赶尸也有门派，不同门(mén)派的赶(gǎn)尸匠赶尸的(de)方法(fǎ)也不一样。把(bǎ)内(nèi)脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑的是(shì)解放前已经失传(chuán)了赶尸方法之后的事(shì)，没多久(jiǔ)就(jiù)开(kāi)始火化也(yě)就没有这(zhè)行了。古时(shí)赶尸(shī)方法是一(yī)种蛊术，科学(xué)的说法是(shì)寄生虫(chóng)，一种寄生在大(dà)脑中的(de)寄(jì)生(shēng)虫，养蛊(gǔ)分门(mén)别派，各自有(yǒu)各自(zì)的(de)方法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天(tiān)之(zhī)内尸体并没有完全死(sǐ)亡(wáng)，赶尸匠有办法用(yòng)药物(wù)给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一(yī)定的电流给特定的(de)神经带动还未完全死亡的(de)肌肉收缩就产(chǎn)生了动作。赶(gǎn)尸匠手(shǒu)里(lǐ)的(de)铃的主要作用是通过(guò)共振让蛊虫放电(diàn)用的，人们听到了(le)躲(duǒ)避并(bìng)不(bù)是最(zuì)初的想法，因为也有听到了反而过来看的。这种方式和(hé)19世纪(jì)科学家(jiā)给尸体通电来(lái)让尸体产生动作的原理是一样的。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

赶尸为啥(shá)只有湘(xiāng)西才(cái)有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和(hé)黄帝的大战，而是(shì)在(zài)《山海(hǎi)经大(dà)荒西经》中就(jiù)有记(jì)载(zài)：有巫(wū)山(shān)者。有壑山者。有(yǒu)金(jīn)门(mén)之山，有人名曰黄姖之尸(shī)。它(tā)泛指在外地(dì)客(kè)死(sǐ)他(tā)乡的人(rén)回家的方式，古代曾有鸟(niǎo)载人归的传(chuán)说(shuō)，在四(sì)川三星堆中发现的(de)一些(xiē)法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人(rén)死(sǐ)之后往往(wǎng)会(huì)被(bèi)制成木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则是悬挂在一(yī)根(gēn)很长的绳索上，身体(tǐ)各(gè)个部位通过钢针(zhēn)缝合，脚下(xià)是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

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为什么一定要在(zài)夜间运(yùn)尸体，就是来掩饰(shì)尸体(tǐ)上方黑色器具。而一般赶(gǎn)尸的(de)人都会背一(yī)个篓子，篓子里就(jiù)是(shì)处理(lǐ)过的内脏。

在古(gǔ)代道路(lù)和现(xiàn)在完全不一样，那个时(shí)候马车都很少，而(ér)湘西赶尸通过滑(huá)轮的运动来实现目的，由于混轮行走时会发出一(yī)些很沉闷(mèn)的(de)声音，因此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒语的东西，借以掩饰(shì)。赶尸人(rén)祖传(chuán)器具就是滑(huá)轮和铁针(zhēn)、已经相(xiāng)关(guān)固定尸体的(de)铁(tiě)器(qì)。不过后来有人(rén)则简化了程序(xù)，把死人处理后用活人冒充。传说水浒传中段景住就(jiù)擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧里面，特别是(shì)恐怖港(gǎng)片(piàn)里(lǐ)关于湘西赶尸(shī)的桥段。一个(gè)人摇(yáo)着铃铛(dāng)、撒着纸钱(qián)，然后有一(yī)排(pái)的(de)尸体跟着(zhe)。有时候想想(xiǎng)就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑(pǎo)去(qù)问父母，到底有没有赶尸这个事，父(fù)亲(qīn)找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古(gǔ)人都有叶落归根、魂归故(gù)里的传统思想，一旦一个人客(kè)死异乡，那么不(bù)管隔的多远也要想办法把尸体送(sòng)回家(jiā)乡，因(yīn)为古人认为，人是有三魂七(qī)魄的，一旦在外面(miàn)去世，若(ruò)是不将尸体运回故乡，会(huì)使(shǐ)得魂(hún)魄没法回去(qù)，也没法去(qù)“阴间(jiān)”报道，这(zhè)样就会变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样的传统，再加上古代不像现在(zài)这样交通(tōng)发达(dá)。在古代，很多(duō)地方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻(jùn)岭，要(yào)是想把(bǎ)尸体运(yùn)送(sòng)回去，会特(tè)别(bié)费(fèi)工(gōng)夫，“赶尸(shī)”这样(yàng)的一(yī)个职业就出现了。

