十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思是(shì)什么(me)呢，十五夜(yè)望月 诗意思是《十五夜(yè)望月》是一首中秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么(me)呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗(shī)意思

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两(liǎng)句(jù)为一层(céng)意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露无(wú)声无(wú)息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰(yǎng)望当空明(míng)月(yuè)，不(bù)知道(dào)这(zhè)秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的晚(两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了wǎn)上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只知是诗(shī)人在中(zhōng)秋佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄(jì)友人(rén)杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明(míng)佳(jiā)节良友相聚，并非独(dú)吟(yín)。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋(qiū)节的形成(chéng)历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很(hěn)美，首先予人的印象是情景如画(huà)，用苏轼的话来(lái)说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题材(cái)的(de)版画，但(dàn)这幅版画仅是画(huà)家别出心裁构想出的意境，和王(wáng)建原作(zuò)并不一一吻合(hé)，而(ér)且(qiě)它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术(shù)显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语(yǔ)言，丰美(měi)的想象，渲染了中秋望(wàng)月(yuè)的特定(dìng)的环境气(qì)氛(fēn)，把(bǎ)读者带进一个月明人远、思深情长的意(yì)境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四(sì)十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大(dà)概(gài)意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间人(rén)人都仰(yǎng)望，不知道(dào)这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月(yuè)寄杜郎(láng)中》是(shì)唐代诗人王建创作(zuò)的一首以中秋(qiū)月夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句(jù)二十八字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意(yì)思，分别(bié)写中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀(huái)人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜(yè)的(de)图画。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的写(xiě)法，从(cóng)作者(zhě)的一群人的望月联想(xiǎng)到天下人的望月，又(yòu)由(yóu)赏(shǎng)月的活动升(shēng)华到思(sī)人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少人在望月思(sī)亲：在家(jiā)乡(xiāng)的人思念远离(lí)的亲(qīn)人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望(wàng)家乡亲(qīn)人。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠成，吟(yín)出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；第三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之(zhī)情(qíng)，却是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必然(rán)是最(zuì)浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并(bìng)不采用正面(miàn)抒情的(de)方式(shì)，直接倾诉自己的思(sī)念之切(qiè)；而(ér)是用了一种委婉(wǎn)的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人(rén)千(qiān)千万(wàn)万，怀(huái)人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的(de)，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不知，而(ér)是极写秋思(sī)的浩(hào)茫浑涵，似虚(xū)而(ér)实(shí)，深得(dé)诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家(jiā)”，这就将诗人(rén)对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也(yě)在望月，却(què)并(bìng)无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象(xiàng)的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那秋思(sī)随着银月的(de)清辉，一齐洒落人(rén)间。

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十五(wǔ)夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全(quán)诗(shī)四句二十(shí)八(bā)字，以每(měi)两句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰望当(dāng)空明月，不知道这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人在中(zhōng)秋佳节与(yǔ)朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题(tí)下(xià)注云(yún)：“时会琴客(kè)”，说明佳节(jié)良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不(bù)同，很有创造性(xìng)，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带(dài)一(yī)个“月”字；

　　第(dì)三(sān)句才(cái)点明(míng)望月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而(ér)由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予人的(de)印象是情(qíng)景(jǐng)如画，用苏轼的话来(lái)说就(jiù)是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有(yǒu)以这(zhè)首(shǒu)诗为题材的版画，但这(zhè)幅版画仅(jǐn)是画(huà)家别出心裁构想(xiǎng)出的意境，和王建原作(zuò)并不一一吻合(hé)，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的(de)不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美(měi)的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了(le)中秋望月的特定的环境(jìng)气氛，把读(dú)者带进一个(gè)月(yuè)明人(rén)远、思(sī)深情长的意境(jìng)，加上(shàng)一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意(yì)，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四(sì)十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)的(de)大(dà)概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望(wàng)月》译文：庭(tín两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了g)院地面雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月(yuè)当(dāng)空世(shì)间人人(rén)都仰望，不知道这秋日情思可(kě)落到(dào)谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创作的一(yī)首以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗(shī)四(sì)句二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然(rán)宕(dàng)开的写(xiě)法，从(cóng)作(zuò)者的一群(qún)人的望月联想到天下人的(de)望(wàng)月，又由(yóu)赏月的活(huó)动升华到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普天(tiān)之下又有多少(shǎo)人在望月思亲(qīn)：在家乡(xiāng)的人(rén)思念远离的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；第三句才点明望月，而且(qiě)推己及(jí)人(rén)，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然(rán)而(ér)，在表现的时候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自(zì)己的思(sī)念(niàn)之切；而是用(yòng)了一(yī)种(zhǒng)委婉的疑(yí)问语气：不知那(nà)茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天(tiān)下(xià)离人千千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不(bù)知秋思落谁(shuí)家(jiā)”并非(fēi)真(zhēn)不知(zhī)，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人对(duì)月怀远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗(shī)人(rén)独有，别人尽管也在望月，却并无秋(qiū)思可言(yán)。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛(fú)那(nà)秋思随着(zhe)银月(yuè)的清(qīng)辉(huī)，一齐洒(sǎ)落人(rén)间。

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