什么叫人(rén)文(wén)关(guān)怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些(xiē)方面是关注(zhù)人(rén)的生存与(yǔ)发展的(de)。

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什(shén)么叫人文关怀，人文关怀体现(xiàn)在(zài)哪(nǎ)些(xiē)方面

概念起源

　　人文关怀，一般(bān)认(rèn)为(wèi)发端(duān)于(yú)西方(fāng)的(de)人文主义传统(tǒng)，其核心(xīn)在(zài)于肯定人性和人的(de)价值，

　　要求人的个性解放(fàng)和自由(yóu)平(píng)等，尊(zūn)重(zhòng)人的理性思考，关(guān)怀人的(de)精神生活等。

　　在思想政治工作视野(yě)中(zhōng)，人文(wén)关怀是指尊重人(rén)的主体地位(wèi)和个性差异，关心人丰富多(duō)样(yàng)的个体需求，激发人的主动性积极(jí)性(xìng)创造性，促进人的自由全(quán)面发展(zhǎn)。

　　具体来说，包括层层递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作为一种物质生命的存在(zài)，更是一种精神(shén)、文(wén)化的存(cún)在。

　　2、承认人(rén)无论是在(zài)推(tuī)动社会发展还是实现(xiàn)自身发(fā)展方面(miàn)都居于核(hé)心地位或(huò)支配地位。

　　3、承认人的(de)价值，追(zhuī)求(q昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县iú)人的社会价值和个(gè)体价值的统一(yī)、作(zuò)为(wèi)手段(duàn)和目的的统一(yī)。

　　4、尊重人(rén)的主(zhǔ)体性。

　　人不(bù)仅(jǐn)是物质生(shēng)活的主体，也是政治生活、精神生活乃至整个(gè)社会(huì)生活的主体，因而也是(shì)改(gǎi)善人的生(shēng)活(huó)、提高(gāo)人的生(shēng)活(huó)品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的(de)多方面、多(duō)层(céng)次的需要。

　　不仅关心人物质(zhì)层面(miàn)的需要，更(gèng)关(guān)心人(rén)精神(shén)文(wén)化(huà)层面的需要;不仅创(chuàng)造条件满(mǎn)足人的生(shēng)存需要、享受需(xū)要，更着力于人的自我发展、自我完善需要(yào)的满(mǎn)足(zú)。

　　6、促进(jìn)人的自由(yóu)全面发(fā)展。

　　人的全面(miàn)发展(zhǎn)应当是(shì)自由、积极、主(zhǔ)动的(de)发(fā)展，而不(bù)是由外力(lì)强制的发展(zhǎn);是各方(fāng)面素(sù)质都得到较好的(de)发展或达到一定水平的发展(zhǎn);是在承认人的差异(yì)性、特(tè)殊性基础(chǔ)上的全面发展，是(shì)与个性(xìng)发展相(xiāng)辅(fǔ)相成的全面发展。

　　人(rén)文(wén)主义是以人(rén)为本位的世界观，集中体现(xiàn)为对(duì)人本(běn)身(shēn)的关注(zhù)、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注重人的存(cún)在、人(rén)的价值、人(rén)的意义尤(yóu)其是人(rén)的心灵(líng)、精神(shén)和情感。

　　人既是(shì)社(shè)会(huì)的主(zhǔ)体、历史的主体(tǐ)，又是自身存在的(de)价值主体(tǐ)，人不同于一般的物，它的根(gēn)本是内在而非(fēi)外在(zài)，因(yīn)此，文明建设的根(gēn)本是精神。

　　人文(wén)精神倡导把情感看作人的基本存在方式(shì)，社会(huì)要关注人的精神(shén)状态和内在需(xū)求，避免人的异化。

　　改革(gé)开(kāi)放以来，我国经济飞速发展(zhǎn)，人民的物(wù)质生活水平得到了(le)极大(dà)的提高(gāo)，物质文明(míng)的(de)进(jìn)步使(shǐ)人们的衣食之(zhī)忧得到解(jiě)决，市场(chǎng)化(huà)为人们带来了丰厚的利(lì)润与物质(zhì)的享受，但(dàn)市场经济的实用性与功(gōng)利性特征(zhēng)，又导致了人文(wén)精神的(de)弱化和消解。