湘西(xī)赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸(shī)体运回去，又能(néng)让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边(biān)摇(yáo)铃铛，一(yī)边(biān)撒纸钱的(de)原(yuán)因(yīn)。

所摇的铃(líng)铛是为(wèi)招魂铃，免得魂魄(pò)给走失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄(pò)就能一路跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了让(ràng)路过的孤(gū)魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业，更多的见(jiàn)于(yú)民间，但(dàn)是(shì)在清朝，也(yě)曾有官方(fāng)聘用赶(gǎn)尸者(zhě)，目的是(shì)帮助(zhù)一些(xiē)死刑犯(fàn)在死(sǐ)后能把尸体运回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处(chù)决，不(bù)一定是在犯人(rén)的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门派(pài)人去送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而且(qiě)很多官(guān)差(chà)也不大乐意做(zuò)这种(zhǒng)事，毕竟这(zhè)个(gè)是很晦气的事。

后(hòu)来官方就干(gàn)脆了(le)找来(lái)了赶尸(shī)人(rén)，让他(tā)们帮(bāng)忙运送死刑犯(fàn)的(de)尸体回(huí)家，通常赶(gǎn)尸人也是分工明(míng)确的，会有(yǒu)两人组(zǔ)成，一个人负(fù)责赶尸一个人负责(zé)引(yǐn)路(lù)，而且两个人在路(lù)上(shàng)也互相有个照应。

赶尸的(de)过程中，一般只能住在荒郊野外(wài)，是不能去有人居(jū)住的地方(fāng)，有人(rén)意外(wài)在野外看到了赶尸人，这(zhè)也给赶(gǎn)尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但(dàn)是当(dāng)时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人(rén)跟湘西(xī)赶尸人(rén)，并不是(shì)一样的，湘西(xī)赶尸人显的更神秘一些，在(zài)湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三(sān)赶(gǎn)，就是那种被官方处决的、还有被战争波及(jí)、或者意(yì)外(wài)死亡(wáng)的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死(sǐ)亡的(de)，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死(sǐ)等等尸体(tǐ)不全(quán)的(de)，不能赶。总(zǒng)的说，就是被迫死的(de)可以赶，若(ruò)是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人(rén)能(néng)从事这(zhè)个职(zhí)业？
当然赶尸人这个职业，也不(bù)是什么人都能(néng)做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒(tú)弟必(bì)须满(mǎn)足三个基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若(ruò)是有人符合这个条(tiáo)件，又想去学习赶尸，那么(me)就需要进一步筛(shāi)选，需要进行(xíng)三项测试(shì)：

第一项(xiàng)测试(shì)：就是让(ràng)一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然(rán)后突然(rán)喊(hǎn)停，被测试者，若是能(néng)正常分辨东南(nán)西北，那么就过(guò)关。

第二项测试：就是(shì)让测(cè)试者挑(tiāo)一副重担，要是能挑起(qǐ)来，并送到(dào)指定的地(dì)点，就表示测试者(zhě)体力达标。

第三(sān)项测试：就是(shì)让测试者晚上去深山将赶(gǎn)尸人放的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来(lái)，若是能取(qǔ)回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过(guò)这三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很多人可能会(huì)疑惑，克死异乡的(de)并不只(zhǐ)是在(zài)湘西那边才有(yǒu)，但是为啥在其他(tā)地方并没(méi)有听(tīng)说(shuō)这种职业呢？

其(qí)实(shí)，这个要说起来，还是跟湘(xiāng)西的地理(lǐ)环(huán)境有(yǒu)关，在湘西有专门的供赶尸(shī)人(rén)休(xiū)息(xī)的旅店(diàn)，但是在其(qí)他地方是没有这(zhè)样的地方(fāng)的。

第(dì)二(èr)，其(qí)他地方，一般是(shì)不允许外来的尸体进村的，而在湘西，大路(lù)都是(shì)绕(rào)村(cūn)的，这样赶(gǎn)尸(shī)人压(yā)根就不用进村(cūn)。

第三(sān)，其他地(dì)方，人们不懂赶尸的(de)禁忌，一(yī)旦(dàn)赶尸人过(guò)来(lái)，被冲撞了了，会(huì)影响到(dào)。

正(zhèng)是由于(yú)有这些因素(sù)，所(suǒ)以在其他(tā)地方(fāng)，赶尸没法(fǎ)盛(shèng)行起(qǐ)来。最(zuì)后，随着(zhe)交通(tōng)越来越便利(lì)，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢的消失在了(le)历史(shǐ)的长河中(zhōng)，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远都(dōu)可以通过交通工(gōng)具来(lái)完成(chéng)。

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