作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介(jiè)资料是(shì)许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花生的。

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作家许地山简介，许地(dì)山(shān)简介资(zī)料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生(shēng)。

　　生(shēng)于台(tái)湾(wān)台(tái)南，甲午之(zhī)战后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父(fù)在广东读书(shū)，中学(xué)饿毕业因家境(jìng)衰(shuāi)落，到漳州(z抖音里面朋友是什么意思 抖音朋友必须是互关吗hōu)第(dì)二师(shī)范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文(wén)学士学位后再入宗(zōng)教学院，得(dé)神学士学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大(dà)学，次(cì)年到英国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗(zōng)教(jiào)史有精深(shēn)研究，也下工夫(fū)钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的(de)金文、甲骨文(wén)，是著名学(xué)者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以(yǐ)也叫落(luò)花生），籍(jí)贯广东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山(shān)是中(zhōng)国现代(dài)著(zhù)名小说家、散(sàn)文家、“五四”时(shí)期(qī)新文学(xué)运(yùn)动先驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研(yán)究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人(rén)联合主办《新社(shè)会》旬(xún)刊，积极(jí)宣(xuān)传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文(wén)学活动，后(hòu)转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研(yán)究宗(zōng)教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大(dà)学文学院主任教授(shòu)，遂(suì)举家(jiā)迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作(zuò)的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印(yìn)度为背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉(lā)民间故事(shì)》等，与(yǔ)印度文学(xué)有关(guān)的文章，书(shū)籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作家许地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录(lù)了作者小(xiǎo)时候的(de)一(yī)次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育(yù)。

　　散(sàn)文(wén)描述了(le)一(yī)家人收获花生的情景，通过(guò)谈(tán)论(lùn)花生的(de)好处，借(jiè)物喻人，揭示了花(huā)生不图虚名、默默(mò)奉(fèng)献的品格。

　　说明人(rén)要(yào)做有用的人，不要做只讲体面(miàn)而(ér)对别人没有好处的人，表达(dá)了作者(zhě)不为名利，只求有益于社会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世前一(yī)年于(yú)《大(dà)公报》连载(zài)的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教(jiào)之间的关系；医学和道教的(de)关系(xì)；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度(dù)等的(de)考证(zhèng)，对礼(lǐ)俗(sú)的议论，也有对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部(bù)分(fēn)除(chú)《国粹与国(guó)学》这篇文章外(wài)，主要(yào)讨论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定(dìng)义(yì)，并讨论了(le)国学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度(dù)百(bǎi)科-许地山

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作家(jiā)许地山简介，许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战后全(quán)家迁居(jū)福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广(guǎng)东读(dú)书，中学(xué)饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州(zhōu)第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕(yàn)京大学(xué)，得文(wén)学士学位后再入(rù)宗教(jiào)学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次(cì)年到英国牛津大学(xué)研(yán)习。

　　他(tā)对宗(zōng)教史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻(zuān)研过印(yìn)度哲学(xué)、人类(lèi)学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文(wén)、希腊文和中(zhōng)国古代(dài)的金文(wén)、甲骨文(wén)，是(shì)著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山(shān)，笔名落华(huá)生（古时(shí)“华(huá)”同(tóng)“花”，所以(yǐ)也叫(jiào)落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于(yú)台湾一个爱(ài)国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名(míng)小说家、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等(děng)人(rén)联合(hé)主办《新(xīn)社会》旬刊，积极(jí)宣传(chuán)革命。

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　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院(yuàn)研究宗教(jiào)学、印度(dù)哲学、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香港大学文学院主任教授，遂举(jǔ)家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任(rèn)香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学(xué)作品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚(yà)、印度为(wèi)背景，主要著(zhù)作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印度(d抖音里面朋友是什么意思 抖音朋友必须是互关吗ù)文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散文是(shì)中国现代作(zuò)家许地山的作品(pǐn)。

　　这是(shì)一(yī)篇叙事散文，全文(wén)围绕“种(zhǒng)花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了(le)作者小时(shí)候的(de)一次家(jiā)庭活(huó)晌兄裤动和所受到(dào)的教育。

　　散文描述了一家人(rén)收获花生的(de)情(qíng)景，通过谈论(lùn)花生的好处，借物喻人(rén)，揭示了(le)花生(shēng)不(bù)图虚名、默(mò)默奉献的品(pǐn)格(gé)。

　　说明人要(yào)做有用(yòng)的人，不要做只讲体面(miàn)而对(duì)别人没有(yǒu)好(hǎo)处(chù)的人，表(biǎo)达(dá)了作者(zhě)不为名利(lì)，只求有益于社会(huì)的(de)人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝世前一年于《大公(gōng)报》连(lián)载(zài)的13篇议论文(wén)章，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文物(wù)、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部(bù)分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间(jiān)的关系(xì)；医(yī)学(xué)和道教的关系；宗教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度(dù)等的考(kǎo)证，对礼(lǐ)俗的议论，也(yě)有对香港考古工作(zuò)的记(jì)述。

　　语(yǔ)文(wén)部分除(chú)《国粹与国学(xué)》这(zhè)篇(piān)文章外，主要(yào)讨论的(de)是(shì)汉(hàn)字改革问题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作者对"国(guó)粹"的(de)定义，并讨论了国(guó)学的价值(zhí)和(hé)路向等(děng)问题。

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料来源：百(bǎi)度百科-许地山

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