社(shè)日节是什么(me)节日？社日节(jié)，中国传统节(jié)日，又称土地(dì)诞，是古(gǔ)老的中国传统(tǒng)节日，社(shè)日分为(wèi)春(chūn)社和(hé)秋(qiū)社的(de)。关于社日节是什么节日以及社日(rì)节是(shì)什(shén)么节(jié)日，社日节是哪(nǎ)天，社(shè)日(rì)指的是什(shén)么(me)节日，社日节(jié)这个节日有什(shén)么(me)风俗，社日节的意义等问(wèn)题，农商网将为你整理(lǐ)以下(xià)的生活知识(shí)：

社日节(jié)是农(nóng)历几月初(chū)几

　　社日(rì)节是农历二月二十的。

　　社日节日也叫二(èr)月春社日、中和(hé)节。是我(wǒ)国一个祈求丰收的传统节(jié)日，在(zài)古代的时候没有(yǒu)定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代(dài)择日不同(tóng)。

　　但是自宋代起，以立(lì)春(chūn)后第五(wǔ)个戊日为(wèi)社日。所(suǒ)以具体(tǐ)日子由立春日推算(suàn)出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春这天就是癸(guǐ)巳日(rì)，第二个戊日是(shì)2月9日戊戌日，第(dì)三个戊日是2月19日戊申日，第四个(gè)戊日是3月1日戊午日(rì)，第五个戊日是3月(yuè)11日戊辰日。

社(shè)日节(jié)是什么节日

　　1、社日节(jié)，中国传(chuán)统节(jié)日(rì)，又(yòu)称(chēng)土地诞，是古老的中国(guó)传(chuán)统节(jié)日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社(shè)日节期(qī)依据(jù)干支历法来定，后来(lái)因历法变动改(gǎi)用阴历(lì)定(dìng)节期(qī)。

　　春社按立春后第五(wǔ)个(gè)戊日(rì)推算，一般在(zài)农历二(èr)月初二前后，秋社按(àn)立(lì)秋后(hòu)第五个(gè)戊(wù)日，约新谷(gǔ)登场(chǎng)的农历八(bā)月。

　　古代把土(tǔ)地神和(hé)祭祀(sì)土地神的地方都(dōu)叫(jiào)社(shè)，按照中国民(mín)间的习俗，每到(dào)播种或收获(huò)的(de)季节，农(nóng)民们都要立社祭祀(sì)，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为(wèi)土生万物，所以土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　人们(men)认(rèn)为(wèi)该神管理着(zhe)五谷的生(shēng)长和地方的平安。

　　二月二是土地(dì)公的圣诞(dàn)，土(tǔ)地公(gōng)又称福(fú)德正神，在(zài)中国(guó)南方(fāng)地(dì)区(qū)，是土(tǔ)地(dì)公公的生日，称“土(tǔ)地诞”，为给(gěi)土地(dì)公(gōng)公“暖寿”，有的地方有举办(bàn)“土地会”的习俗(sú)：家家凑钱(qián)为土地神祝贺生日，到土(tǔ)地庙(miào)烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方(fāng)“二月二(èr)”仍沿祭社（土(tǔ)地(dì)神(shén)）习俗，如在(zài)浙江、福(fú)建、广东、广西等地(dì)区，既有(yǒu)类似龙抬头节习(xí)俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主的(de)新“二(èr)月二”习俗，南方普遍奉祀土(tǔ)地神。

社日是(shì)什么日子(zi)

　　社日是二(èr)月二“土地诞”也称(chēng)“社日(rì)节”，社日分(fēn)为春社日和秋社日(rì)，春社是立(lì)春后第五个戊日，秋社(shè)是立秋后(hòu)第五(wǔ)个戊日（戊，五(wǔ)行(xíng)属土）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀土地神(shén)，土地神又称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公(gōng)“。

　　土地神是(shì)广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地(dì)和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东(dōng)、广西(xī)等地区(qū)，既有类似龙抬头节(jié)习(xí)俗，又有以祭社习(xí)俗为主的(de)”二月二“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神先得设(shè)坛(tán)立庙。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百(bǎi)姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社(shè)坛还(hái)得有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社主(zhǔ)是树木，如夏代在坛上种松树(shù)，商(shāng)代种柏树，周代(dài)种(zhǒng)栗树(shù)。

　　后来，社主(zhǔ)改为石(shí)头、木牌和堆土。

　　如北京中山公(gōng)园(yuán)的(de)社稷坛便以五(wǔ)色土为社主，并以东方(fāng)青土(tǔ)、西方白(bái)土、南(nán)方红土、北方(fāng)黑土(tǔ)、中央黄土(tǔ)，既代表天(tiān)下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是(shì)为(wèi)了祈(qí)求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是明(míng)清皇帝祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙(miào)宇(yǔ)；乡间则(zé)在村外头大树下，砌(qì)个一二米见方(fāng)的小庙(miào)，或用四块h2so4是什么化学名称怎么读，hno3是什么化学名称(kuài)石片，三块作墙，一块盖顶，还(hái)有捡块破缸片作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地、年(nián)成和人丁兴旺的(de)尊神，却未闻土(tǔ)地(dì)神抱怨和(hé)报复(fù)的。

　　于是，中国(guó)民间塑造的土地(dì)神像，多是留着长胡子的慈(cí)祥老者。

　　后来(lái)有人觉得孤身独(dú)守小庙太寂寞，便按人(rén)间社会(huì)给(gěi)添了俗称土(tǔ)地婆(pó)的(de)夫(fū)人。

　　在福建、广(guǎng)东及(jí)西南地区，人们在(zài)土地庙里立一二块石头，上盖红(hóng)布，便(biàn)是土地神(shén)——这是以石(shí)头作(zuò)为(wèi)社主的古(gǔ)代遗风(fēng)，农家还在厅堂正墙供奉(fèng)了“天地君亲(qīn)师神位”的墙根下，贴一张写有土地神位的红纸，摆个香(xiāng)炉，便请来了护家的土(tǔ)地神。

　　祭(jì)社(shè)是古代全民的盛(shèng)大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰后，还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀本村的(de)社神。

　　从(cóng)古代诗文中可了解(jiě)那时(shí)的社(shè)日(rì)情(qíng)景(jǐng)：村(cūn)民凑钱买来猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶(hú)和各种供品，聚集(jí)社神庙前，焚香祭(jì)拜，祈求(qiú)五谷(gǔ)丰登，人h2so4是什么化学名称怎么读，hno3是什么化学名称丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百度百科-土地诞

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