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观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单牛顿唯一被烧毁的手稿，它记载了什么秘密？他晚年为何研究神学？

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这(zhè)是牛顿的(de)亲笔手稿，在(zài)著名的苏(sū)富(fù)比拍卖会上被(bèi)人以(yǐ)37万8千(qiān)英(yīng)镑所拍得(dé)，这份手稿(gǎo)总共有(yǒu)三张(zhāng)纸和六面的(de)内容，而且(qiě)呢手稿的每条边都(dōu)有烧毁的痕(hén)迹(jì)。

这(zhè)据说是当时牛顿养了(le)一条(tiáo)狗叫做(zuò)钻石，狗狗不小心撞倒了(le)放在桌上(shàng)的蜡烛(zhú)，结果房子(zi)就烧(shāo)了起(qǐ)来，这份(fèn)手稿(gǎo)就是(shì)在(zài)火灾之后(hòu)被救出来的文件。令人感兴趣(qù)的地方是，这份(fèn)手稿(gǎo)上面研究的不是物理或者数学，而是牛顿想通(tōng)过研究古埃(āi)及的金字塔，来一窥圣经上末世(shì)论的研究过程。

今天我们就来聊一(yī)聊牛顿。牛(niú)顿(dùn)毋庸置疑是一位伟大(dà)的科学家，提出了万(wàn)有引(yǐn)力牛顿(dùn)三大运动(dòng)定律，还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除了是(shì)物理学家数学家以外，他也很(hěn)热衷于(yú)天文(wén)学自然哲(zhé)学(xué)还有炼(liàn)金术，很多人觉得很奇怪为什么如此伟大的(de)科学家，在(zài)晚年的时候为什(shén)么会去(qù)钻研(yán)一些(xiē)与科学对立的玄学东西(xī)呢？比如说神学。

但是实际(jì)上牛顿一生都信仰上帝，他写了许多的(de)书，这些(xiē)书(shū)中(zhōng)几乎(hū)有80%是写关于(yú)神(shén)学的。所以(yǐ)牛(niú)顿是一个完(wán)完全全有(yǒu)神(shén)论者(zhě)，他(tā)做的一系列(liè)的(de)科学研究也是为了更(gèng)好地去证(zhèng)明上帝的(de)存在，所以(yǐ)他从(cóng)一开(kāi)始(shǐ)就在研究神学(xué)而并(bìng)非后期转行。用牛顿的(de)话来说，小到纽扣(kòu)，大到飞(fēi)机看(kàn)一眼就知(zhī)道这(zhè)不是自然形成的，而是(shì)出于智慧的设计和(hé)创造(zào)，更(gèng)何况这个规律有序的宇(yǔ)宙万物(wù)，万物非常精妙的规则(zé)证明了上帝(dì)有多厉害。

著(zhù)名的经济学家凯恩斯就(jiù)曾经这样形(xíng)容牛顿。他说(shuō)牛(niú)顿(dùn)不是(shì)理(lǐ)性(xìng)时代的第一人，他是最后一位魔法师，所以我们可以(yǐ)知(zhī)道物(wù)理学成就只是牛顿毕生所研究的领域(yù)里面，其(qí)中一小部分而已。

那在开头提到了(le)牛顿亲笔的(de)手(shǒu)稿里面，牛顿(dùn)到底在研(yán)究什么呢？他其实(shí)是想要了解古埃及人(rén)所使用的长度单位实际上(shàng)到底是多长(zhǎng)。那他为什么要(yào)研究这个(gè)呢？其中最重要(yào)的一个原因是想(xiǎng)用来在天文的尺度上面(miàn)验证自己(jǐ)提出的万(wàn)有引力(lì)的定律(lǜ)，为了(le)做到这点他(tā)就(jiù)必须知道地球的周长是多(duō)少(shǎo)，其实地(dì)球的周(zhōu)长有多长，早在公(gōng)元(yuán)前200年左右就有古希(xī)腊的数学家厄拉(lā)托西尼给计算(suàn)出来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个(gè)数据不够准确，于是他又找到了另一位古希腊的哲(zhé)学家(jiā)阿纳科西曼(màn)德所提出的数(shù)据。这位(wèi)阿纳(nà)科西(xī)曼德是世界上第一位绘制出(chū)世界地图的人(rén)，牛顿(dùn)就(jiù)觉得他的(de)数据(jù)会比较(jiào)准确。但是这里出(chū)现(xiàn)了一(yī)个问题，阿(ā)纳(nà)科西曼德所使(shǐ)用的数据长度单(dān)位跟牛顿所(suǒ)使用(yòng)的长度单位完全不同，古希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一(yī)番推测认为古希(xī)腊人所使用的长度单位很可能源自于埃及(jí)人所使用(yòng)的单位。

