(láo)动；脑力劳动者(zhě)统治(zhì)人，体力劳动者受(shòu)人统治；被统治(zhì)者供(gōng)养别人(rén)，统圆伏(fú)拍(pāi)治者被人供养，这是普(pǔ)天之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国中期孟子及其弟子万章、公孙(sūn)丑等著。

　　最早见于(yú)赵岐(qí)《孟子(zi)题辞》：“此书，孟子(zi)之(zhī)所(suǒ)作也，故总谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现(xiàn)存(cún)七篇十四(sì)卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传另有《孟(mèng)子(zi)外(wài)书》四(sì)篇，已(yǐ)佚（今本《孟子外书(shū)》系明(míng)姚(yáo)士(shì)粦伪作）。

　　书(shū)中记载有孟(mèng)子及其弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦理等思想观点和政(zhèng)治活动。

　　古代考试(shì)主要考《四书(shū)》与《五经》。

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