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其人(rén)舍(shě)然(rán)大喜的舍是什(shén)么意思(sī)，不(bù)舍昼(zhòu)夜(yè)的舍(shě)是什么意(yì)思古(gǔ)义

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　　《论语》是儒家经典之一，是一部以记(jì)言为主的语(yǔ)录体散(sàn)文集，主(zhǔ)要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其(qí)弟子的(de)言行，集(jí)中体现了孔子的政治、审美(měi)、道德伦理和功(gōng)利等价值思想。

　　《论语》内容涉及政治、教育、文(wén)学(xué)、哲学以及立身处(chù)世的道理等多方面。

　　早在春秋(qiū)后期孔子(zi)设坛讲学时(shí)期，其主体内容就已初始创成；

　　孔(kǒng)子(zi)去(qù)世以后，他(tā)的(de)弟子(zi)和再传弟子代代(dài)传授他的(de)言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行(xíng)记录下来，因此称为“论”；

　　《论语》主要记载孔子(zi)及其弟子的言行，因(yīn)此称为“语”。

　　清朝赵翼(yì)解释说(shuō)：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨(tǎo)论也。

　　”其实，“论”又有纂(zuǎn)的(de)意(yì)思，所谓《论语》，是指将(jiāng)孔子(zi)及其弟子的言(yán)行(xíng)记载下来编纂成(chéng)书。

　　现存《论语(yǔ)》20篇，492章(zhāng)，其中记录(lù)孔(kǒng)子与弟(dì)子及时人谈论(lùn)之语约(yuē)444章(zhāng)，记(jì)孔(kǒng)门(mén)弟子相互(hù)谈论之语48章。

　　作为儒(rú)家经典的《论语》，其(qí)内容博大精深(shēn)，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各(gè)自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社(shè)会政治范畴——礼，认识(shí)方法论范畴——中庸。

　　仁，首(shǒu)先是(shì)人内心深处的一种真实(shí)的状(zhuàng)态，折中真的极(jí)致必然(rán)是善的，这种真和(hé)善的(de)全(quán)体状(zhuàng)态就(jiù)是(shì)“仁”。

　　孔子确立的(de)仁的范畴(chóu)，进而将礼阐述为适(shì)应(yīng)仁、表达(dá)仁的(de)一种合理的社会关系与待人接物的规范(fàn)，进而(ér)明确“中庸”的系(xì)统(tǒng)方法论原则。

　　“仁”是《论语》的(de)思(sī)想核心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百家(jiā)，独尊儒术(shù)”之(zhī)后，被尊为“五经之輨辖，六艺之喉(hóu)衿”，是研究孔子及(jí)儒(rú)家(jiā)思想(xiǎng)尤其是原(yuán)始(shǐ)儒家思想(xiǎng)的第一手资料。

　　南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经典中的地位日益提(tí)高。

　　元代延祐年间，科举开(kāi)始以“四书”开科取士(shì)。

　　此后一(yī)直到清朝末年推行洋(yáng)务运动，废(fèi)除科举之前，《论语》一直是学(xué)子士(shì)人推施奉行(xíng)的(de)金科(kē)玉律。

　　《论语》进入经书之列是(shì)在唐代(dài)。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春(chūn)秋有(y嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址ǒu)《左传(chuán)》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这(zhè)样是十三经。

　　”北宋政(zhèng)治家(jiā)赵普曾有(yǒu)“半(bàn)部《论语》治天(tiān)下(xià)”之说。

　　这从一个侧面(miàn)反(fǎn)映出此书在中国古代社(shè)会所发挥的作(zuò)用与影响之大。

　　孔子（公元前551—公元前479），名丘(qiū)，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜(fù)市东南）人。

　　春秋末期著名的(de)思想家、教育(yù)家、儒家学派创始人。

　　相传(chuán)有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带(dài)领弟子周(zhōu)游列国14年。

　　孔子还是一(yī)位古文献整(zhěng)理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐(lè)》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子(zi)是(shì)中(zhōng)华文化中的(de)核心学说儒(rú)家的首代宗师，集华夏上古文化之大成，在世时已被誉(yù)为(wèi)“天(tiān)纵之(zhī)圣”、“天(tiān)之木(mù)铎”，是当时(shí)社会(huì)上最(zuì)博学者之一，并(bìng)且(qiě)被后世统治者尊为至圣、至(zhì)圣先师、万世师(shī)表。

　　孔(kǒng)子和他创立的(de)儒家(jiā)思想对中国和(hé)朝鲜半岛、日本、越(yuè)南等地区有(yǒu)深(shēn)远的影响，这些地区又被称为儒家文化圈。

其人舍然大喜(xǐ)的“舍(shě)”意思(sī)是什么?

