赶尸(shī)是(shì)苗族蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫文化的一部(bù)分。而这(zhè)个苗族蛊(gǔ)术又分(fēn)为黑巫术和白巫术，而这个湘(xiāng)西赶尸恰恰就(jiù)是属于白巫术的。光听这个名(míng)字就可以让人胆(dǎn)战心惊(jīng)，这也是非常让人忌惮的一个东西(xī)。我们在电视上(shàng)经常看(kàn)到一(yī)些类似的电视(shì)剧和(hé)电影等恐怖情节(jié)，对湘西(xī)赶尸也(yě)是非世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空常的害怕，事(shì)实上真的(de)会(huì)有(yǒu)湘西(xī)赶尸这(zhè)个(gè)东西吗？如果真的有(yǒu)的话，又是什么原理呢？

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

经过查阅资(zī)料得(dé)知(zhī)，历史(shǐ)上确(què)实有这样的东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里所(suǒ)说(shuō)的那(nà)样。“赶尸”就相当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸(shī)人将尸体分尸以(yǐ)后(hòu)涂上一(yī)些特制的药水，而(ér)分尸(shī)以后的尸体并不是自己(jǐ)动(dòng)的，而是由背尸人(rén)背(bèi)在(zài)身上走动的。很多人可(kě)能把背尸人(rén)误(wù)以为是死者了，其实这些背尸(shī)人(rén)身上背着的才是(shì)尸(shī)体，这些(xiē)背着尸体(tǐ)的(de)人将自己(jǐ)的身体(tǐ)埋(mái)在(zài)一个大(dà)黑炮里(lǐ)边(biān)，头上带一顶(dǐng)非常大(dà)的草帽子，从很远的地(dì)方(fāng)看，就相当于一具尸体，连面部轮(lún)廓都很难看清。而至于湘西(xī)赶尸的赶尸人又(yòu)是(shì)谁呢？其实他(tā)们(men)就是一个术士(shì)，在(zài)背尸人(rén)的前(qián)边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路。而(ér)为(wèi)什么会惹得很多人害怕呢(ne)？因为赶尸人和(hé)背尸人两个(gè)故(gù)意营造出(chū)一个(gè)恐(kǒng)怖的气氛来(lái)，不(bù)想让其他(tā)生人接(jiē)近。同(tóng)时(shí)，这些(xiē)人身上都带着一些(xiē)特制(zhì)的东(dōng)西，比如说头(tóu)目见等一系列辟(pì)邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有(yǒu)吗

而这样的湘(xiāng)西(xī)赶尸的(de)方式又是做何而来呢？
这还要从(cóng)很久以前说起，在古代(dài)，交通运(yùn)输肯(kěn)定是(shì)非常不方便的(de)。有(yǒu)的时候外出远门，在外边遇害，或者说是死亡了以后(hòu)。很少会回(huí)到自己的故乡。所以(yǐ)很多人(rén)就(jiù)想出了这样的一个方法，在湘(xiāng)西就有(yǒu)这(zhè)样的一个方式，那(nà)就是湘西赶尸(shī)。在(zài)很久(jiǔ)以前的湘(xiāng)西，交(jiāo)通(tōng)非常的闭塞，想要把死在异乡的尸体运(yùn)回到故乡的话，也是一件不容(róng)易的事(shì)情。而360行，行(xíng)行出状元。有(yǒu)的人也是利用这个事情谋得了(le)一些(xiē)财物，同时也创造出了这(zhè)一类职业(yè)。这些人(rén)利用(yòng)特殊的方式，将亲人的遗(yí)体运回(huí)故乡安(ān)葬。这个特殊的方(fāng)式就是我(wǒ)们现在所说的湘(xiāng)西赶尸(shī)。而在湘西本(běn)地人(rén)对这个湘西赶尸也并(bìng)不是非(fēi)常的忌讳，他(tā)们大(dà)多(duō)数(shù)称这些事情为“走(zǒu)脚”或(huò)者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸是什(shén)么原理

