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克己慎独守心明性 什(shén)么意思出自哪里，心(xīn)有(yǒu)山海(hǎi) 静而不争(zhēng)什么意思

　　克(kè)己慎独守心明性意(yì)思是(shì)尊(zūn)从自己内心的良知，不混(hùn)浊、不(bù)盲从、此(cǐ)心(xīn)光明。

　　克(kè)己：是指培养节制(zhì)自己(jǐ)的能力。

　　慎独：是指在个人独处时也要(yào)严格要求自己，是(shì)对(duì)个(gè)人(rén)内心深处比较隐蔽的思想意识进行自(zì)律的一种修(xiū)养方式，防止错误思想及私欲(yù)，邪念不生，时时保持正念(niàn)，对自觉性要(yào)求更高。

　　“慎”就是小(xiǎo)心谨慎、随时戒备，“独”就是独(dú)处、独自行(xíng)事。

　　意(yì)思是(shì)说严格控(kòng)制自己的欲望，不靠(kào)别人监督(dū)，自觉控制自己的欲(yù)望。

　　“慎独”：是一种修自行惭秽的意思是什么意思，自行惭秽意思是什么为境界。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立远大理想和抱(bào)负(fù)，不断地提高自(zì)己的修养。

　　包含态(tài)度与方法、谨慎治(zhì)学态度(dù)、推(tuī)动“知行反”认识(shí)模式，以穷理尽(jǐn)性地形成完整的系统知(zhī)识、慎全独一(yī)。

克己慎独(dú)守心明性出自哪里(lǐ)？

　　完整(zhěng)为(wèi)：克己，慎独，守心(xīn)，明性。

　　以(yǐ)克人之心克(kè)己，以容(róng)己(jǐ)之(zhī)心容(róng)人(rén)。

　　出自《礼记中庸(yōng)》。

　　君子慎独，不欺(qī)暗室颂首肆，卑以自牧，含章可贞(zhēn)，大丈(zhàng)夫立于天地之间，当养天地浩然正气，行(xíng)光明磊落(luò)之(zhī)事(shì)，克(kè)己(jǐ)，慎(shèn)独，守心，明自行惭秽的意思是什么意思，自行惭秽意思是什么性，以(yǐ)克人之心克己，以容(róng)己(jǐ)之心容(róng)人。

　　意(yì)思是君(jūn)子(zi)在(zài)独(dú)处(chù)时，即使(shǐ)别人(rén)看不见、听不见，也要谨慎不(bù)苟，不(bù)做违反道(dào)德法律之事，不(bù)负良知，不(bù)欺内心(xīn)，纳百(bǎi)川，严(yán)于律己。

　　对慎(shèn)独的解(jiě)读(dú)：

　　慎独(dú)表(biǎo)明的是一种人(rén)生态度，表里如(rú)一；彰显的是一种人生境(jìng)界(jiè)，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史(shǐ)上涌现出许多秉(bǐng)持这一野轿操守的君子：如东汉杨震(zhèn)“天知、地知(zhī)、你知、我知”慎独(dú)拒(jù)礼；三国时刘备“勿以恶小而为之，勿以善小而(ér)不(bù)为”。

　　宋代(dài)袁采“处世当无愧于心”；元代(dài)许衡(héng)不(bù)食(shí)无(wú)主之梨，只因“梨虽无主，我(wǒ)心(xīn)有主(zhǔ)”；清(qīng)代叶(yè)存仁“不畏人知畏己知(zhī)”，凡此种种，无一不是慎独自律、追求道德完善(shàn)的体现(xiàn)。

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