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写作手法比(bǐ)喻和比拟怎(zěn)么(me)区(qū)分的(de)，比喻写作手法的作用

　　比(bǐ)喻就是将彼物比(bǐ)此物(wù)，二者具有相似(shì)性。

　　拟人就是(shì)把事(shì)物人格(gé)化，将(jiāng)本来不具备(bèi)人(rén)动作和(hé)感(gǎn)情(qíng)的事物变成和人一样具(jù)有动作和感(gǎn)情的样子。

二(èr)者区别

　　1.本体(tǐ)的表(biǎo)现形式不同。

　　比喻的本体可(kě)出(chū)现可不(bù)出现，比(bǐ)拟的本体必须出(chū)现。

　　2.喻体是具体的事物，可以(yǐ)确认。

　　拟体(tǐ)不(bù)是(shì)具(jù)体(tǐ)事(shì)物(wù)，不能确认。

　　3.修辞目的不同。

　　比喻的目的偏重于帮助读者认识(shí)或(huò)明白某种事物。

　　比拟的目的(de)侧重于抒发某种情感，使读者受到感染，进而(ér)产生某种感(gǎn)情(qíng)。

比喻(yù)与拟人(rén)例子

　　比喻

　　就是(shì)将彼物(wù)比(bǐ)此物，二者具有相(xiāng)似(shì)性。

　　例如：天上(shàng)的白云像棉花。

　　很显然，这个例子是比喻(yù)句，因为这(zhè)个(gè)句子有本体“白(bái)云”、喻体“棉花”和比(bǐ)喻词“像”。

　　通过(guò)例子，可以知道判断一个句(jù)子是不是比喻句，不(bù)是出现“好像”“好(hǎo)似(shì)”“仿佛”“像”等词语就是比(bǐ)喻句了，而是要有本体(tǐ)、喻体。

　　拟人

　　就是把事(shì)物人格化，将本来(lái)不具备(bèi)人(rén)动作(zuò)和感情的事(shì)物变成(chéng)和人一样具有(yǒu)动(dòng)作和感情的样子(zi)。

　　拟(nǐ)人就是把物当人写，赋予物以人的动作行为(wèi)或(huò)思想(xiǎng)情感。

　　如：小草偷(tōu)偷(tōu)地从(cóng)土里钻出来，嫩嫩的，绿绿(lǜ)的。

　　这个句(jù)子(zi)就是采用拟人的修辞(cí)手(shǒu)法(fǎ)，一个“钻”更(gèng)加形象(xiàng)生动地(dì)展现(xiàn)了小草旺盛的生命(mìng)力(lì)。

常见写作手法

　　夸张(zhāng)、对比、比喻(yù)、拟人(rén)、悬念、照应、联想(xiǎng)、想象、抑扬结合、点(diǎn)面结(jié)合、动静结合、叙议结合、情景交(jiāo)融、衬托对比、伏(fú)笔照应、托物(wù)言志、白描细描、铺垫悬念、正面侧(cè)面比喻(yù)象征(zhēng)、借古讽今(jīn)、卒章显志(zhì)、承上(shàng)启下、开门见(jiàn)山、烘托、渲染(rǎn)、动静相衬、虚实相生(shēng)、实写(xiě)与虚(xū)写、托物寓意、咏物抒情等。

作文(wén)中常见(jiàn)的比喻和比拟(nǐ)修(xiū)辞手法的区别

　　　　导语(yǔ)：比喻和比拟，都是加强语言形象性(xìng)的修辞(cí)手段(duàn)，但它(tā)们是两种不同(tóng)的修辞(cí)方式(shì)。

　　下(xià)面是(shì)我整理的(de)作文中常见的比喻和比拟修辞(cí)手法的区别的(de)相(xiāng)关内(nèi)容，欢迎阅读。

　我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀　 　　比拟(nǐ)是物的人化(huà)或人的(de)物化或把甲(jiǎ)物拟作乙物，具(jù)有思想的跳跃性(xìng)，能使读者展开想象的翅膀(bǎng)，捕捉(zhuō)它的意境，体味它的深意。

　　 　　比(bǐ)拟分为(wèi)拟人和(hé)拟物。

　　 　　比拟离不开联想(xiǎng)和想象。

　　 　　比拟是根据(jù)本体事物和(hé)拟作事(shì)物(wù)之间的可(kě)拟(nǐ)性，借助联想和(hé)想象而形(xíng)成的辞(cí)格，因此联想(xiǎng)是(shì)通向(xiàng)比(bǐ)拟的(de)桥梁，想(xiǎng)象是比拟的翅膀。

　　 　　比(bǐ)拟具有很强的感情色彩，是作者(zhě)用(yòng)自己自然流露的强烈感情去感我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀>(gǎn)染读者的一种辞(cí)格(gé)。

　　 　　比拟句：就是借助丰富(fù)灶凯的(de)想像，把物当成人来写，或把(bǎ)人当成物来写，或把甲物当成乙物来写。

　　 　　比喻：比喻(yù) 就是打(dǎ)比方，是(shì)用(yòng)本质(zhì)不同而(ér)又(yòu)有(yǒu)相似(shì)点的(de)事物描绘事物或说明道理(lǐ)的辞格(gé)。

　　 　　拟人(rén)：把事物人格化，把本来不(bù)具备人(rén)的一些动(dòng)作(zuò)和感情(qíng)的事物变成和人一样的。

　　 　　拟(nǐ)人就(jiù)包括(kuò)在(zài)比拟之中(zhōng)。

　　 　　比(bǐ)喻与比(bǐ)拟的(de)性质不同、作用不同(tóng).比(bǐ)喻(yù)是用与本体事物(wù)有相似(shì)点(diǎn)的(de)另一事物作比也就是打比方；一(yī)定得有相(xiāng)似点，通过(guò)相衡(héng)辩袜(wà)似点使本体(tǐ)同(tóng)喻体联系起来，唤起人们的联想，使人更具体(tǐ)地(dì)惑知事物。

　　比拟即模拟,它是用乙事物(wù)具有(yǒu)的(de)特(tè)性(包括称渭、动作、行为等(děng))写甲事物，或者说是把乙事物的(de)特(tè)性强加于甲事物。

　　乙事物般是有(yǒu)生(shēng)命力的,能活(huó)动(dòng),有感情的；它比(bǐ)甲事物具体(tǐ)实在，于是本来(lái)较抽象、不(bù)太(tài)实(shí)在的事物(wù)变得具(jù)体(tǐ)实(shí)在了，当然就增(zēng)添了(le)语(yǔ)言的生动性。

　　 　　总结(jié)：由(yóu)咐激此(cǐ)可见，比喻强调的是(shì)甲乙两物的相似性，而(ér)比拟却是利(lì)用(yòng)它(tā)们之间的不同(tóng)特性，使两体融为(wèi)一体，这(zhè)是区别比(bǐ)喻和比(bǐ)拟最重要的标(biāo)志。

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