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木铎(duó)金(jīn)声是什(shén)么意(yì)思在(zài)论语(yǔ)中，木铎金声的意思(sī)

　　“木(mù)铎(duó)金声”意思是古代的乐器或乐器发出的声音，“铎”大(dà)约起源(yuán)于夏(xià)商，是(shì)一种以金属(shǔ)为框(kuāng)的响器。

　　以木为舌者称为(wèi)木铎，以金(jīn)为舌者则(zé)称(chēng)金铎；

　　木(mù)铎为文(wén)，用以宣政布政；

　　金铎为武，用以指挥军队(duì)。

　　孔子以木铎自况，说自己是上天派(pài)来教(jiào)化(huà)民众的。

　　因为孔子(zi)长年从(cóng)事教育，此后(hòu)“木铎”就成(chéng)了教师的别名，木(mù)铎的木(mù)舌就可被比作(zuò)教(jiào)师的“教化(huà)之舌”。

　　木(mù)铎(duó)是一种铜(tóng)质的铃铛，它的舌(shé)头(tóu)是木头(tóu)制(zhì)的，而不是象(xiàng)现在(zài)的铃(líng)铛是金(jīn)属的。

　　木铎不是梆(bāng)子，而是一种规格较大(dà)冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷的铃铛 。

　　古代用于需要宣教(jiào)政(zhèng)令的时(shí)候(hòu)。

　　官府有(yǒu)了新的(de)政令(lìng)，先派人摇铃(líng)四方巡走(zǒu)，以引起大家注意，然后(hòu)召(zhào)集起来宣(xuān)示(shì)政令。

　　后来(lái)铃舌有金属的，叫(jiào)金铎。

　　再(zài)后来，又把(bǎ)木铎比(bǐ)喻为宣扬某种学(冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷xué)说、思想(xiǎng)观念或政教的人(rén)。

木铎金声什(shén)么意(yì)思

　　木铎”和“金声(shēng)”，都是古(gǔ)代(dài)的乐(lè)器(qì)或乐器发(fā)出的(de)声音。

　　这“木铎金声”是(shì)什么(me)意思呢(ne)？

　　 《论语·八佾第(dì)三(sān)》说：“天下之无道(dào)也久矣(yǐ)，天将以夫子为木铎”。

　　 据文献说，“铎”大约(yuē)雀竖起源于(yú)夏(xià)商，是一种(zhǒng)以金属为框的(de)响器(qì)。

　　以(yǐ)木(mù)为舌者称为(wèi)木铎，以金为舌者则称金铎；木铎顷庆大为文，用以宣政布政；金(jīn)铎为武，用以指挥军队。

　　孔子以木铎自况，说自己是(shì)上天派来教化民(mín)众(zhòng)的。

　　因为(wèi)孔子长年从事教育，此后“木铎”就成了教(jiào)师的别(bié)名，木铎的木舌(shé)就可被比作教师的“教(jiào)化之舌”。

　　 所以北师大(dà)便以“木铎”作为校徽标志物，而(ér)一所大学以匡(kuāng)天(tiān)下(xià)的象征物———“木铎”为自差(chà)迹己(jǐ)的标志，也(yě)足见其雄(xióng)心。

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