至(zhì)于他们到底是怎(zěn)么(me)做的呢？仔细查(chá)阅了一番资(zī)料以后，发现古(gǔ)代的这些方(fāng)式(shì)和电(diàn)视剧(jù)里的(de)有(yǒu)异曲同(tóng)工(gōng)之妙，在联(lián)想到(dào)电视剧里(lǐ)的那些恐怖情(qíng)节(jié)，不(bù)免让人从(cóng)潜(qián)意识里对湘西赶尸这件事情有(yǒu)一(yī)点畏(wèi)怕。但其实是并不可怕的(de)，只是(shì)心理作用而已。

湘西赶尸也被分为上中下三法(fǎ)，上中下三法各(gè)有不同(tóng)，且法术也(yě)分为高(gāo)中低。上法是由当时最厉害(hài)的道(dào)士做法，让死亡的人自行走到(dào)目(mù)的地，这(zhè)也(yě)是湘西赶尸中(zhōng)最上(shàng)乘(chéng)的(de)法术了。而(ér)中法(fǎ)是将死者(zhě)的尸体肢解，把(bǎ)头颅和四肢用药物(wù)做防腐处理以后，有背(bèi)尸者(zhě)背到目的地，然后(hòu)前面有一个(gè)道士指引，身上带(dài)上辟邪的东(dōng)西，这也是一个最通用的一个法术，大多数人也(yě)都选择去(qù)用这(zhè)个。而下法(fǎ)是由人背着(zhe)尸(shī)体(tǐ)走路(lù)，对(duì)于这个方(fāng)法也不做过多的解释了，看完(wán)了上(shàng)法(fǎ)和中(zhōng)法以后，相信(xìn)你对(duì)下法也应该有了大(dà)体了(le)解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这里不得不谈一下(xià)让(ràng)湘(xiāng)西赶尸最上乘(chéng)的法术是怎么(me)让尸体自己动弹的(de)？

这个(gè)是充(世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空chōng)满了神奇色彩的(de)，谁也没(méi)有见过(guò)，都只是听(tīng)说而已，但是在书上(shàng)却(què)有详细的记载(zài)。在人(rén)死(sǐ)了以后，道士来了以(yǐ)后，想要利用上乘的法赶尸的话，就要对尸体(tǐ)进行一系列的操作(zuò)。首先就是用(yòng)自己(jǐ)的方法镇住(zhù)王者的三魂(hún)七魄，然后再用符压住死(sǐ)者(zhě)的气魄不出(chū)鞘，在镇(zhèn)住(zhù)死亡的人的三魂七魄以后，道士就会开始念咒(zhòu)，然后贴神符，然后再用特殊的(de)方法把尸体(tǐ)激活，具(jù)体的操(cāo)作步骤也并不是非常(cháng)的(de)清楚，感兴趣的(de)人可以自行去查(chá)阅书籍观看，小编在这里就不(bù)一一(yī)做解(jiě)释了(le)。反正(zhèng)最(zuì)后道(dào)士用一(yī)系列(liè)的操作以(yǐ)后，尸(shī)体就会跟着(zhe)老(lǎo)道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听(tīng)说湘(xiāng)西赶尸也有很多(duō)的忌讳，就比如(rú)说在赶(gǎn)尸的(de)时候，必须(xū)是昼伏夜出。如果在(zài)晚上的(de)时候碰到了活物，那么法(fǎ)术(shù)就会(huì)被破坏(huài)，尸体(tǐ)就会倒(dào)下(xià)去(qù)，再(zài)也起不来(lái)了。所以在古代的(de)时候，所有的赶尸人(rén)手上都有一个铃铛，他们把这个铃铛(dāng)叫(jiào)做摄魂铃(líng)，只要(yào)有起这个(gè)铃铛以后，人(rén)们听到了这个铃铛的(de)声音，就会(huì)自(zì)觉(jué)的(de)将家(jiā)里的所有的(de)家畜全都锁在家里(lǐ)，不让出去。自己更(gèng)是闭门不(bù)出，以免(miǎn)打破了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当然(rán)，这个仅仅只是书(shū)上看到的而(ér)已(yǐ)，谁也没有见过，我们仅仅(jǐn)只是听说过而已。我们(men)要相信科(kē)学。而(ér)至于这(zhè)个湘西赶尸，很有可能只是一(yī)个(gè)传(chuán)说而已(yǐ)，各位(wèi)就当(dāng)个故事，看看就行了，不(bù)要太(tài)在意，也不要太当真(zhēn)。

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