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  孟子仁政思想的现代意(yì)义:1、现代(dài)实行“仁政”,关心当(dāng)代老百(bǎi)姓的生活疾苦,制订有利于百姓生活的相关政(zhèng)策,减小贫富差距,更能(néng)缓解人(rén)与人之间的矛(máo)盾,促(cù)进全社会的合谐。

  2、现代实行(xíng)“仁政(zhèng)”,国家的当(dāng)政政(zhèng)府才稳固(gù),才(cái)能受到民众的支持与拥戴(dài)。

  3、现代实行(xíng)“仁政”,多多援助(zhù)他国,结(jié)交盟(méng)友,与人为善,这样(yàng),才能提高(gāo)自己的国际地位,在危难之时,才(cái)会得(dé)到更多其它牛剖层皮革是不是真皮,牛皮革是什么材质国(guó)家的(de)支持与帮助。

  孟子继承(chéng)和发展了孔子的(de)德(dé)治思想,发展为仁政学说,成(chéng)为其政(zhèng)治思想(xiǎng)的核心。

  他把“亲亲”、“长长”的(de)原则运用于政治,以(yǐ)缓和(hé)阶级矛盾(dùn),维护封建统治阶(jiē)级的长远利益。

  孟子一方(fāng)面严(yán)格区(qū)分了统(tǒng)治者与(yǔ)被(bèi)统(tǒng)治者的阶级(jí)地(dì)位,认为“劳心者(zhě)治(zhì)人,劳力(lì)者治于(yú)人(rén)”,并且模(mó)仿周制拟定了一套从天子到庶人的(de)等级制度(dù);

  另一(yī)方(fāng)面,又把统治(zhì)者和被统(tǒng)治(zhì)者的关系比作父母对子女的(de)关系,主张(zhāng)统治者(zhě)应(yīng)该像父(fù)母(mǔ)一样(yàng)关心人民的疾苦,人民应该像对待(dài)父(fù)母一样去亲近(jìn)、服侍统治者。

  孟(mèng)子认为,这是一种最理想的政治,如果统治(zhì)者实行仁政,可以得到(dào)人民的衷(zhōng)心(xīn)拥护;

  反之(zhī),如果(guǒ)不顾人民死活,牛剖层皮革是不是真皮,牛皮革是什么材质推行虐政,将(jiāng)会失去民心而变成(chéng)独夫民(mín)贼,被人民推翻。

  仁政的具体(tǐ)内容很广泛,包括经济、政治、教育以及统一(yī)天(tiān)下的途径等,其中贯穿着一条民(mín)本思(sī)想的线索。

  这(zhè)种思想是从春秋时期(qī)重民轻神的(de)思(sī)想(xiǎng)发展而(ér)来(lái)的。

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