　　其人舍然大喜的(de)“舍”意思(sī)是：舍弃。

　　出(chū)处：《杞人忧(yōu)天(tiān)》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼(hū)吸(xī)，终日在天中行止，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果积气，日月星(xīng)宿(sù)，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰：“奈地(dì)坏何(hé)？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其(qí)坏？”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　译文(wén)：

　　杞国(guó)有个(gè)人担心天地(dì)会崩塌，自身(shēn)失去依(yī)存的地方，(于是)不吃不睡的了(le)。

　　又有(yǒu)一个担心(xīn)他因为(wèi)那担心而嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址出问题的人，因此就(jiù)去劝(quàn)他，说：“天啊，是聚(jù)集(jí)在一起的(de)气体，气往哪里崩(bēng)溃呢(ne)。

　　你身体曲伸和呼吸(xī)，一直在天中进行，干吗要担心它崩(bēng)溃呢?”

　　那个(gè)人说：“天确(què)实是(shì)聚集的气体(tǐ)，太(tài)阳、月亮、星星呢，它们就(jiù)不(bù)会掉下来(lái)吗?”劝导他(tā)的人说(shuō)：“太(tài)阳、月亮、星星(xīng)，也是气体(tǐ)中发光的气体，就算它(tā)们掉下来(lái)，也不可(kě)能伤到谁。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他的人(rén)说(shuō)：“所谓地吗，就是(shì)很多土块聚集，它填充了四(sì)方所有的角落，它还(hái)往哪里塌土块啊(a)。

　　你(nǐ)走路跳跃(yuè)，终日是(shì)在这地上(shàng)进行，干吗还要担(dān)心(xīn)地会塌呢(ne)?”于是那人释然而开(kāi)心，劝导他的人也释然而开(kāi)心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃，不要了：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍(shě)：舍粥(zhōu)。

　　舍药。

　　其(qí)他(tā)字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅(lǚ)舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己年(nián)纪小(xiǎo)或辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍(shě)亲。

　　4、古代行军(jūn)一宿或(huò)三十(shí)里为一(yī)舍：退避三舍（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜(xī)；割(gē)舍(shě)得下。

　　舍(shě)身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为布施寺院，自作(zuò)苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时(shí)此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以(yǐ)～。

　　［近］舍弃。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍不得(dé)[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放(fàng)弃或(huò)离开(kāi)，不愿意使用或处(chù)置：妈妈～孩子(zi)出远(yuǎn)门(mén)。

　　他从来～乱花一分(fēn)钱(qián)。

　　农舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民住的房子。

　　舍本逐末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放(fàng)弃。

　　本：根本的，主要(yào)的。

　　逐：追求。

　　末：枝(zhī)节的，次要的。

　　原指弃农而事(shì)工(gōng)商。

　　后泛指(zhǐ)放弃根本、主要的部分，而追(zhuī)求(qiú)次要的(de)、枝(zhī)节的。

　　比喻(yù)做事情不抓根本蔽(bì)滑枝，而在(zài)枝节上下功夫。

　　也作(zuò)“舍(shě)本(běn)事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容(róng)感情很深(shēn)，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋(liàn)。

　　舍：离开，放(fàng)下。

　　形容非常留恋(liàn)，舍(shě)不得离开。

　　退避(bì)三舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时(shí)，晋、楚两国交战，晋宏敏国(guó)公子重耳遵(zūn)守诺言，主(zhǔ)动把(bǎ)军队后撤(chè)九十(shí)里(lǐ)。

　　比喻对人(rén)让步或(huò)回避。

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