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明(míng)经和进士(shì)的区(qū)别，明经和进(jìn)士两门(mén)考(kǎo)试(shì)的(de)内(nèi)容

　　明经和进(jìn)士区别是起源不(bù)同(tóng)、废除时间不(bù)同、考试内容不同。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：进士科始于隋朝(cháo)，是唐朝科举制(zhì)度取士的(de)科(kē)目之一(yī)。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉武帝时期，被推举(jǔ)者须明习(xí)经学，故以(yǐ)“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入(rù)仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士(shì)：清末，多数(shù)书院都变成应(yīng)举的预备机构，也被(bèi)人(rén)们(men)视为(wèi)与学习西学为主的学(xué)堂相对(duì)立(lì)的(de)旧(jiù)学的堡垒。

　　在(zài)当时特(tè)定的时代(dài)背(bèi)景中(zhōng)，似乎学(xué)堂代表(biǎo)进步，书院(yuàn)代(dài)表落后，尽管有些(xiē)新式书院实际上是在教育(yù)新学(xué)。

　　在戊戌变法期间，康有(yǒu)为不仅奏过《请(qǐng)废(fèi)八股试帖楷法(fǎ)改试策论折》，而且也上过(guò)《请饬各省改书院淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当时许多有识之士也对(duì)书院的弊端大加抨击，例如熊(xióng)希(xī)龄等人所呈《湘绅公(gōng)恳抚督院(yuàn)整顿(dùn)通省(shěng)书院禀稿(gǎo)》，便详细列举(jǔ)过清末湖南众多书院的各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布上(shàng)谕，令所有书院一(yī)律改为学(xué)堂，宣(xuān)告了书院(yuàn)这一中国传统(tǒng)的教育组织形式和(hé)进士科一起(qǐ)随(suí)着科(kē)举制度(dù)退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科(kē)外别设一明(míng)经科，分二经、三经、五经，考试时问大(dà)义十条，试时务策三(sān)条，出身同于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考(kǎo)试内(nèi)容不同。

　　1、进士：进士科(kē)除(chú)考经学和时(shí)务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考经学和(hé)时务策(cè)。

明经(jīng)和(hé)进士(shì)有(yǒu)什么区别

　　明经和进士(shì)的区别在于(yú)起源不同、废(fèi)除(chú)时间不同、考(kǎo)试内容不同。

　　起源：明(míng)经科始于汉武帝时期，被(bèi)推举者须明习经学，故(gù)以(yǐ)“明(míng)经”为名(míng)。

　　进士科始于(yú)隋朝(cháo)，是唐朝(cháo)科举(jǔ)制(zhì)度取(qǔ)士(shì)的科目之一。

　　废除时间：明经科(kē)是(shì)宋神(shén)饥悔宗时废(fèi)除。

　　进士(shì)科是(shì)1901年9月，朝廷发(fā)布(bù)上谕，令所(suǒ)有(yǒu)书院一律改(gǎi)为学堂，宣告了书院这一中国传(chuán4斤是多少克，0.4斤是多少克)统的教锋逗育(yù)组织形式和进士科一起随着(zhe)科举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　考试内容：明经科考经学和时务策(cè)。

　　进士(shì)科除考经(jīng)学和时(shí)务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制(zhì)度(dù)的(de)积(jī)极影响：

　　科举制度的出现(xiàn)打破了以往中国政治制度当中传统的世袭制4斤是多少克，0.4斤是多少克观念，政府决定从民(mín)间选拔人(rén)才，原来官宦家族的地位就(jiù)受(shòu)到了(le)威(wēi)胁，皇上(shàng)这样(yàng)做的目的，就是为了(le)减少(shǎo)传统家族对(duì)皇权的(de)制约，整顿政治体制。

　　对于其(qí)他国家的影(yǐng)响也是非常深远的(de)，十五至(zhì)十六世纪，这种制度逐渐流(liú)传(chuán)到了东亚的一(yī)些国(guó)家，到了十七世(shì)纪，欧洲的传教士来(lái)到(dào)中国，将这种特别的选官制(zhì)度(dù)流传到了欧(ōu)洲，一直延续到今天的考试，虽然科举制已经(jīng)废除，烂基正(zhèng)但是(shì)，它在(zài)人们(men)的(de)心(xīn)里(lǐ)依然(rán)影响巨大。

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