皈依佛门的意(yì)思，皈依的皈，是回头。依，是依止。皈(guī)依的意(yì)思是翻旧日之(zhī)蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗恶(è)，依止(zhǐ)正道而(ér)得(dé)解脱。佛代表着(zhe)觉(jué)悟，觉悟(wù)宇(yǔ)宙人生(shēng)真理，能(néng)够自(zì)觉、觉他(tā)、觉行圆满(mǎn)；同时，在(zài)智慧、道德和行为上，都已经(jīng)达到彻(chè)底的(de)圆(yuán)满。门指修行(xíng)者入道(dào)的门(mén)径，今泛(fàn)指修德、治学或(huò)作事的途径。成(chéng)为(wèi)佛教徒，是皈依佛门的开始(shǐ)，最终目标是让自己(jǐ)成为三宝，也就是(shì)佛宝(bǎo)、法宝、僧宝，就是(shì)心中向往(wǎng)佛想要成为佛。

皈依佛门

皈依也(yě)作(zuò)归依，可以(yǐ)理解加入(rù)佛门，并达到(dào)最高的境界。佛门就是(shì)佛之法门、佛教之门。在《三论玄(xuán)义》这本书里，《三论玄义》是隋(suí)释(shì)吉藏撰(zhuàn)佛学著作，知菩萨之造论，即为开(kāi)显(xiǎn)诸佛之教门，此教门即法门之(zhī)意。后代‘佛门(mén)’一(yī)语，主(zhǔ)要为(wèi)佛教对于儒、道二教之自称。如(rú)信仰佛教者(zhě)，称为佛(fú)门弟子；舍离世事(shì)而修(xiū)行佛道，即称为入佛门。

皈依佛门可(kě)以分为两部(bù)分，一(yī)个是皈依，一个(gè)是佛门，想要做到皈(guī)依佛门，皈(guī)依是非(fēi)常(cháng)重(zhòng)要(yào)的。皈依指的(de)是全身(shēn)心的投入(rù)到(dào)一(yī)种信仰当(dāng)中。能够做成有(yǒu)一件事情，往往有着强烈的(de)愿望(wàng)，有强烈的(de)向佛之(zhī)心，要(yào)有遵守佛家戒律的觉悟(wù)，要有(yǒu)持(chí)之以(yǐ)恒的恒心，要(yào)有勇往直(zhí)前，冲破重(zhòng)重阻难，修(xiū)成正果的决心。佛(fú)教是释迦牟尼创立的，佛是佛教(jiào)徒对修行圆满(mǎn)的人的称呼(hū)。

皈依(yī)佛门指(zhǐ)正式成为(wèi)佛教信徒(tú)的一个手续(xù)，具体包括参加(jiā)皈依三(sān)宝(bǎo)仪式(shì)，然(rán)后领取皈依(yī)证书，此后(hòu)就可以(yǐ)居士身份自(zì)愿参加定期的佛事活动(dòng)了。皈依(yī)三宝指佛(fú)宝、法宝、僧宝。佛(fú)宝，指彻(chè)悟诸法实相，而能教导他(tā)人的教主，泛指一切(qiè)诸佛(fú)。法宝，指(zhǐ)诸佛为教导众生(shēng)，使(shǐ)其脱(tuō)离苦(kǔ)海(hǎi)而宣(xuān)说的(de)教法。僧宝(bǎo)，指(zhǐ)修学(xué)佛法的清(qīng)净和合的教团。

皈依佛门

佛宝、法宝、僧(sēng)宝代表着三方面品质的顶端，佛(fú)，是觉悟，具足无限的慈(cí)悲和(hé)智(zhì)慧；法，是空性及趣入空性的中道；僧，是(shì)圣贤僧的品质，即无漏(lòu)慧及解(jiě)脱(tuō)德。由此可见，皈依佛门的最终目标是非(fēi)常难以达到的，但(dàn)也因此(cǐ)更让人想要得到最高的目标(biāo)。不管(guǎn)有没有舍俗出(chū)家，只要(yào蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗)达(dá)到了自身圆满(mǎn)成就三宝具(jù)备的品质和功德(dé)都是完成了皈(guī)依三宝。

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