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学生党如何自W,如何自我安抚

学生党如何自W,如何自我安抚 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶(gǎn)尸(shī)也有门(mén)派,不同门派的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样。把内脏掏(tāo)空萱草用(yòng)竹(zhú)杆挑的是解放前已经失传了赶(gǎn)尸(shī)方法之(zhī)后的事,没多久就(jiù)开学生党如何自W,如何自我安抚(kāi)始火化(huà)也(yě)就(jiù)没有这行了。古时(shí)赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术,科学的(de)说法是(shì)寄生(shēng)虫,一(yī)种寄生在大脑中的(de)寄生虫,养蛊分门别派(pài),各自有(yǒu)各自的方法(fǎ),但万变不离(lí)其宗,7、8天之内尸体并(bìng)没有完全死亡,赶(gǎn)尸匠有办法(fǎ)用(yòng)药物给尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中(zhōng),蛊虫会产生一定的电流给特定的(de)神经带(dài)动还未(wèi)完全死(sǐ)亡的肌肉收缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主要作用是(shì)通过共振让蛊(gǔ)虫放电(diàn)用的,人们(men)听到了躲避并(bìng)不(bù)是最初的想法,因为(wèi)也有听(tīng)到了反(fǎn)而过来看的。这种方式和19世纪科学(xué)家给尸体通(tōng)电来让尸体产生动(dòng)作的原理是一样的。

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有(yǒu)? 不同门(mén)派的赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的方法也(yě)不一样
湘西(xī)赶尸

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘西才有?湘西赶尸(shī)最早的传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的大战,而是在《山海(hǎi)经(jīng)大荒西经》中就有(yǒu)记载:有(yǒu)巫山者。有壑(hè)山者。有金门之山,有人名曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外(wài)地客死他乡的人回(huí)家的方式,古(gǔ)代曾有鸟载人归的传说,在四川三星(xīng)堆(duī)中发现的一些法器,其实就是(shì)盛放尸体的东西。

在远古时代,人死(sǐ)之后往(wǎng)往会被制成木乃伊,五脏掏空,尸体则是悬挂在一根很(hěn)长的绳索上,身体(tǐ)各(gè)个部位(wèi)通过钢(gāng)针缝合,脚下是(shì)一(yī)个(gè)铁质的滑轮,顶端则(zé)用磁铁。

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湘西赶尸

为什么一定(dìng)要在夜(yè)间运尸体,就是来(lái)掩饰尸体上(shàng)方黑色(sè)器具。而一般赶尸的(de)人都(dōu)会背一个(gè)篓子,篓子里(lǐ)就是处理(lǐ)过的内脏(zàng)。

在古(gǔ)代道路和现在完全不一样(yàng),那(nà)个时(shí)候马(mǎ)车都很少,而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮(lún)的(de)运动来(lái)实(shí)现目的,由于混(hùn)轮(lún)行走(zǒu)时(shí)会发出一些(xiē)很(hěn)沉(chén)闷(mèn)的声音(yīn),因此赶尸(shī)人(rén)都(dōu)会唱(chàng)叫做(zuò)咒语的东西,借(jiè)以掩饰。赶尸(shī)人祖传器具就是滑轮(lún)和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有(yǒu)人则简化(huà)了(le)程序,把死(sǐ)人处(chù)理(lǐ)后用活人冒充(chōng)。传(chuán)说水浒(hǔ)传中段景住就擅(shàn)长此道。

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湘西赶(gǎn)尸

相信(x学生党如何自W,如何自我安抚ìn)很多朋友对湘西(xī)赶(gǎn)尸这个事,更多的来自影(yǐng)视(shì)剧里面,特别(bié)是恐怖港片(piàn)里关(guān)于(yú)湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱,然(rán)后有一(yī)排的尸体跟着。有(yǒu)时候想(xiǎng)想就觉得莫名的恐怖。


小时候,对于这个(gè)事情,我特地跑(pǎo)去问父母,到底有没有赶尸(shī)这个事,父亲(qīn)找来书籍,跟我讲,古人都有(yǒu)叶落归根(gēn)、魂归故里的传统思想,一旦(dàn)一(yī)个人客死异乡,那么不管隔的多(duō)远也要想办法把尸(shī)体送回家乡,因为古人认为,人是有(yǒu)三魂七魄的(de),一旦(dàn)在(zài)外面去世,若(ruò)是不将尸体(tǐ)运回(huí)故(gù)乡,会使得魂(hún)魄没法回去,也没(méi)法(fǎ)去“阴间”报道,这样就会变(biàn)成孤(gū)魂(hún)野鬼。

正是因为有这样(yàng)的传统,再(zài)加上古(gǔ)代不像现在(zài)这样交(jiāo)通发达。在(zài)古代,很多地方交通闭塞,甚(shèn)至(zhì)很多地方之间还隔着高山(shān)峻岭,要是想把尸(shī)体运送(sòng)回去,会(huì)特别费工夫(fū),“赶尸”这样的一个职业就(jiù)出现(xiàn)了。

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湘西(xī)赶(gǎn)尸

在古人(rén)的思想里,这样既能将(jiāng)尸(shī)学生党如何自W,如何自我安抚体运回去,又能让死(sǐ)者魂归故里,这也是电视(shì)剧里,赶尸的人,会(huì)一边摇铃(líng)铛,一边撒纸钱的原(yuán)因。

