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颜元的教育思想思维(wéi)导图，颜元的教育思想主张(zhāng)

　　颜元的教育思(sī)想：1、培养目标：“实(shí)德(dé)实(shí)才之士(shì)”：颜元认为人(rén)才是治国安民的根本(běn)，而人(rén)才主(zhǔ)要依靠学校教育来(lái)培养。

　　学(xué)校教育的培养目(mù)标是(shì)“实德实才(cái)之士”，即(jí)品德高尚、有真(zhēn)才实(shí)学的经世致用人才。

　　“实德实才之士”有(yǒu)两种，一种是“上下(xià)粗精皆尽(jǐn)力求全”的通才，另一(yī)种(zhǒng)是“终身止精(jīng)一艺”的专门人才。

　　2、教育(yù)内容(róng)：“实学(xué)”：把(bǎ)以(yǐ)“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物(wù)”区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点作为教(jiào)育内容，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵”的(de)政治(zhì)理想，还提出教育要“兵农合一”“文武(wǔ)兼备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习行(xíng)”：“习性”，即学习与实(shí)践相结合(hé)。

　　第一，教学要联系实际，观(guān)察、练习，“躬行而(ér)实践之”。

　　第二(èr)，反(fǎn)对静(jìng)坐(zuò)读书、闭门读书(shū)和空谈理义，因为其脱离实际，不能解决实际问题(tí)还影响健康。

　　第三，并非排(pái)斥通过(guò)读讲来(lái)学习知识，而(ér)是主张读书(shū)、讲学(xué)、习(xí)行相结合。

　　第四，人获得知识的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在(zài)自己规划的漳南(nán)书(shū)院(yuàn)中，陈设六(liù)斋(zhāi)，并规定(dìng)了各斋具体教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院(yuàn)的六斋(zhāi)分(fēn)别(bié)为文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理(lǐ)学斋和(hé)帖括斋(zhāi)。

　　之所以暂(zàn)设(shè)“理学斋”和“帖(tiē)括(kuò)斋”，是为(wèi)了适(shì)应当时(shí)的实际，等时机到了则关闭这两斋。

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