不积跬步(bù)到底(dǐ)读(dú)gui还是kui，日(rì)积(jī)跬步以至(zhì)千(qiān)里是啥意思(sī)是(shì)每天半步半步(bù)的积累起来，一段时间(jiān)后(hòu)就是一千里(lǐ)路的。

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不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至(zhì)千里是啥意思

　　比(bǐ)喻学习应该(gāi)有恒心，要坚(jiān)持下(xià)去，不(bù)要(yào)半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以(yǐ)至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成德(dé)，而神明自得，圣心(xīn)备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　骐骥(jì)一跃，不能十步(bù)；

　　驽马十驾，功在不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽木不(bù)折；

　　锲而不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙之(zhī)利，筋骨之强，上食埃土，下饮(yǐn)黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心(xīn)躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇(huì)积水流成为深(shēn)渊，蛟龙(lóng)从这儿(ér)产(chǎn)生；

　　积累善行(xíng)养(yǎng)成高尚(shàng)的道德(dé)，精神得到提(tí)升，圣(shèng)人的心境由此具备。

　　所以不积累一步半步的行程，就(jiù)没有办法达到千里之(zhī)远(yuǎn)；

　　不积累细小(xiǎo)的流水，就没有(yǒu)办(bàn)法汇成江河大海(hǎi)。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不足十步远；

　　劣马(mǎ)连走十天(tiān)，它的(de)成功(gōng)在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻几(jǐ)下就停下来(lái)了(le)，那么腐(fǔ)朽的木头也刻不断。

　　如(rú)果不停地刻(kè)下(xià)去，那么(me)金石也能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没(méi)有锐利的爪子和牙齿，强健的(de)筋(jīn)骨，却能向(xiàng)上吃(chī)到泥土，向(xiàng)下喝到(dào)地(dì)下的泉水，这是由于它用心专一。<法西斯国家有哪几个/p>

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳(qián)，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它(tā)用心浮躁。

不积(jī)跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是一个(gè)汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与后句“无(wú)以至千里”连用，意为做事情不一(yī)点(diǎn)一(yī)点积累，就永远无法(fǎ)达成目的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里；不积小流，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　意(yì)义

　　全句液咐(fù)的(de)意思是：没(méi)有一(yī)步(bù)半步的累计，就没有办法(fǎ)到达(dá)千里的地方(fāng)；不(bù)积累小法西斯国家有哪几个河流，就(jiù)没有办法汇成(chéng)江海。

　　比喻积累的作用，可以充(chōng)实、丰富、完善自(zì)己。

　　可用来论说学(xué)习工作贵在不断(duàn)积累。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　荀(xún)子(zi)（约公元(yuán)前(qián)313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族，因(yīn)避(bì)西汉(hàn)宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字(zì)古音相(xiāng)通，故又(yòu)称孙(sūn)卿。

　　周朝战国末(mò)期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒家(jiā)代表人物(wù)之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国(guó)稷(jì)下学宫(gōng)的祭(jì)酒(jiǔ)，后为楚兰(lán)陵（今山东(dōng)兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡性(xìng)恶论，常被与孟子的性善论比较。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡献。

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