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　　关(guān)于(yú)还有什(shén)么国家是(shì)君主(zhǔ)立宪制，世界上还有几个(gè)国家(jiā)是君主制以及还有什(shén)么国家是君主(zhǔ)立宪制，哪些(xiē)国家是君(jūn)主立(lì)宪制(zhì)度，世界上还有几个国家是君主(zhǔ)制，还有哪(nǎ)个(gè)国家是君主(zhǔ)立(lì)宪制(zhì)，有哪些国(guó)家是君(jūn)主立宪(xiàn)制国家等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

还(hái)有什么(me)国家是君主立宪制，世(shì)界上还(hái)有(yǒuabo文是什么意思 abo文是谁发明的)几(jǐ)个国家是君主制

　　目前，欧洲、亚洲、非(fēi)洲和大洋洲(zhōu)君(jūn)主立宪制的国家有：英国、荷兰(lán)、比利时、丹(dān)麦、瑞(ruì)典、挪(nuó)威(wēi)、西班牙、卢森(sēn)堡、列支敦(dūn)士(shì)登、摩(mó)纳哥、日本、马来(lái)西亚、摩洛哥、尼泊尔、泰国(guó)、斯(sī)威士兰(lán)、汤加、阿曼(màn)、沙特阿拉伯(bó)、科威(wēi)特(tè)、卡塔尔、阿拉伯联合酋长国、约旦、莱索托、不丹。

　　在这些(xiē)君主国(guó)中(zhōng)，有(yǒu)一(yī)些是社(shè)会和(hé)技术很进步的先(xiān)进(jìn)国家，如欧洲的一些(xiē)君主国；

　　另外一些(xiē)是震撼世界(jiè)的“石油(yóu)皇帝”的君主(zhǔ)国。

　　西班(bān)牙恢复君主制。

　　君主(zhǔ)立宪制(zhì)又称立宪君主(zhǔ)制，或称(chēng)“虚君共和”，是相对(duì)于君主独裁制的一种(zhǒng)国(guó)家体制。

　　君主(zhǔ)立(lì)宪是在保留君主制的前提下(xià)，通过立宪，树立人民主权、限制君主权力、实(shí)现事实(shí)上(shàng)的共和政体(tǐ)。

　　世界上最早的君主立宪制国家(jiā)是英(yīng)国。

目前还(hái)有哪些国(guó)家实(shí)行君主立宪制？

　　世(shì)界上最早有君主立宪(xiàn)制特点的是赫梯(tī)族，确立君主(zhǔ)立宪(xiàn)制国家是(shì)英国。

　　1688年，英(yīng)国爆发光荣(róng)革(gé)命，在确(què)立议会主派森权的同时保留了君(jūn)主。

　　国王(wáng)开始逐渐处于“统而不治”的(de)地(dì)位(wèi)。

　　到20世纪初(chū)，欧(ōu)洲所有剩余的君主(zhǔ)（假(jiǎ)如不将教皇列入计算）都(dōu)是立宪的君主。

　　立宪的君主虽然依然是国家的(de)最高领导(dǎo)人，但(dàn)他们的(de)权力和义(yì)务或(huò)多或少受到宪法(fǎ)明确地规定。

　　君主的权(quán)力多少受(shòu)到限制，有一(yī)些君主的权力被限制(zhì)到(dào)仅(jǐn)仅(jǐn)作为国(guó)家的(de)代表，而没有(yǒu)实际的(de)权力(lì)，称为“虚(xū)位元首”——英国(guó)、日本等都是(shì)此(cǐ)类例(lì)子，但君主依然很受人民爱戴和(hé)尊重。

　　今天也依(yī)然有一(yī)些立(lì)宪(xiàn)的、拥有很大权(quán)力（比如组织(zhī)或(huò)解(jiě)散政(zhèng)府、指挥军队）的君主，例(lì)如位于中欧的列支(zhī)敦士(shì)登；君主的权(quán)力被限(xiàn)制到仅仅作(zuò)为国家的代(dài)表者，往(wǎng)往前身是走向“军国(guó)主义”之“帝国主义”却先胜后(hòu)败之君(jūn)主，例如：1945年日本昭(zhāo)和天皇。

　　 共2张(zhāng)

　　现(xiàn)存实(shí)行君主立(lì)宪制的国家(jiā)

　　君主立宪(xiàn)制，则仍为(wèi)现代不(bù)少资本主(zhǔ)义国家所采用(yòng)，如英国、西班牙(yá)、荷兰(lán)、比利时、卢森(sēn)辩誉(yù)堡、挪威、瑞典、丹麦、日本、泰国(guó)、柬埔寨等(děng)。

　　立宪权制

　　二(èr)元君主制(zhì)，亦称(chēng)为(wèi)二元制君主立宪制(zhì)，指君主立宪的前(qián)提下，君主权力大(dà)于议会，各种主要法令都(dōu)要经其签署，并且常有(yǒu)权(quán)委任(rèn)首相(xiāng)和上议院议(yì)员，某些国家还有君权神(shén)授色彩，而(ér)不是(shì)政教分离(lí)的。

　　二(èr)元(yuán)君主(zhǔ)制是起(qǐ)源于近代欧洲现代化，从政府层面看来(lái)，在有两个形(xíng)式上矛盾的方向同时进行，便是民族国家(jiā)的中央集权(quán)制(zhì)的成立，和相对的自由(yóu)民主的私有财产的确认，在后(hòu)世理解是因为公民社会和理(lǐ)性(xìng)abo文是什么意思 abo文是谁发明的主义发达的结果，所以可以接(jiē)受(shòu)政府(fǔ)以(yǐ)独立(lì)于营利事业原(yuán)则(zé)外运作，而专注(zhù)于国(guó)防和外交(jiāo)事务。

　　但在较后才开始现(xiàn)代化的欧(ōu)洲国家，为了(le)扩张(zhāng)政府权力又(yòu)为了吸纳社会上(shàng)不同的思想(xiǎng)的(de)人士，为了晋身政府层面加强(qiáng)其运(yùn)作，于是一部(bù)分君主制国家在统一(yī)和(hé)独立的同时，编成了宪(xiàn)法成立议会，但和“虚君(jūn)共和”相(xiāng)反(fǎn)是“虚位(wèi)议会”制(zhì)度。

　　一般(bān)认为二元君主制是原型是16世(shì)纪的波(bō)兰立陶宛联邦，但成熟于拿(ná)破仑时代的法兰西(xī)第一帝国，是(shì)当时拿破(pò)仑因战争需要而称帝，但又(yòu)希(xī)望(wàng)能保(bǎo)持法国携(xié)羡段大革命的民主成果(guǒ)之产物。

　　而(ér)且受到十九世纪中(zhōng)欧洲推(tuī)广，如德(dé)国和意(yì)大利统(tǒng)一后宪(xiàn)法所仿效(xiào)。

　　并受到很(hěn)多仍(réng)然保持前启蒙时(shí)代的(de)诚虔信仰的非(fēi)欧洲(zhōu)社会的接(jiē)受(shòu)，例如日本的明治(zhì)维新甚(shèn)至巴列维王(wáng)朝时代（伊朗伊斯(sī)兰革命前）的(de)伊朗(lǎng)。

　　但在实践上二(èr)元君主制，因为(wèi)无(wú)法同时兼顾(gù)君主和议会(huì)权力之争，往(wǎng)往(wǎng)沦为(wèi)了(le)第(dì)三(sān)方的(de)武(wǔ)装革命或政变的牺牲品，如战时的日本

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