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  “三(sān)晋大地”有两(liǎng)种(zhǒng)意思:1、指中国的战国(guó)时期的赵国、魏国、韩国三国的合称,作为(wèi)地理名词指赵(zhào)、魏、韩(hán)三国故地。

  2、指山(shān)西省。

  战国(guó)初(chū)韩、赵、魏(wèi)三分(fēn)晋,山西(xī)又有“三晋”之称。

  赵氏(shì)、韩(hán)氏、魏(wèi)氏(shì)原为(wèi)晋国六卿,公元前453年,三家联(lián)手在晋阳城打败晋国(guó)执政智氏,此后(hòu)三家逐(zhú)步瓜分晋国,前403年,周天子承认三(sān)家为诸侯,史称“三(sān)家(jiā)分晋(jìn)”。

  因(yīn)此,在《战国策》、《史(shǐ)记》、《资(zī)治通(tōng)鉴》等书中(zhōng),将赵、魏、韩三国合(hé)称为三(sān)晋,其地约当今之山西省、河南省中部北部、河北省(shěng)南(nán)部(bù)中部(bù)。

  现在(zài)三晋(jìn)统指山(shān)西(xī)。

三(sān)晋大地指的是那三(sān)个地方?

  三晋大地(dì)不是指(zhǐ)那三个地方。

  三晋(jìn)有(yǒu)两种意(yì)思(sī):

  1、是指中国的(de)战国(guó)时期的赵(zhào)国、魏国、乱含(hán)韩国三国的合称,作(zuò)为(wèi)地理(lǐ)名词指赵、魏、韩三国故地。

  2、是指(zhǐ)山西省。

  扩展资料(liào):

  三晋文化

  从现有的文献看,道家的传(chuán)播大体可分为南北两大方(fāng)面。

  北方方面又分为以(yǐ)三晋之地的文(wén)子一支和(hé)齐国(guó)的黄老学派一支,其共同特点是(shì)以“道”为根本重建人文世界,具有明(míng)显的“入世”倾向(xiàng)。

  南方一系则为庄子(zi)代(dài)表(biǎo),发展《老(lǎo)子》去“欲”之说,进而将(jiāng)“长生久视”的(de)取(qǔ)向扭转为精神的自由亦即“逍遥”,表现出明显的“出世”倾(qīng)向。

  北方系的三晋的一支有《文(wén)子(zi)》一书。

  过(guò)去(qù)普遍认为《文子》是伪(wěi)书,是后(hòu)人摘(zhāi)抄《淮(huái)南子》凑成的篇章。

  《文子指陪扰》主要从《老(lǎo)子》的无为(wèi)、尚虚、贵柔及主在人(rén)后的(de)宗旨出发,推阐出(chū)一番(fān)道家的治世之道。

  古本《文子》假托周平(píng)王(wáng)与文子对话。

  学者认(rèn)为,这不唯旦是无谓的设辞,文子是晋人,而且(qiě)是史官出(chū)身,他的学术背景正以三晋的史学(xué)为(wèi)背景,这(zhè)与我们对老子学术背景认识有一致处。

  而且,据魏启鹏先生考察,睡(shuì)虎地出土的秦代竹简《为吏之(zhī)道》中,即含有文子之学的内容,即(jí)是(shì)说文子(zi)之学在北方的影(yǐng)响直(zhí)至秦(qín)国。

  参(cān)考资(zī)料来(lái)源:百度百科-三(sān)晋

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