京剧的角色可(kě)分为哪几种，京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种角色是(shì)生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京(jīng)剧的角(jiǎo)色可(kě)分(fēn)为(wèi)哪几种，京剧(jù)的(de)角色(sè)可分为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行(xíng)当的主要类(lèi)型之(zhī)一(yī)，除净、丑以(yǐ)外的(de)男性角色称为生行。

　　按(àn)其扮演的人物的(de)年龄、身份、性(xìng)格特征(zhēng)和(hé)表演特点(diǎn)，大致分为老生、小生、外、末(mò)、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除(chú)了红生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就(jiù)是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮(bàn)演各种不同年龄(líng)、性格、身份的(de)女性的(de)一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦(dàn)、老(lǎo)旦(dàn)等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画(huà)彩图(tú)的花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其意为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工架为(wèi)主的架子(zi)花(huā)脸，如大(dà)将、和尚、绿林(lín)好汉及(jí)武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架(jià)子花(huā)脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红净，在(zài)表(biǎo)演(yǎn)风格(gé)上均(jūn)有不(bù)同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾(gōu)脸，而(ér)勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别(bié)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功武技(jì)的角色，此与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以上男子，多数挂(guà)须。

　　又细分为老生、末(mò)、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末(mò)尼色”，泛(fàn)指末本正角，与宋(sòng)元杂剧(jù)所称的“生”同，而与“末”的(de)涵义不同(tóng)。

　　宋(sòng)元南戏(xì)所称之(zhī)“末”实即“副(fù)末(mò)”，除(chú)担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会地(dì)位低下的次(cì)要角色。

　　昆剧“末(mò)”行(xíng)是继宋元(yuán)南戏脚(jiǎo)色制(zhì)度发(fā)展而来，按照南昆的(de)路子(zi)，包括老生、副末(mò)、老(lǎo)外(wài)三(sān)个家门(mén)，约在清代中叶(yè)初步定型。

京(jīng)剧的角色(sè)都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当(dāng)又称(chēng)角色，主要可(kě)分(fēn)为生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生)、红生、小(xiǎo)生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中的重要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年(nián)以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格(gé)与身份的不同，可分为(wèi)安工老生(shēng)或称唱工老(lǎo)生(shēng)(如扮演帝王(wáng)、官(guān)僚(liáo)、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮演武将(jiāng))，衰(shuāi)派老生(shēng)(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演(yǎn)剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯(寓言故事有哪些三年级下册课外，外国寓言故事有哪些三年级下册le='color: #ff0000; line-height: 24px;'>寓言故事有哪些三年级下册课外，外国寓言故事有哪些三年级下册hóu)等(děng))，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打角色，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的称(chēng)短打(撇(piē)子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主(zhǔ)，扮演贤妻(qī)良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫(shān)，以服装(zhuāng)花艳(yàn)为特色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功(gōng)做枣禅见长的(de)女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪(zào)子演唱(chàng)，多(duō)为(wèi)中(zhōng)老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画(huà)彩(cǎi)图的花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其意(yì)为(wèi)‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花脸与黑头花(huā)脸;以(yǐ)工(gōng)架为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武(wǔ)二(èr)花脸言(yán)红净，在表演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行(xíng)当多(duō)为中年以(yǐ)上(shàng)的男性。

　　实际(jì)末行专司引戏职能，如(rú)打头出场者，反(fǎn)其(qí)义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人(rén)，儒生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演(yǎn)出活泼(pō)伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大(dà)戏曲剧种之一，腔调(diào)以西(xī)皮、二黄为主，用胡琴和(hé)锣(luó)鼓等伴(bàn)奏(zòu)，场景(jǐng)布置注重写(xiě)意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清(qīng)代乾隆五十(shí)五年（1790年）起，原(yuán)在南方(fāng)演(yǎn)出的(de)三(sān)庆(qìng)、四喜(xǐ)、春台、和(hé)春， 四大徽(huī)班陆续进入北京，他们与来(lái)自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲调和表演方(fāng)法，吸收(shōu)了一些(xiē)地方民间曲调，通过不断(duàn)的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成为(wèi)介绍、传播(bō)中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)艺术纯尘文化的重要媒介(jiè)。

　　分(fēn)布地以北京(jīng)为中(zhōng)心，遍及(jí)中国。

　　在2010年(nián)11月16日(rì)，京剧被(bèi)列入“人(rén)类(lèi)非(fēi)物质文(wén)化(huà)遗(yí)产代(dài)表作名录”。

　　京剧(jù)一般用油彩化(huà)妆，比较(jiào)难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和发(fā)展，不是某个人(rén)凭(píng)空臆造(zào)的(de)产物，而(ér)是戏曲(qū)艺术家(jiā)们在长期(qī)艺术(shù)实(shí)践中，对生活现象的观察、体验(yàn)、综合，以及对剧(jù)中岩塌角色的不断分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整(zhěng)套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料(liào)记(jì)载，脸谱系由唐(táng)朝乐舞大面（传统(tǒng)戏曲角色行当之一(yī)，是京剧和(hé)某些地方戏中净的别称）所戴面具和参军戏副净的涂(tú)面逐渐演(yǎn)变(biàn)而来(lái)。

　　中国(guó)戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏(xì)曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的(de)图腾，滥觞于(yú)春(chūn)秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉(hàn)、唐的代面，发(fā)展为(wèi)宋(sòng)、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸谱与面具仍然交替使用(yòng)。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安(ān)徽(huī)的(de)‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者(zhě)亦(yì)须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的(de)神仙鬼怪，一般均戴面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国性的(de)大剧种，大量发展脸谱，可是(shì)加官、财神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合使用与(yǔ)脸谱谱式的由简至(zhì)繁，可以(yǐ)看出中国戏曲累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台上的活的(de)艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲(qū)史(shǐ)上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群(qún)众(zhòng)的喜爱，有广泛的(de)群众(zhòng)基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中具(jù)有特(tè)殊的地(dì)位(wèi)。

　　京剧(jù)脸谱是(shì)一种写意和夸(kuā)张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表(biǎo)情(qíng)。

　　开朗乐观(guān)的(de)脸谱总是舒(shū)眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹(wén)”的(de)高低曲直来反映年(nián)龄，用“法令纹”的(de)上(shàng)下(xià)开合(hé)来表现(xiàn)气质(zhì)，用“印堂纹(wén)”的不(bù)同图(tú)案象征人物性格(gé)。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是具有民族特(tè)色的一种(zhǒng)特(tè)殊的化妆方法。

　　由于(yú)每个历史人物或某(mǒu)一种类型(xíng)的人(rén)物都有(yǒu)一种大(dà)概的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐(lè)都要按照乐谱一样(yàng)，所以(yǐ)称(chēng)为“脸(liǎn)谱(pǔ)”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一(yī)般的说法(fǎ)是(shì)来自假(jiǎ)面(miàn)具。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是根据某种性格(gé)、性情或某种特殊(shū)类型的人物为采(cǎi)用某些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇(yǒng)义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇(yù)春；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的(de)人(rén)物，如窦(dòu)尔敦、马(mǎ)武(wǔ)等；白色(sè)的脸谱一(yī)般(bān)表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法，基本(běn)上分为三(sān)类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角(jiǎo)色的五官部位(wèi)和(hé)面(miàn)部(bù)的纹理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理和生理上(shàng)的特征，以此来为整个戏(xì)剧的情(qíng)节服务，可是发(fā)展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由(yóu)表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一(yī)种具有民族(zú)特色(sè)的(de)、以人的面部为表现(xiàn)手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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