什(shén)么叫人文(wén)关怀，人文关怀体现在(zài)哪些方面是关注人的(de)生存与发展的。

　　关于什么叫人文关怀(huái)，人文关怀(huái)体现在哪些方面以及人(rén)文(wén)关怀体现在哪些方面，什么叫(jiào)人文关怀(huái) 举(jǔ)例说明(míng)，什么叫人文关(guān)怀文化，什么叫人文关怀什么叫终(zhōng)极关怀，什么叫人文(wén)关怀,你怎么理解等(děng)问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的生活小(xiǎo)知识(shí)：

什么叫人文关怀(huái)，人(rén)文关怀体(tǐ)现在哪些方面(miàn)

概念起(qǐ)源(yuán)

　　人文(wén)关(guān)怀，一(yī)般认为发端于西方的人文主(zhǔ)义传(chuán)统，其核心在于肯定人(rén)性和(hé)人的价(jià)值，

　　要求人的个(gè)性解放和自由平等，尊重人(rén)的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工作(zuò)视(shì)野(yě)中(zhōng)，人文关怀是(shì)指尊重人的主(zhǔ)体(tǐ)地位和个性差(chà)异，关心(xīn)人丰富(fù)多样的个体需求，激(jī)发人的主动(dòng)性积极(jí)性创造性，促进人的自由全面发展。

　　具(jù)体来说，包括层(céng)层递进又(yòu)密切相关的(de)几层涵(hán)义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生命的存在，更是(shì)一种精神、文(wén)化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社(shè)会发展还是实(shí)现(xiàn)自身发展方面(miàn)都(dōu)居(jū)于(yú)核心地位或支配地(dì)位(wèi)。

　　3、承(chéng)认人(rén)的价值，追求人的社会价值和(hé)个体价值的(de)统一、作为(wèi)手(shǒu)段和(hé)目的(de)的统一。

　　4、尊重人(rén)的(de)主体性(xìng)。

　　人不仅是物(wù)质生活的主体(tǐ)，也是政治生活、精神生活乃至整个社(shè)会(huì)生活的(de)主(zhǔ)体，因而也是(shì)改(gǎi)善人(rén)的(de)生活、提高人(rén)的生活品质(zhì)的主体。

　　5、关心人的(de)多方面、多层次的需要。

　　不仅关心人物质层(céng)面的需要，更关(guān)心人精神文(wén)化层面(miàn)的需(xū)要;不(bù)仅创造(zào)条件(jiàn)满足(zú)人(rén)的生(shēng)存需(xū)要、享受(shòu)需要，更着力于(yú)人的自我发(fā)展、自我完善需要的满足。

　　6、促进(jìn)人的(de)自由全(quán)面发展。

　　人的(de)全面发(fā)展应当是自(zì)由、积极、主动的发展，而不(bù)是由(yóu)外力强制的发展;是(shì)各(gè)方(fāng)面素(sù)质(zhì)都得到较好的(de)发(fā)展(zhǎn)或达(dá)到一定水平的发展;是在承认人的(de)差(chà)异性(xìng)、特殊性(xìng)基(jī)础上的全(quán)面发展(zhǎn)，是与个性(xìng)发展相辅相(xiāng)成(chéng)的全面发展。

　　人文主(zhǔ)义是以人(rén)为本位的世界观，集(jí)中(zhōng)体(tǐ)现为对人本身的关注、尊重和重(zhòng)视(shì)，它着(zhe)眼(yǎn)于生命关怀，着(zhe)眼于人性，注重人的存在(zài)、人的价值、人的(de)意(yì)义(yì)尤其是人(rén)的心灵、精(jīng)神和情感。

　　人既(jì)是社会的主体、历史的主(zhǔ)体，又是自(zì)身存(cún)在的价值主体，人不同于(yú)一般的物，它(tā)的根本是(shì)内(nèi)在而非外在，因此，文明建设的根(gēn)本是(shì)精(jīng)神。

　　人(rén)文精神倡(chàng)导把情感看作(zuò)人的基本存(cún)在方式，社会要关(guān)注(zhù)人的精神状态和内(nèi)在(zài)需求，避免人的异化。

　　改革开放以(yǐ)来，我国经济飞速发展(zhǎn)，人(rén)民的物质生活水平得到了极大的提(tí)高，物(wù)质文明的(de)进步(bù)使(shǐ)人们的衣(yī)食之忧得到解决(jué)，市场化为人们带来了丰厚的利润与物质的享受，但市场经济(jì)的实用性与功利性特(tè)征(zhēng)，又(yòu)导致了人文精神(shén)的弱化和消解(jiě)。