　　所以(yǐ)，在(zài)市(shì)场(chǎng)经济(jì)条件(jiàn)下，在现(xiàn)代(dài)社会的(de)激烈(liè)竞争中(zhōng)，一方面是人们(men)对精神情感关怀(huái)的(de)迫切需要(yào)必将替代对物质生活的(de)迫切需(xū)要，另一方面(miàn)却是这种需要与社会所能提供之间的深(shēn)刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会议上，江泽民(mín)总书记对宣传工作提出了以科学的理论武装人，以正确的(de)舆论引导人，以(yǐ)高尚的精神塑造人(rén)，以优秀的(de)作品鼓舞人的(de)要求，这(zhè)一思想立(lì)足于(yú)人(rén)的(de)自身(shēn)建设尤(yóu)其是精神文(wén)明建设，真正做(zuò)到了高瞻远瞩(zhǔ)，体现(xiàn)出了最(zuì)高领导者的远见卓识，具有(yǒu)深远的意义(yì)。

　　新闻报道作为(wèi)最重要的宣传途径(jìng)和(hé)最常见(jiàn)的文化载体，应(yīng)当担负起历史的重(zhòng)任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人(rén)文精神的贯注又(yòu)将深(shēn)化新闻主题(tí)、扩充新闻内涵、提升(shēng)报道品(pǐn)味、引发读者的思考与共鸣，从(cóng)而(ér)完成新闻信息价值(zhí)和文化价值的双重(zhòng)构建，使新闻报道赢得更多(duō)的读(dú)者(zhě)，为自身的发(fā)展开拓更(gèng)为广阔的天地。

　　从这(zhè)一(yī)点来说，走(zǒu)进(jìn)市场与人文关(guān)怀并不矛(máo)盾，二(èr)者之(zhī)间的(de)关系是互动的。

　　人文关怀的(de)其核心在于肯定人性和人的价值。昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县

　　要求人的个性(xìng)解(jiě)放和自由(yóu)平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀人的精神生(shēng)活(huó)等。

　　在思想政(zhèng)治(zhì)工作视(shì)野中，人文(wén)关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地(dì)位(wèi)和个(gè)性差异，关心人(rén)丰(fēng)富(fù)多样的(de)个体需(xū)求，激发人(rén)的(de)主动性(xìng)积极性创造(zào)性(xìng)，促进(jìn)人的自(zì)由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人(rén)文关(guān)怀的(de)提出，体现了执政党对(duì)人的关怀、社(shè)会对人的关爱(ài)，严肃的思(sī)想政治工作开(kāi)始关(guān)心人内心的感受，引导人们(men)正(zhèng)确对(duì)待自己、他人和社会(huì)，正确对待困难、挫折和荣(róng)誉。

人文关怀是什么(me)意思？

　　人(rén)文关怀就是对人的生存状况的关(guān)怀(huái)、对人的(de)尊严与符(fú)合(hé)人性的生(shēng)活条件的肯(kěn)定(dìng)，对人类的解放与自(zì)由的追求。

　　人文(wén)关怀，一(yī)般(bān)认为发端(duān)于(yú)西方的(de)人文(wén)主义传(chuán)统，其核(hé)心在于肯定人性和人的价值。

　　人文关(guān)怀(huái)是对人的生存状况的关注、对人的尊严与符合人(rén)性的生活条件的肯定和对人类的解(jiě)放与自由的(de)追求等等(děng)。

　　扩(kuò)展资料

　　在(zài)中国(guó)，人文关怀(huái)精(jīng)神在西(xī)周初期就已经初见端(duān)倪，到春秋后(hòu)期逐渐(jiàn)形成，自此以(yǐ)后，在中国社会和中国文化中经久不衰，成为(wèi)中国文(wén)化(huà)的精神和灵魂。

　　中国(guó)古代(dài)《周(zhōu)易》书中最(zuì)早(zǎo)出(chū)现人文(wén)一词，意指人际(jì)间相互(hù)关系准则(zé)。

　　在中国传统人文关怀思想(xiǎng)中，在处理(lǐ)人(rén)与人之(zhī)间的关(guān)系方(fāng)面，提出了忠义理(lǐ)智信等(děng)规范，在处世(shì)立身(shēn)方面提出诸如自(zì)强、知耻、明智(zhì)、节制等规范，同时，在远(yuǎn)神近人、以人为本、注重人对于(yú)真(zhēn)善(shàn)的追(zhuī)求等方(fāng)面(miàn)做出了规范和(hé)警(jǐng)示。

　　儒家主张把(bǎ)精力集中到人事方面，提倡以礼治国(guó)、以礼行世，为儒家文化开辟了一(yī)条远(yuǎn)神而近人的人(rén)文主(zhǔ)义(yì)道(dào)路。

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