曹操

　　当你用酒唱歌的时候(hòu)，生活如(rú)何！

　　比如早晨的露水更难去(qù)。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如(rú)何解决(jué)问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了(le)国王的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹(píng)果(guǒ)。

　　我(wǒ)有(yǒu)个客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么时候能(néng)修好？

　　忧虑来(lái)自于此(cǐ)，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱，徒劳地(dì)用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着(zhe)树转三圈(quān)，靠什么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公推(tuī)，回到世界的(de)中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王(wáng)将伯秦（周(zhōu)公之子(zi)）赐给(gěi)鲁(lǔ)国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿(ér)子不能(néng)成为国家(jiā)的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王(wáng)的叔叔，他也在这个(gè)世界上。

　　我不是(shì)世(shì)界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食(shí)，仍然害怕(pà)在这(zhè)个世界上失去(qù)一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的(de)人(rén)才，周公不得不(bù)多次(cì)在(zài)洗澡时(shí)抱着(zhe)头发，在一(yī)顿饭(fàn)中(zhōng)多次吐出食物。

　　后来，他用(yòng)“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来(lái)表(biǎo)达(dá)他对人才的渴求和对人(rén)才的(de)追(zhuī)求。

周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心(xīn)是什么(me)意思

　　首先来(lái)看(kàn)“哺”这(zhè)个字的意思(sī)，是(shì)指嘴中正在咀嚼着食(shí)物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公(gōng)吐(tǔ)哺，天(tiān)下归心”的意思是我愿如(rú)周(zhōu)公一般礼贤(xián)下士，愿天(tiān)下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出自(zì)曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义树三匝(zā)，何枝可依？山不厌(yàn)高，海(hǎi)不(bù)厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下(xià)归心(xīn)。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而出(chū)汇成(chéng)长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田(tián)间小(xiǎo)路，一个个屈(qū)驾(jià)前来探望我(wǒ)。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈，争着将往(wǎng)日的情谊(yì)诉说。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里(lǐ)才有(yǒu)它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃(qì)涓流才(cái)见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真(zhēn)心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主(zhǔ)要是(shì)为曹渗祥操当时所实(shí)行(xíng)的政治路(lù)线(xiàn)和政治策略服务(wù)的；然(rán)而它那政治内容和(hé)意义却完(wán)全熔铸(zhù)在(zài)浓郁的抒情(qíng)意境之中。

　　全诗(shī)充分发挥了诗(shī)歌的特长，准确而巧(qiǎo)妙地运用(yòng)了比兴手法，达(dá)到寓理于情、以情感人的(de)目(mù)的(de)丛(cóng)锋(fēng)搏。

　　在那(nà)个时代，曹操(cāo)就已(yǐ)经能够按(àn)照抒情(qíng)诗的特殊规律来(lái)取(qǔ)得预期(qī)的社会效果，这一(yī)创作经(jīng)验是值得后(hòu)人(rén)借鉴的。

　　同时(shí)因为曹操在当时(shí)强(qiáng)调“唯才是举(jǔ)”有一定的进(jìn)步意义，所(suǒ)以他对“求贤”这(zhè)一主题所作的高度艺术化的表现，也(yě)得(dé)到了历(lì)史(shǐ)的肯定(dìng)。

　　周公吐哺天(tiān)下(xià)归心的意思是什么(me)意思(sī)，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么解释是(shì)我要像周公(gōng)一样(yàng)，像(xiàng)天(tiān)下英雄一样真诚(chéng)地臣(chén)服于我的。

　　关于(yú)周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是(shì)什么意思，周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么解释以及周公吐哺天下归(guī)心的(de)意思是什么意思，周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思是什么呢，周公(gōng)吐哺天下归心的(de)意思是什么解(jiě)释，周公吐哺天下归心是什么诗，周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心指(zhǐ)的是谁等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下知识：

周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意(yì)思(sī)是什(shén)么解释

　　至于“周(zhōu)公(gōng)赐养”的典故，据说周(zhōu)公说：“文王之子，武王之(zhī)弟，成王伯(bó)父(fù)，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭(fàn)三吐喂(wèi)，还怕失去(qù)天下男人。

　　”这也表达了(le)诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如(rú)何！

　　比如(rú)早(zǎo)晨的露(lù)水更难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解(jiě)决问(wèn)题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为(wèi)了国(guó)王的缘故(gù)，我(wǒ)现(xiàn)在一(yī)直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客(kè)人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修(xiū)好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着(zhe)树转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世(shì)界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他(tā)是(shì)文王的儿子，武(wǔ)王的弟(dì)弟，成王的叔叔(shū)，他也在这(zhè)个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次(cì)染发、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍然害怕(pà)在这个世界(jiè)上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界各(gè)地的人(rén)才，周公不得不多(duō)次在洗澡时抱着(zhe)头(tóu)发(fā)，在(zài)一顿饭中多(duō)次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三(sān)吐”来表达他(tā)对(duì)人才的渴求和(hé)对人才(cái)的追求(qiú)。

周公吐哺天下(xià)归心是什(shén)么意思

　　首(shǒu)先来看“哺(bǔ)”这个字(zì)的(de)意思(sī)，是(shì)指嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀嚼着食物。

　　那么(me)“周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺”的意(yì)思就是，周公吐出嘴(zuǐ)中正在(zài)咀嚼着(zhe)的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿天下的(de)英杰真(zhēn)心归顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　出自曹操(cāo)《短(duǎn)歌行》：“忧(yōu)从中来，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧(jiù)恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南(nán)飞(fēi)。

　　绕树(shù)三(sān)匝，何枝可(kě)依？山不(bù)厌(yàn)高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下(xià)归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀(huái)的忧愤哟，突(tū)然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客(kè)踏着田间小路，一(yī)个个屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈，争着将往(wǎng)日的(de)情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山(shān)不辞土石(shí)才见巍峨(é)，大海不弃(qì)涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿(yuàn)如(rú)周公一(yī)般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　《短歌行》是(shì)政(zhèng)治性很强的(de)诗作，主要是为曹(cáo)渗祥(xiáng)操当时所实行的(de)政治路(lù)线和政治策略服务的(de)；然而(ér)它那政治(zhì)内容和意义却完全熔(róng)铸在浓郁(yù)的抒情(qíng)意境之(zhī)中。

　　全(quán)诗充(chōng)分(fēn)发挥(huī)了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，达(dá)到寓理于情、以情感(gǎn)人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在(zài)那个时(shí)代(dài)，曹操就已(yǐ)经(jīng)能够按照抒情(qíng)诗的特(tè)殊规(guī)律来取得预(yù)期的社会效果(guǒ)，这一创作经验是(shì)值(zhí)得后人借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操在当时强调“唯才是举”有一定的(de)进步意义，所以他对“求贤”这(zhè)一主题所作的高度艺术化的表现，也(yě)得到了(le)历史的肯定(dìng)。

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