盛唐时期贵(guì)族(zú)以(yǐ)肥为(wèi)美，中国四(sì)大美人之一(yī)的(de)杨(yáng)玉环便是丰腴(yú)美人。

但随着时代变迁，人们的审美也(yě)因为各国(guó)来往(wǎng)交(jiāo)流发生(shēng)变化(huà)。

现在(zài)越来越多的年轻人喜欢异域风情的长相，因为这和国内普(pǔ)遍长相有着明显(xiǎn)区分，在人群中更容易留下印象(xiàng)。

但是异域风情不(bù)仅(jǐn)仅局限于海外，在(zài)我国新疆这个地方(fāng)，同(tóng)样拥有众多眼(yǎn)窝深遂、浓眉(méi)大(dà)眼(yǎn)的(de)美女。

如今电视上经常看到的女星，大多(duō)数来(lái)自(zì)新疆。但有一个奇怪的现象，那就是很少有新疆女孩子会(huì)嫁到内陆生活，这其中有什么不可言说的隐情吗？

那么新疆(jiāng)姑娘(niáng)们又是怎(zěn)么看待这个问题的呢？

新疆(jiāng)的风土人情和内(nèi)陆有(yǒu)很(hěn)大(dà)差异，因为这里是个(gè)多(duō)民族(zú)聚(jù)集(jí)的地区，不同的民族(zú)有着(zhe)各(gè)自的宗(zōng)教信仰和(hé)习俗，他们说着(zhe)民族的语言，饮食习惯也和内陆有(yǒu)所不同。

中(zhōng)国人拥(yōng)有宗教信仰自由，新(xīn)疆(jiāng)的大部分姑娘因(yīn)从小生长的环境和接受的文化教育，不同程度上(shàng)都(dōu)有自己的信(xìn)仰。

而(ér)内陆大(dà)部分(fēn)男性都是无神论(lùn)者、不(bù)信(xìn)奉神(shén)佛，或(huò)者说是唯物主义(yì)者，一些宗(zōng)教文化方面(miàn)的规定(dìng)和习俗会让这些男性无法适应，也(yě)不(bù)是所有人都(dōu)能接受，自然而然地(dì)，他们也(yě)不会(huì)与意见不合的人组陈睿怎么了，b站陈睿事件(zǔ)合家庭。

再来(lái)说说(shuō)饮(yǐn)食方面(miàn)，除了素食主义者(zhě)外，肉是(shì)内陆人一日三餐(cān)不可或缺的食物，它(tā)们通常以配菜的(de)形式出现在饭桌上。

相较于(yú)内(nèi)陆人以水稻和小麦作为主食，肉类被(bèi)新疆人摆在了主位。

饮食习惯无法达到统一的人即使(shǐ)结(jié)了(le)婚，也难免(miǎn)会因为一日三餐(cān)意见不合，久而(ér)久之分歧变大，也不利于家(jiā)庭(tíng)和睦。

影响(xiǎng)新疆人和内陆人(rén)结婚的最大因素还是文化差(chà)异。

国家与国家(jiā)之间有(yǒu)文化冲突，地区与地(dì)区(qū)之间也存在同样的问题。

试想(xiǎng)一下(xià)，两个(gè)在(zài)文(wén)化(huà)差异巨大的环境(jìng)中成(chéng)长(zhǎng)的人，若其中一方(fāng)要为了另(lìng)一方改掉养成了二十(shí)多年的生活习惯(guàn)，放(fàng)下偏见去学习、适(shì)应(yīng)他们的习(xí)俗文化(huà)，是一件多不容(róng)易的事情？短时间内也难(nán)以(yǐ)完(wán)成。

更(gèng)何况大多(duō)数父母也不希望自(zì)己看着长(zhǎng)大的女(nǚ)儿嫁到遥远的内陆，每(měi)天看不见(jiàn)也摸不着，内(nèi)陆男性哪怕有超(chāo)强的适应能力，也难(nán)过女方父母那一(yī)关。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋爱走(zǒu)向婚(hūn)姻总要牵扯到两方的(de)家庭(tíng)，要做到(dào)两碗水端平，确实不是易(yì)事。

·完(wán)·

卓(zhuó)文(wén)君、柳如是(shì)、仓央(yāng)嘉措、高(gāo)渐离。。。古人(rén)的名字实在是太美了！是不是很羡慕呢(ne)？

未经允许不得转载：绿茶通用站群 陈睿怎么了，b站陈睿事件