呼兰河(hé)传中的主要(yào)内容，呼(hū)兰河(hé)传大致内容和(hé)整体表达思想是(shì)书中自有黄(huáng)金屋，书中自(zì)有颜如(rú)玉的。

呼兰(lán)河传(chuán)中的主要内容，呼兰(lán)河传大(dà)致内(nèi)容和整体表达思想

　　多读书可(kě)以提高我们的境界(jiè)，下面介绍的是(shì)呼兰河传主(zhǔ)要内容及中心思想，仅(jǐn)供(gōng)参考。

　　《呼兰河传》共七章，写(xiě)的是20世纪(jì)20年代北方一(yī)座普普通通的小城呼兰(lán)，以及普普通通的人的(de)普普通通(tōng)的生活(huó)。

　　《呼(hū)兰河传》不是为某一个人作(zuò)传，而(ér)是为(wèi)作者生(shēng)于斯、长于斯的小城作传。

　　《呼(hū)兰(lán)河传》描(miáo)写了(le)上世(shì)纪二三(sān)十(shí)年代东北小城呼兰的风(fēng)土(tǔ)人情，真实而生(shēng)动地(dì)再现了(le)当地(dì)老(lǎo)百姓平凡、卑(bēi)琐(suǒ)、落后的生活现状和平(píng)庸愚昧的(de)精(jīng)神(shén)状态。

　　这里，有明亮的(de)天(tiān)空、美丽的后花(huā)园、慈祥可爱(ài)的老祖父和自(zì)由自在的童年(nián)；

　　有(yǒu)“我”跟着祖父(fù)学唐诗、在后花园里拔草等等(děng)栩栩如生的情节。

　　书中还再现了东二(èr)道街上的大泥坑和老百姓吃瘟猪肉(ròu)之间的(de)微妙关(guān)系；

　　十字街上拔(bá)牙的(de)洋医(yī)生、胡同(tóng)里卖麻(má)花(huā)的(de)、粉坊(fāng)里挂(guà)粉(fěn)条的(de)人的(de)生活情况；

　　小团(tuán)圆媳妇在愚昧和迷(mí)信的当(dāng)地人的折磨下的(de)悲(bēi)惨遭遇。

　　这些生动的情节(jié)和(hé)故(gù)事时而引人发笑(xiào)、时而发人深思、时而触目惊(jīng)心。

　　萧(xiāo)红写作《呼兰(lán)河传》的时(shí)间是20世(shì)纪30年代末(mò)期，而《呼(hū)兰河传(chuán)》故事发生的时间应该(gāi)是20世纪(jì)10年代中期前后，那(nà)时，日军还(hái)未侵(qīn)略(lüè)中国。

　　《呼兰河传(chuán)》单本的创作，于1938年开始于武汉，1940年(nián)完(wán)成于香港。

　　1941年底(dǐ)，萧红病危之(zhī)际要求骆宾(bīn)基送(sòng)她北上：萧红要回(huí)到家乡去(qù)。

　　萧红曾计划写《呼兰河传》的第二部。

　　萧红(1911-1942)，中国近现代女作家，"民国四大才女"之一(yī)，被誉为"20世纪30年代的文学洛神"。

　　1911年，出生于黑龙江省哈尔滨市呼兰(lán)区一个(gè)封建地主家庭，幼年丧母。

　　1932年(nián)，结识萧军。

　　1933年，以(yǐ)悄吟(yín)为笔名发表第一篇小说《弃儿》。

　　1935年，在鲁迅的支持下，发表(biǎo)成名作《生死(sǐ)场》。

　　1936年，东渡日本(běn)，创作散文(wén)《孤独的生(shēng)活》、长篇(piān)组诗(shī)《砂(shā)粒(lì)》等。

　　1940年，与端木蕻(hóng)良同(tóng)抵香港，之(zhī)后发(fā)表(biǎo)中(zhōng)篇小说《马伯乐》、长篇小(xiǎo)说《呼(hū)兰(lán)河传》等(děng)。

　　1942年1月22日，因肺结核和恶性(xìng)气(qì)管扩张(zhāng)病逝(shì)于香港，年仅31岁。

呼兰河传的主(zhǔ)要内容(róng)400字 呼兰河(hé)传的主题思想(xiǎng)是什(shén)么

　　1、《呼兰河传》：那是一个既僻远又热(rè)闹的小(xiǎo)城，在城中(zhōng)的交通要道上(shàng)坐(zuò)落着一(yī)个(gè)“大泥坑”，它常常(cháng)淹死一些动物和小孩，可居民(mín)都在看热闹，没有人出来加以整治。

　　有的说应该拆墙，有蔽清的说(shuō)应该种(zhǒng)树(shù)，但没有一(yī)个人说要填平的，尽(jǐn)梁首管填坑并不难，可却没一个愿意。

　　 2、我们有几家邻(lín)居，西边的(de)一间破草(cǎo)房租给一(yī)家喂(wèi)猪的；还有(yǒu)一间草房租给一家(jiā)开粉坊的，他们常宏渣前常一边晒粉、一边唱歌，过着(zhe)很快(kuài)乐(lè)的(de)生活；厢房里还(hái)住着个拉磨的(de)；粉坊(fāng)旁的(de)小偏(piān)房(fáng)sand可数吗还是不可数，thousand可数吗里还住着个赶大车的(de)胡家。

　　胡家养了个小(xiǎo)童养媳——小(xiǎo)团圆媳妇(fù)。

　　胡家就越打越凶，时(shí)间也越打越长，小团圆媳妇被折磨(mó)得生(shēng)了病。

　　老胡(hú)家听了(le)跳(tiào)大神的(sand可数吗还是不可数，thousand可数吗de)人的(de)话，决定(dìng)给小(xiǎo)团圆媳妇(fù)用开水洗澡。

　　洗(xǐ)澡(zǎo)时，很多(duō)人来看热闹，只见她被滚烫的水烫了三次，几天后(hòu)终(zhōng)于死(sǐ)去(qù)了。

　　 4、《呼兰河传》的主(zhǔ)题(tí)思想：叙述(shù)以“呼兰河(hé)”为中心场景的乡土人(rén)生(shēng)的小城故事，展(zhǎn)示的是(shì)“北中国(guó)”乡民的生存(cún)状态和(hé)精神状态，即20世纪(jì)10年代中叶前(qián)后小镇民众的生态与(yǔ)心(xīn)态(tài)，是(shì)一曲(qū)国民(mín)灵魂改造的挽(wǎn)唱。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 sand可数吗还是不可数，thousand可数吗