天(tiān)可汗是什么(me)意(yì)思指(zhǐ)的是(shì)谁，天可汗(hàn)正(zhèng)确(què)读音是天可汗(hàn)，汉语词语，拼(pīn)音是(shì)tiān kè hán，是唐代西北各族君(jūn)长对唐太宗的(de)尊称的(de)。

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天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正(zhèng)确(què)读(dú)音

　　天(tiān)可(kě)汗，汉语词语，拼音是(shì)tiān kè hán，是唐(táng)代西北(běi)各(gè)族(zú)君(jūn)长对唐太宗的(de)尊称。

　　我(wǒ)国古(gǔ)代(dài)西北各(gè)族君长称可(kě)汗(hàn)，为对太宗表示(shì)拥戴，故尊之为“天可汗(hàn)”。

　　唐太宗(zōng)，即李世民，唐(táng)朝的第二位皇(huáng)帝，年号贞(zhēn)观(guān)。

　　李世(shì虎门销烟发生在哪里)民聪明果断善于用兵，为唐朝的统一立下赫赫战(zhàn)功(gōng)。

　　武德九年(nián)，发动“玄武(wǔ)门之变”，被立为太子，登基后对(duì)内以文治(zhì)天下(xià)，开创贞(zhēn)观之治；

　　对外开疆拓土(tǔ)，为唐(táng)朝盛(shèng)世奠定基础(chǔ)。

李世(shì)民统治的唐朝(cháo),被称为大唐盛世,为什么有“天可(kě)汗”这个外号呢？

　　西域(yù)、北荒(huāng)诸蕃君长，在长(zhǎng)安尊唐太宗(zōng)为“天可汗”，意(yì)为“天下总皇帝”。

　　“天可(kě)汗”除了是一种对“唐(táng)朝皇(huáng)帝”的荣衔，还是一种(zhǒng)有实质意义的国际组织体系(xì)，以维持当时各同(tóng)盟(méng)国的集(jí)体安(ān)全。

　　在(zài)这天可汗制度(dù)内，各成员(yuán)国均有(yǒu)独立主权，不得互相(xiāng)攻击(jī)，而作为虎门销烟发生在哪里盟主的唐帝国，则(zé)有一定的权利和义务。

　　天可汗称号(hào)并(bìng)非单独(dú)称(chēng)呼，而是与(yǔ)皇帝(dì)连称(chēng)。

　　唐朝降外的皇(huáng)帝诏书均署“皇帝天可汗”。

　　拓展资料：

　　天(tiān)可汗（汉语拼音：Tiān Kèhán；古突厥文：，拉丁转(zhuǎn)写(xiě)：Tengri Qaghan），又译为天至尊、登里可(kě)汗、登利可汗、腾(téng)格里汗，可汗(hàn)的尊(zūn)称之一。

　　是初唐时(shí)期中(zhōng)国皇帝在东(dōng)、西突厥(jué)羡燃和葱(cōng)岭以西外(wài)交上的(de)一种称(chēng)号。

　　其地位(wèi)在游牧民族当中比隋宽派(pài)老慎升文帝的圣(shèng)人可(kě)汗还高(gāo)，“天”（Tengri，腾格里）在突厥语(yǔ)里具有很高尚、有(yǒu)权力的含义，其(qí)后吐火罗(luó)叶护(hù)也称唐太宗为(wèi)“天可汗”，在(zài)安史之乱后唐(táng)肃(sù)宗(zōng)也被回纥人(rén)称为“天可汗(hàn)”。

　　参考资料：

　　【1】 朱(zhū)振(zhèn)宏《唐代“皇帝·天可(kě)汗(hàn)”释义(yì)》，《汉学研究》第21卷(juǎn)第1期，2003年

　　天可汗是(shì)什么(me)意思指的是谁，天可汗(hàn)正确读音是天可汗，汉语(yǔ)词语，拼音是tiān kè hán，是唐代西北(běi)各族君长(zhǎng)对唐太(tài)宗的尊称的(de)。

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天可汗是什么意思指的(de)是谁，天可汗正确(què)读音

　　天(tiān)可汗，汉语词(cí)语(yǔ)，拼音是tiān kè hán，是唐代西北各族君(jūn)长对唐太宗的尊(zūn)称。

　　我国古代西北各族(zú)君长(zhǎng)称可汗，为对太宗表示拥(yōng)戴，故尊之为“天可汗”。

　　唐太(tài)宗，即李(lǐ)世民，唐朝(cháo)的(de)第二位皇帝，年号贞观(guān)。

　　李(lǐ)世(shì)民聪明果断善于用兵(bīng)，为唐朝的统一(yī)立下赫赫战(zhàn)功。

　　武德九年，发动“玄武门之变”，被立为太子(zi)，登基后对内以文治天下，开(kāi)创贞(zhēn)观(guān)之治；

　　对外(wài)开疆拓土，为(wèi)唐朝盛世奠定(dìng)基础。

李世民(mín)统治的唐朝,被称为大唐盛世,为什么有“天可汗”这(zhè)个外号呢？

　　西(xī)域、北荒诸(zhū)蕃君(jūn)长，在长安尊唐太(tài)宗(zōng)为“天可汗”，意为“天下总皇帝”。

　　“天可汗”除了(le)是(shì)一(yī)种(zhǒng)对(duì)“唐朝皇帝”的荣衔，还(hái)是一种有实质(zhì)意义的国际组织体系，以维持当时各(gè)同盟国的集体安全。

　　在这天可(kě)汗(hàn)制度内，各成(chéng)员(yuán)国(guó)均(jūn)有(yǒu)独立主权(quán)，不得互相攻击，而作为盟主(zhǔ)的(de)唐帝国，则有一定的(de)权利和义(yì)务。

　　天可汗称号(hào)并非单独称呼，而是与皇帝连称。

　　唐朝降(jiàng)外的皇帝诏书均(jūn)署“皇帝天可汗”。

　　拓展资料：

　　天(tiān)可汗（汉语拼(pīn)音：Tiān Kèhán；古突厥文：，拉丁转写：Tengri Qaghan），又译为天至尊、登里(lǐ)可汗、登利可汗(hàn)、腾(téng)格(gé)里(lǐ)汗(hàn)，可汗的尊称之一。

　　是(shì)初唐时期中国(guó)皇帝在东、西突厥羡燃和葱岭以西(xī)外交上的一种称号。

　　其(qí)地(dì)位(wèi)在游牧民族当(dāng)中比隋(suí)宽派老慎升文帝的圣(shèng)人可(kě)汗还高(gāo)，“天”（Tengri，腾格(gé)里(lǐ)）在突厥语里具(jù)有很高(gāo)尚、有权力的含义，其后(hòu)吐火罗叶护也(yě)称唐太宗为“天可(kě)汗(hàn)”，在安(ān)史(shǐ)之乱后唐(táng)肃(sù)宗也被回(huí)纥人称为“天可(kě)汗”。

　　参(cān)考资(zī)料：

　　【1】 朱振宏(hóng)《唐代“皇(huáng)帝·天可汗”释义》，《汉学研究》第21卷第(dì)1期(qī)，2003年

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