　　所(suǒ)以(yǐ)，在(zài)市场经(jīng)济条件下，在(zài)现代社会的激烈竞争(zhēng)中，一(yī)方面是(shì)人们对精神情感关怀的迫切(qiè)需要必将替代对物质生活的(de)迫切需要，另(lìng)一方(fāng)面却是这种需要与社会(huì)所能提供之间的(de)深刻矛(máo)盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的(de)全国宣传(chuán)工作会议上，江泽(zé)民总书记(jì)对宣传工作提出了以科学(xué)的理论武(wǔ)装人，以正确的舆论(lùn)引导(dǎo)人(rén)，以(yǐ)高尚的精神塑造人，以优(yō临平职高有哪些专业是大专，临平职高有哪些专业是大专3十2u)秀的作(zuò)品鼓舞人的(de)要求(qiú)，这一思(sī)想立足于人的自身建(jiàn)设尤其是精(jīng)神(shén)文明建设(shè)，真正做到了(le)高瞻(zhān)远瞩，体现出了(le)最高领导者的远见卓识，具(jù)有(yǒu)深远的意(yì)义。

　　新闻(wén)报道作(zuò)为(wèi)最重要的宣传途径和最常见的文(wén)化载体(tǐ)，应当担负起历史的重任(rèn)，体现出深刻(kè)的(de)人文关怀。

　　与此同(tóng)时，人文精神的贯注又将深化新闻主题、扩充(chōng)新(xīn)闻内涵、提升报道(dào)品味、引发读者的思考与共鸣，从而完成新闻(wén)信息价(jià)值和文(wén)化价值的双重构建，使新(xīn)闻报道赢得更多的读者，为自身的发(fā)展开拓更为广阔的(de)天地。

　　从这(zhè)一(yī)点来说(shuō)，走进市场与(yǔ)人文关怀(huái)并不矛盾，二(èr)者之间的关系(xì)是互动的。

　　人文(wén)关怀的(de)其(qí)核心(xīn)在于肯定人性和人的价(jià)值。

　　要(yào)求人(rén)的个性解放和自由平等(děng)，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀人的(de)精(jīng)神生活等。

　　在(zài)思想政治工(gōng)作视野中，人文关怀(huái)是(shì)指(zhǐ)尊重人(rén)的主体(tǐ)地位和个性(xìng)差异(yì)，关(guān)心人丰富多样的(de)个(gè)体(tǐ)需求，激发(fā)人的主动性(xìng)积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　人文关怀(huái)的提出，体现(xiàn)了执(zhí)政(zhèng)党(dǎng)对人的关(guān)怀、社(shè)会对人的(de)关爱，严肃的思想政治工作开始关心人内(n临平职高有哪些专业是大专，临平职高有哪些专业是大专3十2èi)心的感受，引导人(rén)们正确对待自己(jǐ)、他人和社会，正确对待(dài)困难、挫折和荣誉。

人文关怀是(shì)什么意思？

　　人文关怀就(jiù)是对人的生存(cún)状况的关(guān)怀、对(duì)人的尊严与(yǔ)符合人性(xìng)的生(shēng)活(huó)条件的(de)肯(kěn)定(dìng)，对人类的解放与(yǔ)自由的追求。

　　人文关怀(huái)，一般认为发端(duān)于(yú)西方的人文(wén)主(zhǔ)义传统，其(qí)核心在(zài)于肯(kěn)定人性和人的价值。

　　人文关怀(huái)是对人的生存状况的关注(zhù)、对人的(de)尊(zūn)严与符合人性的生活条件的肯定和对人类的(de)解放与自由的追求等等(děng)。

　　扩展资料(liào)

　　在中国，人文关怀(huái)精神(shén)在西周初期(qī)就已(yǐ)经初见端(duān)倪，到春(chūn)秋后期逐渐形(xíng)成，自此以(yǐ)后，在中国社会(huì)和中国文化(huà)中经久不衰，成为中(zhōng)国文化的(de)精神(shén)和灵(líng)魂(hún)。

　　中国古代《周易》书中最(zuì)早出现人(rén)文(wén)一词，意指人际间相互关系准则。

　　在中国传统(tǒng)人文(wén)关怀(huái)思想中(zhōng)，在(zài)处(chù)理人与人之(zhī)间的关系(xì)方面，提出(chū)了忠义理智信等规范，在(zài)处(chù)世立身方面提出(chū)诸如自强、知耻(chǐ)、明(míng)智、节制等规(guī)范，同时，在远神近人、以人为本、注重人对于真善的(de)追(zhuī)求(qiú)等方面做出了规范和警示(shì)。

　　儒家主张把精力集中到(dào)人(rén)事方面，提(tí)倡以礼治(zhì)国、以礼(lǐ)行世，为(wèi)儒家文化开辟了一条远神而近人的(de)人文主(zhǔ)义道(dào)路。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 临平职高有哪些专业是大专，临平职高有哪些专业是大专3十2