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其人(rén)舍然大喜的舍是什么(me)意思，不舍昼(zhòu)夜的舍是什么意(yì)思古义

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　　《论语(yǔ)》是儒家经典之一，是一部以记(jì)言为主的(de)语录体散文集，主要以语录(lù)和对(duì)话文体的形式(shì)记录了孔子及其弟子的(de)言行(xíng)，集中体现了孔子的政治、审美(měi)、道德伦理和功(gōng)利等价值思想(xiǎng)。

　　《论语》内(nèi)容涉及(jí)政治(zhì)、教育、文学、哲学(xué)以及立(lì)身(shēn)处世的(de)道理等多方面。

　　早在(zài)春秋后(hòu)期孔子设坛讲学(xué)时期，其主体内容就已初始创成(chéng)；

　　孔子去(qù)世以后，他的弟子和(hé)再传弟子代(dài)代传授他(tā)的言(yán)论，并逐渐(jiàn)将这些(xiē)口头(tóu)记诵的(de)语录言行(xíng)记录下来(lái)，因(yīn)此称为(wèi)“论”；

　　《论(lùn)语》主(zhǔ)要记载孔子及其弟子的言行，因此称(chēng)为“语(yǔ)”。

　　清朝赵(zhào)翼解释说：“语者，圣人之(zhī)语言，论者，诸儒之讨(tǎo)论也。

　　”其实，“论”又有纂的(de)意思，所(suǒ)谓《论语》，是指将孔子(zi)及其弟子的言行记载下来编纂成书。

　　现(xiàn)存《论语》20篇，492章，其中记(jì)录孔子与(yǔ)弟(dì)子及时人(rén)谈(tán)论之语约444章，记孔门弟(dì)子相互谈论之语48章。

　　作为儒(rú)家经典的《论语》，其内容博(bó)大(dà)精深(shēn)，包罗万象，《论(lùn)语》的思想主(zhǔ)要有三个(gè)既(jì)各自独立又紧密相(xiāng)依的范畴(chóu)：伦理道德范畴——仁，社会政治(zhì)范畴——礼，认(rèn)识(shí)方法论(lùn)范畴——中庸。

　　仁，首(shǒu)先是(shì)人内心深处(chù)的一种真实的状(zhuàng)态，折中真的极致必(bì)然是善的，这种真和善的全(quán)体状态就是“仁”。

　　孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应仁(rén)、表达仁的一种合理(lǐ)的(de)社会关系与待人接物(wù)的规(guī)范，进而明确“中(zhōng)庸”的(de)系统方法论原(yuán)则。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论语(yǔ)》自汉武帝“罢黜(chù)百家，独尊儒术”之(zhī)后，被尊为(wèi)“五经之(zhī)輨辖，六(liù)艺之喉衿”，是(shì)研究孔(kǒng)子及儒家思(sī)想(xiǎng)尤(yóu)其(qí)是原始儒家(jiā)思(sī)想(xiǎng)的第(dì)一手资料。

写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语　　南宋(sòng)时(shí)朱熹将(jiāng)《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经典中的(de)地位日益提高。

　　元代延祐年间，科举开始以“四书”开(kāi)科取(qǔ)士。

　　此后(hòu)一直到清朝(cháo)末年推行洋务运动(dòng)，废除科举之前，《论语(yǔ)》一直是学子士人(rén)推施奉行的金科(kē)玉律。

　　《论语》进入经书(shū)之列是在唐代。

　　“到(dào)唐(táng)代(dài)，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋(qiū)有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅(yǎ)》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋政治家赵普曾有(yǒu)“半部《论语(yǔ)》治天下”之说。

　　这(zhè)从(cóng)一个(gè)侧(cè)面反映出此(cǐ)书在中国古(gǔ)代(dài)社(shè)会所发挥的作用与影响之大。

　　孔子（公元前551—公元前479），名丘，字仲(zhòng)尼，春(chūn)秋末期鲁国陬邑（今(jīn)山东曲(qū)阜市东南(nán)）人。

　　春(chūn)秋末期著名的思(sī)想(xiǎng)家(jiā)、教育家、儒家学派创始人。

　　相传有弟子(zi)三千，贤弟子(zi)七十二人，孔子曾(céng)带领弟子周游列国14年。

　　孔子还是一位古文献整理家(jiā)，曾修《诗(shī)》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋(qiū)》。

　　孔子是中(zhōng)华文化中的核(hé)心(xīn)学说儒(rú)家的首(shǒu)代宗师，集华夏上古文化之大(dà)成(chéng)，在(zài)世时已被誉为“天(tiān)纵之圣”、“天(tiān)之木(mù)铎”，是(shì)当时社会(huì)上最博学者之(zhī)一(yī)，并且被后世统治者尊为至圣、至圣先师(shī)、万世(shì)师(shī)表。

　　孔子和他创立的儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本(bě写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语n)、越南等(děng)地区有深远的影响(xiǎng)，这些地区又(yòu)被称为(wèi)儒家文化圈。

其(qí)人舍(shě)然(rán)大(dà)喜(xǐ)的“舍(shě)”意思是什么?

