每次(cì)大(dà)家一听到养小鬼的时候心里(lǐ)面都会(huì)莫名的很怵，只是(shì)养小鬼是什么意思，对于这方面的知识(shí)我们该了解的该(gāi)是要(yào)做一下了(le)解的，有些(xiē)一(yī)知半解的人会以为古曼(màn)童(tóng)就(jiù)是养小鬼，泰国古曼童和小鬼(guǐ)的区别是(shì)什么(me)？实(shí)际上古曼童跟(gēn)养小鬼是不同的概念(niàn)，听名字就知(zhī)道了(le)，养小鬼养的就是小鬼(guǐ)，而古曼童在东南亚那边可是被称为是金童子、佛童(tóng)子的，他们俩(liǎ)有着(zhe)本质上的区别，这种区别(bié)如(rú)果不好(hǎo)好分辨的(de)话(huà)很容易(yì)弄混淆，最起码(mǎ)对外行来说(shuō)就分不太清(qīng)楚养小鬼和古曼(màn)童到底有什么(me)差别。

养(yǎng)小鬼就是在泰(tài)国流(liú)行(xíng)的(de)一种(zhǒng)巫术，可能(néng)比较关(guā顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉n)注(zhù)明星动态(tài)的网(wǎng)友听说过这种东西，据说好(hǎo)多明星为了让自己事业发展更好，都会在(zài)身(shēn)边养上一只小(xiǎo)鬼想要(yào)借此(cǐ)改运，只是养的小(xiǎo)鬼说出(chū)来可能会有些(xiē)让人害怕，这是用2个月(yuè)到7个月大的婴儿尸(shī)体做(zuò)成的，把婴儿尸(shī)体(tǐ)制作成干尸以后(hòu)用金箔包裹，然(rán)后出售在各个地方，说(shuō)白了这是(shì)一种非常残忍(rěn)的迷信愚昧行为，而且并不见(jiàn)得一定(dìng)就有(yǒu)效果。

和养(yǎng)小(xiǎo)鬼同时被大(dà)家(jiā)关注的还有古曼童，对这些不太了解(jiě)的(de)人可能会觉得古曼童和养小(xiǎo)鬼(guǐ)是一种东西(xī)，其(qí)实(shí)两者(zhě)有很大的区别。古曼童在泰国流(liú)传了(le)数(shù)百年，是(shì)当地广(guǎng)为人知的法宝圣物，他们经常供养古曼童来达到(dào)消(xiāo)灾(zāi)解难，增加好(hǎo)运的效(xiào)果(guǒ)，甚(shèn)至还(hái)有(yǒu)做生(s顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉hēng)意的泰国人专门(mén)供养古曼童，因为他们会觉(jué)得这样就(jiù)可(kě)以让自己(jǐ)发大(dà)财，生意兴隆，从这方面来对比的(de)话(huà)，古曼童(tóng)和养小鬼还是有(yǒu)一点相似的。

古曼(màn)童以香火为主食，生性善良，与(yǔ)养小鬼有着(zhe)本质上(shàng)的差(chà)别(bié)，养(yǎng)小(xiǎo)鬼就是(shì)用婴(yīng)儿的(de)尸体(tǐ)制作而成(chéng)，但(dàn)是古曼童的制(zhì)作需要拥(yōng)有严(yán)谨的态度，制(zhì)作师父静坐止观的(de)高深功(gōng)力(lì)恳请飘泊(pō)顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉于四次元空间(jiān)将(jiāng)孩童的(de)灵(líng)魂(hún)进驻(zhù)古曼童造型之(zhī)中，供养人也需在不违悖佛律(lǜ)及法律的前提(tí)下供养古(gǔ)曼童，古(gǔ)曼童(tóng)也必须要善(shàn)用自己的法力来造福人类、累积功德(dé)，以期(qī)在下一(yī)次能够轮回再(zài)生为人或成仙成神。

养小鬼和古曼童最大的区别就在(zài)于此，养小鬼现在已经成(chéng)为了很(hěn)多(duō)无良(liáng)商家为了骗钱弄虚作假(jiǎ)的一种手段(duàn)，而古曼(màn)童(tóng)则是需要(yào)泰国(guó)的高僧出手，古(gǔ)曼童的灵魂(hún)是(shì)自愿的，他们必须(xū)要自(zì)愿成为(wèi)古曼童(tóng)才行，并且还要以(yǐ)慈(cí)悲心作为出发点，这(zhè)和养(yǎng)小鬼(guǐ)用的禁锢灵魂(hún)天(tiān)壤之别，从根本就不一样，使用它们来达到(dào)的目的也会截(jié)然想法，既(jì)然如此古曼童和养小鬼又怎么可能会是一种东西呢。

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