于(yú)是，牛(niú)顿找了在当(dāng)时(shí)研究(jiū)古希(xī)腊(là)金(jīn)字(zì)塔的第一人约翰格(gé)利弗的著(zhù)作(zuò)。试(shì)图去了解古(gǔ)希腊人在建筑金(jīn)字(zì)塔的(de)时候，所使用的长度单位到底有(yǒu)多长，所以(yǐ)只要(yào)了解金字塔所使用的长度单位到底有多长，他就(jiù)可以反推出阿(ā)纳(nà)科西曼(màn)德所提(tí)出的地球周(zhōu)长数据(jù)。从而尽可能地从天文学的程度上去验(yàn)证他(tā)的万有引(yǐn)力定(dìng)律。所以统(tǒng)一度量(liàng)衡这个东(dōng)西(xī)实(shí)在是太重要了。

除此之外，牛顿(dùn)之所以(yǐ)研究(jiū)古埃及(jí)的长度单(dān)位还有另一个原因(yīn)，那(nà)就是(shì)他想要(yào)了解旧(jiù)约圣经上所(suǒ)描述(shù)的(de)末世论的奥(ào)秘。在圣经中就(jiù)描述了以西结在异象中看到了一座宏伟的圣殿，根据犹太教的末(mò)世论(lùn)这很有可能就是(shì)所谓的那第(dì)三(sān)圣殿。第一圣殿(diàn)指的就是所罗门王(wáng)所建造的所(suǒ)罗(luó)门圣殿，在公元前960年建(jiàn)造完(wán)成观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单，但(dàn)是(shì)在公(gōng)元前587年被巴比伦王尼(ní)布贾尼撒二世给摧毁了。

后来(lái)圣殿(diàn)在(zài)公元前516年(nián)重建(jiàn)，这就是第(dì)二(èr)圣殿。但(dàn)是这第二圣殿在公元70年的时候又被罗马(mǎ)帝国镇压犹太人的(de)将军提图(tú)斯给摧毁掉，只留(liú)下(xià)一面(miàn)墙，这就是著名的哭(kū)墙。在(zài)犹(yóu)太教的末世论(lùn)之中，未来将会有(yǒu)一位弥赛亚降临，并且在圣殿山上建(jiàn)立(lì)起第(dì)三圣殿复兴伟大古(gǔ)老的以色列王国，然后人类将(jiāng)会进入到一个幸福的时代。所以犹太教(jiào)所谓的(de)末世论其实(shí)指的就(jiù)是一个悲惨时代的结束，然后进入到一个幸福(fú)的(de)新时(shí)代。

在圣经里(lǐ)就有很多完整的对于第三圣(shèng)殿外观(guān)的描述(shù)。记载了它有多宽(kuān)、多高、多长以及有哪(nǎ)些出(chū)入口，有什(shén)么殿、祭坛等等(děng)。牛顿认(rèn)为圣经里所有的内容都有他的奥秘在(zài)里面，不(bù)是可以(yǐ)随便瞎写(xiě)的(de)，他之所以写得这么(me)详(xiáng)细一定有他(tā)的(de)原因。所(suǒ)以只要(yào)了解了这个第三圣殿的实(shí)际(jì)尺度(dù)就可以知道(dào)末(mò)世(shì)论什么时候会发生，弥赛亚什么(me)时候会降临，这就是他为什么研究金字(zì)塔(tǎ)的(de)原因。

有趣的是，目(mù)前已经有许多圣经(jīng)里描写的建筑都在现实(shí)考古(gǔ)中被(bèi)一一发现，所以这也让很多人(rén)相信圣经(jīng)里面的内容现实存在的可信度很高，包括里面(miàn)还蕴藏(cáng)着(zhe)一些(xiē)圣经密码，解读了一些对于未(wèi)来(lái)世(shì)界的预测，这个(gè)有机会再(zài)详(xiáng)细讲解，当然这里不是为了宣扬一些宗教信仰，只是想让大家更加地了解(jiě)牛顿到(dào)底做了(le)什么，包括他为什么转(zhuǎn)行研究神学。

我(wǒ)们(men)也能(néng)从(cóng)这份手(shǒu)稿里感受到牛顿对于追求真(zhēn)理的(de)较真，不惧怕(pà)麻烦的研究精神。仅仅是(shì)一(yī)个(gè)长度单位，他就愿意花费这么多精力去(qù)研究，这也(yě)是他站在科学角度上(shàng)对待科(kē)学的严谨和尊重。

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