　　其人(rén)舍(shě)然大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出处(chù)：《杞人忧(yōu)天》

　　【作(zuò)者(zhě)】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止，奈让(ràng)雹何忧崩坠乎(hū)？”

　　其人(rén)曰(yuē)：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之有光耀(yào)者，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能(néng)有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行(xíng)止，奈何忧其坏？”

　　其(qí)人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天(tiān)地会崩塌，自身(shēn)失去依存的(de)地(dì)方，(于是)不(bù)吃不睡的了。

　　又有(yǒu)一个(gè)担心他因为那担(dān)心而出问题的人，因此就去劝他，说(shuō)：“天啊，是(shì)聚集在(zài)一起的气(qì)体，气(qì)往哪里崩(bēng)溃(kuì)呢。

　　你身(shēn)体曲伸和呼吸，一(yī)直在天中进行，干吗(ma)要担心它(tā)崩溃呢?”

　　那个人说：“天确(què)实是聚(jù)集(jí)的气体，太阳、月亮、星星(xīng)呢，它们就不(bù)会掉下来吗?”劝导他的人(rén)说(shuō)：“太阳、月(yuè)亮(liàng)、星(xīng)星，也是气体(tǐ)中发光(guāng)的气体，就算它们(men)掉下来，也不可能伤到谁。

　　”那人说(shuō)：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他的人说(shuō)：“所谓(wèi)地吗，就是很多土块聚集，它填充了四(sì)方所有(yǒu)的角落，它(tā)还(hái)往(wǎng)哪里塌土块(kuài)啊。

　　你走路跳跃，终日是(shì)在(zài)这地上进行，干(gàn)吗(ma)还要担心地会塌呢?”于(yú)是那人(rén)释然(rán)而开心，劝导他(tā)的人也释(shì)然而开心。

　　基本字义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人(rén)。

　　舍近(jìn)求(qiú)远。

　　四舍(shě)五入。

　　2、施(shī)舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿(sù)舍(shě)。

　　旅(lǚ)舍。

　　校(xiào)舍(shě)。

　　2、居住，休(xiū)息：舍于山麓(lù)。

　　3、谦(qiān)辞，多指亲(qīn)属中比自己年纪小或辈分低(dī)的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三(sān)十里为(wèi)一舍(shě)：退避三舍(shě)（喻(yù)对人让步）。

　　相(xiāng)关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝(lìn)惜；割(gē)舍(shě)得下(xià)。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛教徒(tú)为(wèi)宣(xuān)扬佛法，或为(wèi)布施寺院，自作(zuò)苦(kǔ)行，谓之“舍身”。

　　六(liù)朝时此风最盛。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍弃(qì)；舍(shě)去：难(nán)以～。

　　［近］舍弃(qì)。

　　［反］留恋。

　　舍(shě)不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不(bù)忍放弃或离开，不愿意(yì)使用(yòng)或处置(zhì)：妈(mā)妈～孩(hái)子出远门。

　　他从来～乱花(huā)一分钱(qián)。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住(zhù)的(de)房子(zi)。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放(fàng)弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐(zhú)：追(zhuī)求。

　　末：枝(zhī)节的(de)，次要的。

　　原(yuán)指(zhǐ)弃农而(ér)事工商。

　　后泛指放(fàng)弃根本、主要的(de)部(bù)分，而追求次要(yào)的、枝节的。

　　比喻(yù)做事情不抓(zhuā)根本蔽滑枝，而在枝节上下功夫(fū)。

　　也作“舍本事(shì)末”、“弃本(běn)逐末(mò)”。

　　依(yī)依(yī)不舍[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容感情很(hěn)深，舍不得(dé)离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋：留恋。

　　舍：离开(kāi)，放下。

　　形容非常留恋(liàn)，舍不得离(lí)开(kāi)。

　　退避(bì)三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时(shí)，晋、楚两国交战，晋宏(hóng)敏国公(gōng)子重耳(ěr)遵(zūn)守(shǒu)诺言，主动把军队后(hòu)撤九十里(lǐ)。

　　比喻对人让步或回(huí)避。

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