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进退维谷的意思解释,进退维谷的意思和造句

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善(shàn)哉善哉是什么(me)意思啊,阿(ā)弥(mí)陀佛善哉善哉(zāi)善哉(zāi)是什(shén)么意思(sī)

  善哉善哉的意思是“好(hǎo)啊”,是(shì)一个赞美之词,有夸奖的意思(sī),古人经(jīng)常在他(tā)人说了(le)某句有道理的句子时(shí)说这个词(cí),来表示(shì)他的赞同(tóng),后(进退维谷的意思解释,进退维谷的意思和造句hòu)来(lái)在佛经翻(fān)译中借用此词。

  僧人用善哉作表示惊(jīng)叹的口头语,既可以表示赞许,又可(kě)以表示(shì)不满,甚至用(yòng)作当做(zuò)“罪过”后的赎罪(zuì)。

  善哉本是(shì)中国古(gǔ)代文言中的赞叹(tàn)词,表示认(rèn)同,后佛经翻译(yì)借用词汇翻入佛经(jīng)。

善哉善哉是什(shén)么意思(sī)

  僧人用作表示(shì)惊叹的口(kǒu)头语,既可(kě)以表(biǎo)示赞许,又可以(yǐ)表(biǎo)示(shì)不满,甚至(zhì)用作当做“罪过(guò)”后的赎罪。

  详细(xì)解释:

  ①赞(zàn)美之词,有(yǒu)夸奖的意思。

  即“好啊”

  ②古(gǔ)人经(jīng)常在(zài)他(tā)人说了某句有道理的句子时说,来表(biǎo)示他(tā)的(de)赞同(tóng)

  ③本是中国古代(dài)文(wén)言中的(de)赞(zàn)叹(tàn)词,表(biǎo)示认(rèn)同。

  后(hòu)佛经翻译借用词汇翻入(rù)佛(fú)经(jīng)。

  变为(wèi)僧(sēng)人常用(yòng)词。

  ④僧人(rén)用(yòng)作当(dāng)做(zuò)“罪过”后的赎罪

  扩(kuò)埋族(zú)展资料(liào)

  “阿弥陀(tuó)佛,善哉(zāi)善哉”是(shì)一返(fǎn)敬句赞叹的话(huà):太好(hǎo)了,太好了!

  由于念佛法(fǎ)门自古以来深入人心,绝大多(duō)数(shù)学佛(fú)四众(zhòng)在打招(zhāo)呼、赞叹(tàn)、随(suí)喜、祝福或怜(lián)悯对方(fāng)等(děng)场(chǎng)合(hé),都称念“阿弥陀佛(fú)”:一使(shǐ)对方闻佛号种(zhǒng)善根,二(èr)回向西方极乐(lè)世漏液(yè)慎界,三使善者增善、福(fú)者增福;四使痛苦(kǔ)疾(jí)病、业(yè)障减轻消灭(miè)。

  “阿弥陀”:是(shì)“无量寿、无量光、无(wú)边光(guāng)、无(wú)碍光、无等光……”大(dà)本无量寿经粗列12个(gè)含(hán)义,实际含义无量。

  这尊佛有大神力、大愿力,致(zhì)心称念十(shí)声“阿(ā)弥陀佛”,其佛则接引学人(rén)往生西(xī)方极乐世界。

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善哉善哉是什么意思啊,阿弥(mí)陀(tuó)佛(fú)善哉(zāi)善哉善(shàn)哉是什么意思

  善哉善哉的(de)意(yì)思是“好啊”,是一个赞美之词,有夸奖的意(yì)思,古(gǔ)人经常(cháng)在他人说(shuō)了某(mǒu)句有道理的句子时说这个词,来表(biǎo)示他的赞同(tóng),后来(lái)在佛经翻译中(zhōng)借(jiè)用此词(cí)。

  僧人(rén)用(yòng)善哉作表(biǎo)示惊叹的口头语,既可以表示赞许,又(yòu)可以表(biǎo)示不满,甚至用(yòng)作(zuò)当(dāng)做“罪过”后(hòu)的赎罪。

  善哉(zāi)本(běn)是中国古代(dài)文(wén)言中的赞叹词,表(biǎo)示认同,后佛经翻译借用词汇翻入佛经。

善哉善哉是什么意思(sī)

  僧人(rén)用作表(biǎo)示惊叹的口(kǒu)头语,既可以表示赞(zàn)许,又可以表(biǎo)示不满,甚(shèn)至用作当做“罪过”后的赎罪。

进退维谷的意思解释,进退维谷的意思和造句  详细解释(shì):

  ①赞美之词,有夸(kuā)奖的(de)意思。

  即“好啊”

  ②古人(rén)经常(cháng)在他人说(shuō)了某句有(yǒu)道理的句子时(shí)说,来表示(shì)他的赞同

  ③本是中国(guó)古代文言中的(de)赞叹词,表示认同。

  后(hòu)佛经(jīng)翻译借用词汇翻入佛经(jīng)。

  变为僧(sēng)人常用词。

  ④僧(sēng)人用作当做“罪过”后的赎(shú)罪

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  “阿(ā)弥陀(tuó)佛,善哉善哉”是一返敬句赞叹(tàn)的话:太(tài)好了,太好(hǎo)了!

  由于念佛(fú)法(fǎ)门自古以来深入人心(xīn),绝大多(duō)数学佛四众在打(dǎ)招呼(hū)、赞叹(tàn)、随喜、祝福或怜悯对方等场合(hé),都称念“阿弥陀佛”:一使(shǐ)对方闻佛号种善(shàn)根(gēn),二回向西方极乐世漏液慎界,三使善者增善(shàn)、福者增福;四(sì)使痛苦疾(jí)病、业障减(jiǎn)轻消灭。

  “阿弥陀”:是“无量(liàng)寿、无(wú)量光、无边(biān)光、无碍光、无等光……”大(dà)本无量寿(shòu)经(jīng)粗(cū)列12个含义(yì),实际(jì)含义无量。

  这尊(zūn)佛有大(dà)神力、大愿力,致心称念十(shí)声“阿弥陀(tuó)佛”,其(qí)佛则(zé)接引学(xué)人往生西方极乐世界。

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