所(suǒ)摇的(de)铃(líng)铛是(shì)为招魂铃,免得魂魄给走失(shī)了(le),有招魂铃的指(zhǐ)引,魂魄就能一路跟着回家。而(ér)撒纸钱,就是为了(le)让(ràng)路过的(de)孤(gū)魂(hún)野鬼,还有鬼差高抬贵手,放魂魄回(huí)家,不要(yào)阻拦。

对于赶尸(shī)这个(gè)职业,更多的见于(yú)民(mín)间,但是在清朝(cháo),也曾有官方聘(pìn)用赶尸者,目的是(shì)帮助一些死刑(xíng)犯在死后能把尸体运回家(jiā)。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处决(jué),不一定是在(zài)犯人的老(lǎo)家,这样当死刑(xíng)犯(fàn)去世之后,尸体就得运回(huí)犯人的老家,要是专门派人去送(sòng),不(bù)仅费人,还费钱。而且很多(duō)官差也不(bù)大乐意做这种事,毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人,让他(tā)们帮忙运送死刑犯的尸(shī)体回(huí)家,通常赶尸人(rén)也是(shì)分工明确的(de),会(huì)有两人组成(chéng),一个人负(fù)责赶尸(shī)一个人负责引路,而且两个人在路上也互(hù)相有个照应(yīng)。

赶尸的过程中(zhōng),一般只能(néng)住在荒(huāng)郊野外,是不(bù)能去有人居住的地方,有人意外(wài)在(zài)野外看到了赶(gǎn)尸人(rén),这(zhè)也给赶(gǎn)尸人(rén)进一(yī)步蒙上(shàng)了神秘色彩。

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湘(xiāng)西赶尸

但是当(dāng)时清朝(cháo)官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人,并不是一样的,湘西(xī)赶尸人显的更神秘一些,在(zài)湘西流传着赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的说法:
首(shǒu)先,三赶,就(jiù)是那种被官方处决的、还(hái)有被战争波(bō)及、或(huò)者意外(wài)死亡(wáng)的人(rén),这三种是可以赶的。

三不赶,就是(shì)指非(fēi)正常死亡的,比如得了(le)离奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体不全(quán)的(de),不能赶。总(zǒng)的说,就是被迫死的可以赶,若是自杀和离奇(qí)死亡的不(bù)能赶。

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湘西赶尸

什么人能(néng)从事(shì)这个职业(yè)?
当(dāng)然(rán)赶尸人这个职业,也不是什么人(rén)都能(néng)做的,赶尸人收徒弟(dì),徒弟必须满(mǎn)足三个基本条件:胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若(ruò)是有人符合这个条件,又想去学习赶尸(shī),那么就(jiù)需要进一步筛(shāi)选,需(xū)要进行三项测(cè)试:

第一项(xiàng)测(cè)试(shì):就是(shì)让(ràng)一个人站太阳底下,盯(dīng)着太(tài)阳看,同(tóng)时旋转,然后(hòu)突然喊停,被测试(shì)者(zhě),若(ruò)是能正常分辨东南西北(běi),那(nà)么就过关(guān)。

第(dì)二项测试(shì):就是让测试者挑一副重担,要是能(néng)挑(tiāo)起(qǐ)来,并(bìng)送到(dào)指定的地(dì)点,就表示(shì)测试者(zhě)体力达标。

第(dì)三项(xiàng)测试:就是让测试者(zhě)晚(wǎn)上(shàng)去(qù)深(shēn)山(shān)将赶(gǎn)尸人放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来(lái),若是(shì)能取(qǔ)回(huí)来(lái),表(biǎo)示测试者胆量够了。

凡(fán)是能经过这三(sān)个测试的人,才能拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有?
很多人可能会疑惑,克死(sǐ)异乡的并(bìng)不只是在湘西那(nà)边才(cái)有,但(dàn)是为啥在其他(tā)地方并没有听说这种职业呢?

其实(shí),这(zhè)个要说(shuō)起来(lái),还(hái)是(shì)跟湘(xiāng)西的地理环境(jìng)有关(guān),在湘西(xī)有(yǒu)专门的供(gōng)赶尸人休(xiū)息(xī)的旅(lǚ)店,但是(shì)在其他地方(fāng)是没有这(zhè)样的地方的。

第二,其他(tā)地方(fāng),一般(bān)是不允(yǔn)许外来的尸体进村的(de),而在湘西,大路都是绕村的(de),这样(yàng)赶尸人压根就不用进村。

第(dì)三,其(qí)他地方,人(rén)们不(bù)懂赶尸的禁(jìn)忌,一旦赶尸人过来,被冲(chōng)撞(zhuàng)了了,会影(yǐng)响到。

正是由(yóu)于有这些因素(sù),所以在(zài)其他地方,赶尸没法盛行起(qǐ)来(lái)。最后,随着交通越来(lái)越便利(lì),赶尸这个职业(yè),也慢慢的消(xiāo)失在(zài)了历史的长河中,毕竟现在也(yě)不需要(yào)这样(yàng)去(qù)赶尸,再远都可以通过(guò)交通工(gōng)具来完成。

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